Velké vysunutí - Great Ejection

Titulní strana sbírky kázání na rozloučenou, které kázali ministři vyhozené z jejich farností v roce 1662.

The Velké vysunutí následoval Akt jednotnosti 1662 v Anglie. Několik tisíc Puritán ministři byli vytlačeni ze svých pozic v EU Church of England, Následující Znovuzřízení z Karel II. Byl to důsledek (ne nutně zamýšleného) Savoyská konference z roku 1661.[1]

Dějiny

Zákon o uniformitě stanovil, že každý ministr, který se odmítl přizpůsobit Kniha společné modlitby podle Den svatého Bartoloměje (24. srpna) 1662 by měl být vyhozen z anglikánské církve. Toto datum se stalo známým jako „Den Černého Bartoloměje“ Disidenti, odkaz na skutečnost, že k němu došlo ve stejný den jako Masakr na den svatého Bartoloměje z roku 1572. Oliver Heywood odhaduje počet vystoupených ministrů na 2 500.[2] Tato skupina zahrnovala Richard Baxter, Edmund Calamy starší, Simeon Ashe, Thomas Case, John Flavel, William Jenkyn, Joseph Caryl, Thomas Brooks, Thomas Manton, William Sclater, Thomas Doolittle a Thomas Watson. Biografické údaje o katapultovaných ministrech a jejich osudech byly později shromážděny historikem Edmund Calamy, vnuk staršího Calamy.

Přestože již před zavedenou církví byli ministři, Velká katapultáž vytvořila trvalý koncept neshoda. Přísné náboženské zkoušky Clarendonův kód a další Trestní zákony zanechal podstatnou část anglické společnosti vyloučenou z veřejných záležitostí a také vysokoškolské tituly po celé století a půl. Kulturně, v Anglii a Walesu, nekonformismus vydržel déle.

Historiografie

The Pamětní síň na Albert Square, Manchester, postavený na památku dvoustého výročí Velké katapultáže, na návrh John Relly Beard[3]

Dvousté výročí v roce 1862 vedlo k ostré debatě, byla zpochybněna nekonformní agenda a byla přezkoumána zpráva v Calamy.[4]

Iain Murray tvrdí, že problém byl hlubší než "fráze v Kniha společné modlitby a formy církevního řádu, “ale považoval„ povahu pravého křesťanství “.[5]

Dědictví

Biskup v Liverpoolu, J. C. Ryle (1816–1900), odkazoval na vysunutí jako „zranění na příčině pravého náboženství v Anglii, které pravděpodobně nikdy nebude napraveno“.[6]

Na místě se konala služba smíření Westminsterské opatství dne 7. února 2012 u příležitosti 350. výročí Velké katapultáže. Rowan Williams, pak Arcibiskup z Canterbury, kázal ve službě, které se zúčastnili duchovní a laici anglikánské církve a Sjednocená reformovaná církev.[7]

Viz také

Reference

  1. ^ William L. Sachs (4. července 2002), Transformace anglikanismu: Od státní církve ke globálnímu společenství, Cambridge University Press, s. 11–12, ISBN  978-0-521-52661-6, vyvoláno 28. listopadu 2012
  2. ^ „Calamy, Edmund (1671-1732)“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Stephen, Leslie, vyd. (1885). „Beard, John Relly“. Slovník národní biografie. 4. London: Smith, Elder & Co.
  4. ^ Timothy Larsen (2004). Napadené křesťanství: Politické a sociální kontexty viktoriánské teologie. Baylor University Press. p. 159. ISBN  978-0-918954-93-0.
  5. ^ Murray, Iain (1962), „Kázání o velkém vyhození: Úvod“, Banner pravdy Trust, Londýn, 8
  6. ^ Ryle, J. C., Historie pozdějších puritánů, str. 469
  7. ^ Služba smíření, uzdravování vzpomínek a vzájemná angažovanost pro anglickou církev a sjednocenou reformovanou církev, Westminsterské opatství, vyvoláno 1. února 2012

Další čtení