Bohové pozouny - Gods Trombones - Wikipedia

Obálka vydání z roku 1927 Boží pozouny: Sedm černošských kázání ve verši podle James Weldon Johnson, s uměleckými díly od Aaron Douglas

Boží pozouny: Sedm černošských kázání ve verši je 1927 kniha básní od James Weldon Johnson vzorovaný po tradičním Afro-Američan náboženské oratoře. Afroameričtí učenci Henry Louis Gates a Cornel West identifikovali sbírku jako jedno ze dvou nejvýznamnějších děl Johnsona, druhé Autobiografie ex-barevného muže.[1]

Počátky

Johnson pozoroval nedostatek pozornosti v folklór studoval to, co nazval „lidovým kázáním“, poté popsal jeho podstatu a konkrétní příklady z jeho paměti:[2]

Pamatuji si, jak jsem ve svém dětství slyšel kázání, která byla aktuální, kázání, která procházela jen s malými úpravami od kazatele k kazateli a od lokality k lokalitě. Taková kázání byla: „Údolí suchých kostí“, které bylo založeno na vizi proroka ve 37. kapitole Ezekiela; „Vlakové kázání“, ve kterém byli Bůh i ďábel zobrazováni jako běžící vlaky, jeden naložený svatými, který zastavil v nebi, a druhý hříšníci, kteří odhodili svůj náklad do pekla; „Nebeský pochod“, který podrobně popisoval cestu věřících ze Země, nahoru přes perleťové brány k velkému bílému trůnu. Pak tu bylo stereotypní kázání, které nemělo žádný konkrétní předmět a které bylo celkem obecně kázáno; začalo to stvořením, pokračovalo k pádu člověka, proběhlo zkouškami a souženími hebrejských dětí, sestoupilo ke Kristovu vykoupení a skončilo Soudným dnem a varováním a nabádáním k hříšníkům.

Johnson vysvětluje použití názvu pozoun diskusí o vokálech a rétorický kvality kazatele, kterého nedávno slyšel, který, jak cítil, ilustroval přesvědčivou a přesvědčivou povahu lidový kazatel, pojmenovat pozoun jako „nástroj, který má nad všechny ostatní sílu vyjádřit širokou a rozmanitou škálu emocí obsažených v lidském hlasu - as větší amplitudou.“[3] Zmínil také definici slovníku, která uvádí, že pozoun je dechový nástroj, který nejvíce připomíná rozsah a zvuk lidského hlasu.

Sedm básní bylo složeno primárně v roce 1926, přičemž skladba „Go Down [,] Death“ byla složena během jediného odpoledne dne Den díkůvzdání, 1926, a zbývajících pět básní během dvoutýdenního ústupu;[4] „Stvoření,“ první báseň souboru, byla složena kolem roku 1919.[5]

Recepce

Práce pokračovala v získávání uznání v mnoha kruzích,[6] "prokazující" nesmírně populární mezi oběma černými cognoscenti stejně jako masy černých Američanů “a jsou široce používány v oratorických soutěžích; básník Owen Dodson napsal Johnson v roce 1932, aby mu řekl, že Dodson a jeho bratr obsadili první a druhé místo v soutěži o recitaci poezie s pracemi z tohoto svazku.[7]

Gates a West zvláště poznamenat, že práce "pokusy a mimetický zachycení kázání černé církve ... aniž by se uchýlil k překlepům a pravopisným trikům, které se často používají při zastupování černá lidová mluva mluvený projev."[8] Dorothy Canfield Fisher, v osobním dopise básníkovi, aby mu poděkoval a nabídl pomoc při propagaci sbírky, ocenil dílo jako „srdcem otřeseně krásné a originální, se zvláštní pronikavou něhou a intimitou, která se mi jeví jako zvláštní dary černocha. .. .je to hluboké uspokojení najít tyto speciální vlastnosti tak nádherně vyjádřené. “[9]

Báseň „Stvoření“ byla použita ve filmu z roku 1951 Pět, sloužící jako monolog pro postavu Charlese, kterou hraje afroamerický herec Charles Lampkin. Lampkin přesvědčil filmaře Arch Oboler zahrnout výňatky z básně do závěrečného scénáře Pět kde by se to stalo Lampkinovým monolog pro jeho postavu Charlese. Toto může být poprvé, co bylo publikum v USA, Latinské Americe a Evropě vystaveno Afroamerická poezie, i když ve filmu jako takový není identifikován.[10][11]

Básně

Kniha obsahuje osm básní:

  • „Poslouchej, Pane - modlitba“ - an vyvolání
  • "Stvoření" - vyprávění vyprávějící o stvoření člověka, jak bylo řečeno v bible. Místo toho, aby byla vzdálená síla, je postava Stvořitele naplněna osobností a mluví známým jazykem.
  • „Marnotratný syn“ - z biblického podobenství z marnotratný syn
  • „Go Down Death - A Funeral Kázání“ - ve kterém Ježíš je líčen jako posílání jeho služebníka, Smrti, aby přinesl nebe unavená žena, která je stará a připravená zemřít, aby mohla odpočívat
  • „Noe Built the Ark“ - převyprávění biblických příběhů o Adam a Eva, příběh o tom, jak hřích vstoupil do světa a Noe a Velká povodeň vyslán očistit Zemi
  • „Ukřižování“ - vyprávění Ježíšova příběhu ukřižování
  • „Let My People Go“ - vypráví biblický příběh o Mojžíš a jeho dílo osvobozující hebrejštinu otroci z Egypta, který byl často základem srovnání s afroamerickými zkušenostmi s otroctvím ve Spojených státech
  • "Soudný den" - prorocký příběh Apokalypsa

Poznámky

  1. ^ Gates & West 2002, str. 60.
  2. ^ Johnson 1964, s. 1–2.
  3. ^ Johnson 1964, s. 7.
  4. ^ Byrd 2008, str. 144.
  5. ^ Stvoření, ilustrovaný James E. Ransome, Prázdninový dům, 1994, flyleafCS1 maint: ostatní (odkaz).
  6. ^ Cena, Kenneth M; Oliver, Lawrence J (1997), Kritické eseje o Jamesi Weldonovi Johnsonovi, GK Hall, str. 4, Na rozdíl od [jeho předchozí vědecké publikace] Padesát let, Boží pozouny... byl kritický a populární úspěch.
  7. ^ Byrd 2008, str. 145.
  8. ^ Gates & West 2002, str. 62.
  9. ^ Fisher, Dorothy Canfield (1993), Madison, Mark J (ed.), Udržování ohně ve dne i v noci: vybrané dopisy Dorothy Canfield Fisher „University of Missouri Press, s. 1“ 127.
  10. ^ Bruno, Daniel; et al. „Pět“. Charles Lampkin Foundation. Citováno 19. listopadu 2017.
  11. ^ Sanz, Daniel Bruno (17. listopadu 2011) [5. září 2009]. „Bad Dreams From My Grandfather“. Blog. HuffPost. Citováno 19. listopadu 2017.

Bibliografie

externí odkazy