Gopal Chandra Mukhopadhyay - Gopal Chandra Mukhopadhyay

Gopal Chandra Mukhopadhyay
গোপালচন্দ্র মুখোপাধ্যায়
Gopal Patha v mládí.
Gopal Patha
narozený1913
Kalkata, Bengálsko, Britská Indie
Zemřel2005
Kalkata, Západní Bengálsko, Indie
Národnostindický
Ostatní jménaGopal Patha
obsazeníOsoby samostatně výdělečně činné
Známý jakoOdplatu proti Muslimská liga zvěrstva na Hinduisté Během Ohavné zabíjení Kalkaty.

Gopal Chandra Mukhopadhyay (bengálský: গোপালচন্দ্র মুখোপাধ্যায়; 1913 - 2005), populárně známý jako Gopal Patha, byl indický podnikatel známý jako zachránce Kalkaty za zvýšení Bharata Jatiya Bahiniho na ochranu Hind lidé z Muslimská liga útoky během nechvalně známých Den přímé akce v roce 1946.[1][2][3]

Časný život a kariéra

Gopal se narodil v Bengálský hind rodina Malanga Lane v Bowbazar z Kalkata. Jeho rodina původně pocházela Jibannagar Upazila z Chuadanga Okres Východní Bengálsko a byl osídlen v Kalkatě od 90. let 19. století[1] Byl to synovec revolucionáře Anukul Chandra Mukhopadhyaya.[4] V dětství získal přezdívku „Patha“ (koza v bengálský ), protože jeho rodina provozovala obchod s masem.[2][5] Když vyrostl, převzal odpovědnost za provozování masného obchodu. V rámci svého podnikání musel pravidelně komunikovat s muslimskými obchodníky.[6] Podle historika Sandipa Bandopadhyaya, který poskytl rozhovor Mukherjeeovi, Patha „nikdy nesnesl zášť vůči muslimům“, ale „byl nucen začít násilím, když se muslimští výtržníci přiblížili k centrální Kalkatě“.[6]

Role během dělícího násilí

V roce 1946 Muslimská liga zavolal na založení Pákistán prostřednictvím „přímé akce“ dne 16. srpna. The Muslimská liga vláda Bengálsko vyhlásil v tento den státní svátek. Okresní muslimská liga v Kalkatě zveřejnila podrobný program velkého shromáždění na Majdanu v Kalkatě. Obrázek uživatele Mohammad Ali Jinnah s mečem v ruce byla zveřejněna.

Jeho role během nepokojů

Ráno 16. srpna začaly ve městě případy bodnutí a výtržnictví. Gopal slyšel o potížích, když byl na cestě do obchodu. Vrhl se zpět na své místo, kde viděl Muslimská liga dobrovolníci pochodující s dlouhými holemi v rukou. Když se objeví zpráva o Hinduisté když ho zabili, shromáždil své muže a nařídil jim odplatu, brutalitu brutalitou. Jasně nařídil, že za jednu spáchanou vraždu by měli spáchat deset vražd.

Bahinští dobrovolníci se vyzbrojili nože, meče, sekáčky, tyčinky a pruty. Sám Gopal měl dvě americký - vyrobeno 0,45 díry pistole spolu s některými granáty. Pořídil si pistole v post-Válka Kalkata z americký vojáci vyslaní do města. Některé zbraně používané jeho muži byly získány během Ukončete indické hnutí.[6]

Po několika dnech nepokojů Muslimští Leaguers, navrhl mír. G.G.Ajmiri, vůdce studentského křídla Muslimská liga spolu s Mujibur Rahman, příslušník muslimské národní gardy, požádal Gopala o zastavení krveprolití.

Odmítnutí vzdát se Gándhímu

V roce 1947 Mohandas Gandhi přišel do Kalkata a naléhal na Hinduisté aby neměli vůči muslimům žádný špatný pocit a apelovali na ně, aby mu odevzdali všechny své paže. Gandhi dvakrát osobně požádal Gopala, ale neodpověděl. Potřetí Kongres vůdce ho požádal, aby se vzdal alespoň části svých paží. Když se ho Gándhího sekretářka zeptala, proč se nevzdal paží, odpověděl:

Nebudu položit ani hřebík, pokud byl použit k obraně hinduistické cti.

Politické souvislosti

Gopal se prohlásil za obdivovatele a podporovatele Subhas Chandra Bose. Pochází z rodiny s revolučním pozadím, v které nevěřil Gandhian nenásilí. Věřil, že Indie se může osamostatnit jedině vyloučením britský silou. Joya Chatterji, profesorka jihoasijských dějin na univerzitě v Cambridgi, vysvětluje, že Gopal Mukherjee „byl v té době významnou goondou, která dokázala velet sile přibližně 500 mužů“. Pod záštitou politiků Kongresu (v rozhovoru s výzkumníkem Partition Andrewem Whiteheadem tvrdí Mukherjee úzké vazby s druhým hlavním ministrem Západního Bengálska BC Royem) a velkými podnikateli byl Gopal Pantha protivníkem úzkých vazeb Suhrawardyho na muslimské gangy severní Kalkata během Velké Kalkaty zabíjení.

Pozdější život

Během vraždění byli Gopal a Bharat Jatiya Bahini oslavováni jako zachránci a hrdinové. Ve svém pozdějším životě se Gopal stal sociální pracovník a běžel charita pojmenovaný Národní záchranné centrum pro opuštěné. Založil také komunitu Kali Puja v jeho lokalitě.[7]

Reference

  1. ^ A b Das, Suranjan (1994). „„ Goondas “: Směrem k rekonstrukci podsvětí Kalkaty prostřednictvím policejních záznamů“. Ekonomický a politický týdeník. 29 (44): 2879.
  2. ^ A b Whitehead, Andrew (1. července 1997). „Povinnost neumožňuje pokání - Řezníci z Kalkaty“. Indian Express. Archivovány od originál dne 16. října 2013. Citováno 5. března 2011.
  3. ^ Sengupta, Debjani (2006). „Město, které se živí samo: svědectví a historie dne„ přímé akce “ (PDF). V Narula, Monica (ed.). Turbulence. Serai Reader. Svazek 6. SARAI. 288–295. OCLC  607413832.
  4. ^ Bandyopadhyay, Sandip (2010). Itihasher Dike Fire Chhechallisher Danga ইতিহাসের দিকে ফিরে ছেচল্লিশের দাঙ্গা (v bengálštině). Kalkata: Radikální. p. 58. ISBN  978 - 81 85459-07-3.
  5. ^ Khan, Yasmin (2007). The Great Partition: The Making of India and Pakistan. Yale University Press. p.66. ISBN  978-0-300-12078-3. Citováno 6. března 2011.
  6. ^ A b C „Oslava stého výročí„ rozporuplné “postavy. Hind. 18. srpna 2014. Citováno 21. srpna 2014.
  7. ^ „Howrah udržuje při životě tradici„ tantrik “púdži“. Časy Indie. 25. října 2003. Citováno 5. března 2011.

Externí odkazy