Gong Kai - Gong Kai

V tomhle čínské jméno, rodinné jméno je Gong.

Gong Kai (zjednodušená čínština : 龚 开; tradiční čínština : 龔 開; pchin-jin : Go Kai; Wade – Giles : Kung K’ai; 1222–1307) byl a čínština vládní úředník během posledních let EU Dynastie písní. Druhá část dynastie Song, ve které žil Gong Kai, je známá jako jižní dynastie Song (1127–1279). Po pádu dynastie Song do Yuan Dynasty, se stal tím, čemu se říkalo vědecký-amatérský malíř. Umělci písně byli většinou ovlivněni momentálními a sporadickými radovánkami a krásou. Neexistují však žádné důkazy o tom, že Gong Kai během tohoto období maloval. Místo toho většina obrazů připisovaných Gong Kai pochází z dynastie Yuan (1271–1368).

Život v jižní dynastii písní

Gong Kai se narodil v roce Huaiyin v dnešní době Jiangsu Provincie v roce 1222. Jeho zdvořilostní jméno byl Shengyu (圣 予) a jeho pseudonym byl Cuiyan (翠 岩). Jak bylo v dynastii písní tradiční, dostal Gong Kai standardní klasické vzdělání. Jako chlapci jeho učitelé viděli, že projevuje velký potenciál v malbě, poezii a kaligrafii. Gong Kai bohužel neprošel zkouškami nezbytnými k tomu, aby se stal vysoce postaveným vládním úředníkem. Během dynastie Song (960-1279) sloužil Gong Kai vládě Song jako menší úředník v Board of Salt Revenue. Do jisté míry působil také jako generální sekretář před invazí Mongolů.

Život pod mongolskou vládou

V roce 1271 Kublajchán a Mongolové začali shromažďovat utlačované čínské obyvatele dynastie Song, aby povstali proti současné vládě. Během několika let úspěšně ukončil dynastii Song v roce 1279 s Bitva o Yamen a založil dynastii Yuan, nazývanou také Da Yuan. Mongolové nabídli vládní pozice některým zaměstnancům dynastie Song, protože chtěli zaměstnat určité aspekty předchozí vlády. Bylo však nepravděpodobné, že by požádali Gong Kai. Přestože předtím působil v bývalé vládě, Gong Kai, který byl z jižní Číny, byl nyní na dně sociální hierarchie pod mongolskou vládou.

Jako loajalista písní nemohl Gong Kai pracovat pod novou vládou. On a mnoho dalších věrných se stalo jdu do toho. I-min byl doslova „zbylý subjekt“, který se rozhodl žít život v exilu. Bez produktivní metody protestu se i-min obrátil k formám symbolického protestu, jako jsou jejich obrazy. Poměrně často se setkávali a psali poezii o svých ztrátách v důsledku pádu dynastie Song. Po porážce Píseň uprchl Gong Kai Hangzhou na řece Jang-c'-ťiang, kde trávil čas psaním a malováním. Použil své obrazy jako prostředek vyjádření svých myšlenek na novou vládu. To se nejvíce odráží na malbě Jun Gu, ušlechtilý kůň. Bez jeho vládního zaměstnání byla rodina Gong Kai extrémně ochuzena. Jediným zdrojem příjmů pro rodinu byl prodej obrazů a kaligrafie Gong Kai a příležitostný obchod se základním zbožím. Některé účty dokonce naznačují, že Gong Kai si nemohl dovolit stůl, a místo toho položil papír na záda svého syna, aby maloval.

Obrazy

Obrazy z dynastie Yuan se nepodobaly žádným jiným vyrobeným v předcházejících dobách v Číně. Kvůli mongolskému zabavení dynastie Song a obtížnému ekonomickému stavu začala v Číně klesat existence mnoha profesionálních uměleckých škol a malířů. Nyní pro císařské dvory nebo jiné bohaté sponzory pracovalo méně umělců. To vedlo ke vzestupu již existující třídy vědců-amatérských malířů, jako je Gong Kai.

Vzhledem k tomu, že nebyl vyškoleným profesionálním malířem, lze styl malby Gong Kai popsat jako amatérský vzhled a přímočarý. Někteří vědci se domnívají, že důvodem jeho stylu byl jeho vzhled. Byl údajně „impozantní postavou“, velmi vysoký a s dlouhým vousem. Cítí, že jeho drsný vzhled způsobil, že jeho rukopis byl hrubý, a přidali „zvláštnost obrazů v jeho obrazech“.

Jun Gu, ušlechtilý kůň

Gong Kai, Jun Gu, ušlechtilý kůň, Osaka Městské muzeum výtvarných umění ve sbírce Abe

Jun Gu, ušlechtilý kůň je nejslavnější obraz Gong Kai. Tento obraz dynastie Yuan byl vytvořen pomocí inkoustu na papírovém svitku ruky. Koně byli považováni za specialitu Gong Kai, konkrétně koně tažená ve stylu dynastie Tchang. Ve skutečnosti je to Gong Kai Jun Gu, ušlechtilý kůň velmi se podobá malbě Noční zářivá bílá podle Han Gan v dynastii Tchang. Chou Mi, učenec dynastie Song a známý Gong Kai, řekl, že Gongovi koně „létali jako vítr, se zamlženými hřívami a válečnými kostmi, svaly pružné jako listy orchidejí - skutečně obdařeny všemi jeho ušlechtilými atributy“.

Zvíře má pravděpodobně pocházet z dynastie Song (i když je nakresleno ve stylu dynastie Tchang). V minulých letech byl tento kůň ušlechtilým, živým a mladistvým tvorem, ale nyní je omezen na pouhou kostru, která svírala poslední kusy své rozbité důstojnosti. Jednou z možností je, že kůň je symbolem zdevastované dynastie Song. Další možností je, že kůň představuje Gong Kai a další učence, jako je on sám (zejména proto, že koně v tomto období se obecně používali jako metafora pro člověka). Pro Gong Kai je Jun Gu a ušlechtilý kůň i-min stejně jako on sám.

Báseň spojená s obrazem zní:

"Od té doby, co na Nebeský průsmyk padly mraky a mlha, bylo Prázdné dvanáct císařských stájí bývalé dynastie. Kdo dnes bude mít soucit se scvrklou podobou jeho nádherného těla? Ve světle zapadajícího slunce, na písečné banka, vrhá svůj tyčící se stín - jako hora! “[1]

Cestování Zhong Kui

Druhé nejslavnější umělecké dílo Gong Kai je Cestování Zhong Kui, také z dynastie Yuan. Někdy je označován jako Zhong Kui Cestuje se svou sestrou. V malbě Zhong Kui a jeho sestru nese v „nosítkách“ několik démonů. Směrem k zadní části procesoru nese dalších devět démonů zavazadla a další předměty. Démoni jsou zobrazeni jako gangloví, groteskní tvorové, kteří nosí pouze bederní oblečení a klobouky. Některé jsou sotva víc než kůže a kosti. Ruční svitek obsahující obraz je přes jeden a půl metru dlouhý.

Když Zhong Kui vznikl, byl v zásadě bůh folklórních legend, který zvítězil nad duchy a ovládanými démony. Podle legendy císař Minghuang z dynastie Tchang tvrdil, že se mu Zhong Kui poprvé objevil ve snu. Ve snu císař sleduje, jak Zhong Kui zabil démona, který mu císaře ukradl. Císař to okamžitě řekl svému dvornímu umělci, který podle popisu, který dostal, namaloval portrét Zhong Kui. Od té doby byly vyrobeny tisíce obrázků Zhong Kui. Nejčastěji jsou tyto obrazy malovány nad vchody do domů a podniků, aby bylo zajištěno, že je Zhong Kui chrání před démony.

Obrazy však příležitostně získávají jiný a političtější význam. To je případ malby Gong Kai. Jako věrný dynastie Song Gong Kai pravděpodobně použil tento obraz jako způsob, jak vyjádřit, že touží po bytosti jako Zhong Kui, aby vyhnal Mongoly nebo „démony“ ze země. Kaligrafie doprovázející ruční svitek nepřímo podporuje tuto interpretaci.

Gong Kai, Cestování Zhong Kui, Volnější galerie umění ve Washingtonu, D.C.

Zajetí Cai Wenjiho a Wenjiho návrat do Číny

I když to není jisté, obrazy Zajetí Cai Wenji a Wenjiho návrat do Číny věří se, že je namaloval Gong Kai. Oba byly malovány inkoustem na papír. Oba obrazy jsou uloženy ve Freer Gallery of Art ve Washingtonu, D.C.

Cai Wenji se narodil na konci druhého století, během dynastie Han. Po dvou letech manželství zemřel manžel Cai Wenji a ona se vrátila do Chenliu, města jejího narození. Jakmile tam byla, byla zajata Xiongnus ' armády a přinutil se provdat za Zuoxiana, šéfa Xiongnu, s nímž měla dva syny. Uplynulo dvanáct let, než nová předsedkyně vlády a přítelkyně jejího otce Cao Cao poslal Cai Wenji pátrací skupinu s nevěstami pro Zuoxiana.

Podle některých vědců Gong Kai maloval Wenjiho návrat do Číny. Styl malby je však tak odlišný od obvyklého stylu Gong Kai, že nikdo neví jistě, zda je jeho umělcem. Vědci nicméně připisují tento obraz Gongovi Kaiovi kvůli jeho znalosti ilustrovaného příběhu Cai Wenji. Tento obraz a podobný, Zajetí Cai Wenji, jsou možná součástí tohoto příběhu.

Ostatní obrazy

Existují i ​​další obrazy, o nichž se odborníci domnívají, že je namaloval Gong Kai. Přesto jen Vyhlazený kůň a Cestování Zhong Kui jsou jistě známá jako díla Gong Kai. Několik dalších možných obrazů jeho je visící svitky s názvem Tři hvězdy, Hledání švestkových květů lodí a Rybaření s kormorány.

Poezie

Kromě svých obrazů je Gong Kai také známý svou poezií. Jeho nejslavnější báseň je „宋江 三 十六 人 赞“. Jeho jediná přežívající kniha je „龟 城 叟 集“.[2]

Poznámky

  1. ^ Čínský text: „一 從 雲霧 降 天 關, 空 盡 先 朝 十二 閑。 今日 有誰 憐 瘦 骨, 夕陽 沙岸 影 如 山“
  2. ^ Cihai: Strana 1661.

Reference

  • „Gong Kai.“ Slovník umění Stručný háj. Oxford University Press, Inc., 2002.
  • Cahill, James. „Dynastie Yuan.“ Tři tisíce let čínského malířství. 1997.
  • Cahill, James. Kopce za řekou. New York: John Weatherhill, Inc., 1976.
  • Steinhardt, Nancy Shatzman. „Siyah Qalem a Gong Kai: Istanbulský malíř alb a čínský malíř mongolského období.“ Muqarnas Volume IV: An Annual on Islamic Art and Architecture (1987): 59-71. Tisk.
  • Katedra asijského umění. „Southern Song Dynasty (1127–1279)“. V Heilbrunnu Časová osa dějin umění. New York: Metropolitní muzeum umění, 2000–. http://www.metmuseum.org/toah/hd/ssong/hd_ssong.htm (Říjen 2001).
  • „Cai Wenji - brilantní, ale potlačený talent.“ Celočínská ženská federace 29. března 2007 Web.20 dubna 2009. <http://www.womenofchina.cn/Profiles/Women_in_History/1[trvalý mrtvý odkaz ]
  • Ci hai bian ji wei yuan hui (辞海 编辑 委员会). Ci hai (辞海). Šanghaj: Šanghaj ci shu chu ban she (上海 辞书 出版社), 1979.