Velké irské warpipy - Great Irish warpipes

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto problémech na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) tento článek případně obsahuje původní výzkum. Prosím vylepši to podle ověřování vznesené nároky a přidání vložené citace. Výroky sestávající pouze z původního výzkumu by měly být odstraněny. (Dubna 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) Tento článek nebo část případně obsahuje syntéza materiálu což ne prokazatelně zmínit nebo týkat se k hlavnímu tématu. Relevantní diskuse je k dispozici na internetu diskusní stránka. (Dubna 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Piper z Obrázek Irska. Model jeho obrovského nástroje mohl být^{[původní výzkum? ]} německá nebo holandská duda.

Irské warpipy (irština: píob mhór; doslova „velké dýmky“) jsou irským analogem skotského Velká vysočina dudy. „Warpipes“ je původně anglický výraz. První použití gaelského výrazu v Irsku bylo zaznamenáno v básni Seán Ó Neachtain (c. 1650-1728), ve kterém jsou dudy označovány jako píb mhór.

Dějiny

Pravděpodobně první zmínka o dudách hrajících ve válce se nachází v rukopisu z let 1484 až 1487, který obsahuje irskou gaelskou verzi „Fierabras“: citát "sinnter adharca & píba agaibh dotionól bur sluaigh" překládá se jako „nechte hrát rohy a dýmky, abyste získali svého hostitele“.^[1] První jasné odkazy na Iry píob mhór se týkají obléhání Boulogne Henrym VIII. A shromažďovací role „Kerne k přepravě do Englaunde, aby sloužil králi“ obsahuje záznamy různých dudáků připojených k těmto silám, například „Baron z Delvene's Kerne: Brene McGuntyre pyper“.^[2] a podle záznamu v Holinshed's Chronicles (1577), květen 1544, „Ve stejném moneth také válečným způsobem prošel městem Londýn, k počtu sedmi set Irů, kteří měli před sebou šipky a ruční zbraně s dudami: a kromě toho v parku St. James Westminster, které shromáždili před králem. “^[2]

V roce 1581 svazek, hudebník Vincenzo Galilei, otec astronoma Galileo, napsal, že dudy „Irové hodně používají: k jejímu zvuku pochodují jejich nepřemožitelní a bojovní lidé pochodujícími se svými armádami a navzájem se povzbuzují k činům chrabrosti. pozvat, ne, aby přiměl diváka plakat ". Ve stejném roce vydal John Derricke báseň „The Image of Ireland“, ve které jsou trubky již použity k přenosu signálů v bitvě:

Nyní běžte nepřátele k wracke
Kerne apace laň se potí
A baggepype pak místo Trompe
Uvolněte zadní ústup

Jeden slavný popis trubek z Richard Stanihurst je De Rebus Hibernicis (1586), v anglickém překladu zní takto:

Irové také místo trumpety používají dřevěnou trubku konstruovanou s nejgeniálnější dovedností, ke které je kožená taška připevněna pomocí velmi těsně spletených (nebo vázaných) kožených pásků. Ze strany kůže vychází trubka, skrz kterou trubička jako by trubicí fouká s oteklým krkem a rozšířenými tvářemi, protože je naplněna vzduchem, pokožka bobtná: když se nabobtná, znovu ji stiskne paží. Při tomto tlaku vydávají dvě další dřevěná potrubí, kratší a delší, hlasitý a pronikavý zvuk. K dispozici je také čtvrtá trubka, propíchnutá několika otvory, které otevíráním a zavíráním otvorů hbitými prsty se dudákovi podaří vyvolat z horních trubek hlasitý nebo slabý zvuk, jak uzná za vhodné. Stonek a záď celé záležitosti spočívá v tom, že vítr by neměl mít žádný výstup skrz žádnou část vaku kromě ústí trubek. Neboť pokud si někdo (jako je tomu u obchodníků s veselou, když chce zlobit tyto dudáky), udělá i díru v kůži, pro kterou je nástroj hotový, protože taška se zhroutí. Tento druh nástroje je mezi Iry považován za odrazový můstek pro bojovou odvahu: stejně jako ostatní vojáci jsou mícháni zvukem trubek, jsou také hlučně stimulováni k boji hlukem této záležitosti.^[2]

Zdá se, že dýmky ve válce s Vilémem Oranžským figurovaly prominentně. Když v březnu 1689 dorazil do Cork City deportovaný král Jakub II., Byl uvítán „dudami a tancem a házením jejich plášťů pod nohy koně“. Na cestě k hradu v Dublinu „hráli dudáci několika společností Tune of Král si zase užívá toho svého ”.^[3]

Existují zprávy z konce 17. století o mírových použití trubek, například hrát za mrštit týmy.^[3] U odkazů z 18. století je však často obtížné určit, zda jde o roury, na které se v konkrétním případě odkazuje píob mhór nebo jiný nástroj. Existuje řada zpráv o dudácích v irských plucích britské armády v 18. století; například Barney Thompson (údajně z Hillsborough, Co. Down) je atestován v Lord Rawdon’s Volunteers of Ireland v New Yorku v roce 1778.^[4] Informace ze shromažďovací role naznačují, že v pluku byl alespoň Piper Barney Thompson.^[5] Zdá se však, že Thompson hrál na měchýřem (Pastorační / Union) dudy, které se daly zpívat, a ne na warpipe.^[6]

Tak či onak, do 19. století irské warpipy vymřely nebo alespoň upadly v zapomnění. Možná píob mhór, i když ho hrálo několik jednotlivců, začalo být považováno za převážně skotské, měchy foukané unie nebo uilleann dýmky jsou nové „irské dýmky“.^{[původní výzkum? ]} Obchodní adresáře v Dublinu v roce 1840 ukazují Maurice Coyne jako tvůrce dud v Unii a „skotské“ na ulici 41 James Street.

Moderní nástroj

Ve druhé polovině 19. století se však zdálo, že všeobecné oživení irského nacionalismu a gaelské kultury se shodovalo s návratem popularity warpipes. Umění se znovu nabralo, dokud potrubí nedosáhlo značné popularity jak ve vojenském, tak v civilním použití. Dnes jsou dýmkové kapely stejného druhu jako známá Highlandská forma standardním rysem britských pluků s irskými vyznamenáními a irskými obrannými silami a v celé republice i Severním Irsku existuje mnoho místních kapel. Irské warpipy, jak se hrají dnes, jsou stejné s dudou Scottish Highland.

Pokusy v minulosti vytvořit zřetelný nástroj pro irské dudáky se z dlouhodobého hlediska neosvědčily. V první polovině 20. století bylo velmi běžné hrát na dýmky pouze s jedním tenorovým dronem; důvod je popsán níže. Bylo učiněno několik pokusů o vylepšení potrubí; nejúspěšnější byl londýnský výrobce trubek Starck’s Dudy „Brian Boru“, s keyed chanter, který mohl hrát celou řadu tradiční hudby a barytonový dron, často držený s tenorem a basem v běžné pažbě. Takové dýmky dnes vyrábí několik výrobců a hraje na ně jen menšina dudáků.

Dochované důkazy o původní irské tradici Warpipe

Obraz misálu

Prasečí dudák z Dinnseanchus

Chlapec dudáka Lucase DeHeere, jehož nástroj, podobně jako nástroj „Image of Ireland“, připomíná německé a holandské dudy a opět by nebyl čerpán ze života

Představa, že irské warpipy byly před oživením jasně odlišným nástrojem od dudy Scottish Highland, je založena na důkazech, které mohou být podezřelé.^[7] Hlavní dilema při srovnání nástroje ve Skotsku a Irsku spočívá v určení takových technických bodů, jako je počet dronů a vyladění starých irských dýmek. Bohužel nejsou známy žádné rané nástroje, které by poskytovaly materiální důkazy. Existuje však několik důvodů, proč se domnívat, že staré irské a skotské dýmky byly víceméně stejným nástrojem. Za prvé nebyla skotská a irská kultura izolovaná a umělecké a hudební trendy bylo možné kopírovat a sdílet. Na soutěži potrubí v londýnské Highland Society v roce 1785 hrál dudák John MacPherson "Piobrachd Ereanach irský pibrach",^[8] a je docela možné, že alespoň část této „typicky skotské“ hudby (piobaireachd„Klasická hudba Highlandské dudy“) pochází z Irska.^[8]

Některé ilustrace irských foukaných trubek existují, ale jsou do značné míry hrubé nebo nepřesné. Mezi původními irskými vyobrazeními nástroje je c. Malba ze 16. století na okraji misálu Abbey of Rosgall, Co. Kildare a nyní v Bodleianově knihovně, ukazující dudáka hrajícího na nástroj se dvěma drony a chanterem v obvyklých pozicích. Drony mají nestejnou délku a všechny trubky mají rozšířené konce středověkého zvonu. Jinak je však obraz poměrně hrubý a nerealisticky proporcionální. Další ilustrace pocházející přímo z Irska se nachází v rukopisu Dinnseanchus, irská topografická historie, která obsahuje počáteční písmeno ve formě prasete hrajícího na dýmky. Nástroj má dva drony, jeden jasně basový a jeden kratší. Na konci se zdá, že chanter a drony mírně zazvoní. Ilustrace vypadá v konfiguraci relativně „normálně“, ale přesto je dostatečně povrchní, takže z ní nelze odvodit žádné další podrobnosti.

Většina dobových obrázků Irů Piob Mhor z mimo Irsko je natolik podobné, že musí pocházet ze společného zdroje. Zahrnují ilustraci z doby kolem roku 1575 od Lucase DeHeereho. Nyní v knihovně univerzity v Gentu nese titulek „Irští lidé, jak byli oblečeni za vlády zesnulého krále Jindřicha“, a ukazuje skupinu lidí, mezi nimiž je i chlapec hrající na dudy. Opět jsou tu dva drony, zjevně v běžné pažbě, a velký chanter, které všechny končí rozevlátými konci zvonu. Taška je velmi baňatá a její poloha je zvláštní; zdá se, že je držen pod pravou rukou Piper, ale drony jdou přes Piperovo levé rameno. Ačkoli se jedná o naši nejlépe provedenou ilustraci, nezdá se, že by nástroj zobrazoval irskou warpipe, ale spíše německou / nížinnou zemi "Dudelsack", takový, jaký by byl známější pro malíře, který jej mohl zkopírovat ze zdroje společného s jednou z rytin ilustrujících Derrickův „Obraz Irska“ a pravděpodobně nikdy neviděl skutečného irského dudáka.

Navzdory skutečnosti, že tyto a další zdroje ze 16. století ukazují drony s dvojitým dronem, zdá se, že úprava horských dýmek ve 20. století irskými dudáky, kteří vynechali jeden tenor, je chybou, pokud jde o to, aby dýmky byly „více irské“. V době, kdy byly tyto popisy vytvořeny, by skotský protějšek také neměl více než dva drony; každopádně se zdá, že neexistují žádné důkazy o tom, že by tam byl třetí dron až do 17. století. Opravdu, prasečí dudák podobný tomu v Dinnseanchus se dvěma drony existuje ve skotském žaltáři ze 16. století.^[9] Stejně jako obrázek misálu je i tento zhruba proveden; co by mělo být tenorovým dronem, vychází z toho, co se zdá být basem, a chanter opět vypadá neúměrně dlouhý. Na žádném z těchto obrazů určitě není nic, co by bylo možné identifikovat jako specificky „irský“ nebo „skotský“ rys vyobrazených trubek.

Reference

externí odkazy

• IrishWarpipes.com
• Warpipe stránky Davea Gallaghera
• http://macmaolain.com/thegreatirishwarpipe.htm