Giuseppe Ciancabilla - Giuseppe Ciancabilla

Giuseppe Ciancabilla Italská výslovnost:[dʒuˈzɛppe tʃaŋkaˈbilla] byla jednou z důležitých osobností anarchista hnutí, které se přistěhovalo do Spojené státy na konci 19. století, společně s F. Saveriem Merlinem, Pietro Gori, Carlo Tresca, a Luigi Galleani.^[1]

Život

Podle historika Paul Avrich „Ciancabilla byla jednou z nejpůsobivějších (nyní nejméně známých) anarchistických řečníků a spisovatelů. Giuseppe Ciancabilla se narodil v Římě v roce 1872.^[1]

Ve věku 18 let odešel do Řecka, aby se tam zapojil do boje proti tureckému útlaku. Působil jako korespondent italského socialistického listu Avanti !, ale místo boje s italskými dobrovolníky se přidal ke skupině anarchistických bojovníků z Cyprian Amalcare, kteří se snažili podpořit populární povstání partyzánskou partyzánskou válkou.^[1]

V říjnu 1897 se setkal Errico Malatesta udělat rozhovor pro Avanti !. Toto setkání a reakce vedení PSI (Italská socialistická strana) na diskusi vedly Ciancabillu k tomu, že socialistickou stranu znechuceně opustil a prohlásil se za anarchistu. Tato „deklarace“ se objevila v Malatestově článku „L'Agitazione“ 4. listopadu 1897. Volba stát se anarchistou donutila Ciacabillu a jeho společníka, Ersilia Cavedagni, uprchnout z Itálie. Po krátké době ve Švýcarsku a Bruselu se Ciancabilla přestěhoval do Francie, kde spolupracoval Jean Grave na papíře, Les Temps Nouveaux, i když redaktoři cítili potřebu občas upozornit na jejich rozdíly v jeho perspektivách. V roce 1898, kdy ho italské úřady označily za „nebezpečného anarchistu“, byla Ciancabilla vyloučena z Francie. Vrátil se do Švýcarska, kde se pokusil spojit italské revoluční uprchlíky. Byl vyhoštěn ze Švýcarska za napsání článku „Stávka spisu“ na obranu Luigi Luccheni [bodl rakouskou císařovnu Alžbětu - ed.] za anarchisticko-komunistický papír „L'Agitatore“, který sám zahájil v Neuchateli.^[1]

Giuseppe Ciancabilla se přestěhoval do Spojených států v roce 1898 a usadil se v Patersonu v New Jersey, hlavní pevnosti italského anarchismu. Stal se redaktorem La Questione Sociale (The Social Question), příspěvku, který Pietro Gori pomohl založit v roce 1895 a byl jedním z předních orgánů italského anarchismu v USA. Kvůli změnám v jeho myšlenkách se však rychle dostal do konfliktu s redakční skupinou příspěvku, která podporovala Malatestovy organizační nápady a metody. V srpnu 1899 se Malatesta přestěhovala do USA a byla pověřena vedením „La Questione Sociale“. To vedlo Ciancabillu a další spolupracovníky k opuštění tohoto časopisu a založení časopisu „L'Aurora“ na západě Hoboken. Kromě šíření anarchistických myšlenek a propagandy v L'Aurora ji Ciancabilla použila k překladu včetně děl od Jean Grave a Kropotkin. Jeho italský překlad Kropotkina Dobytí chleba dokonce se podařilo dostat se do Itálie přes právní potíže.^[1]

Ciancabilla se nakonec přesunula na západ a usadila se mezi italskými horníky Spring Valley, Illinois. Po atentátu na prezidenta McKinleye v roce 1901 byly anarchistické skupiny přepadeny policií a Ciancabilla byla hnána ze sloupu na místo, zatčena, manipulována a vystěhována.^[1]

Vyhnáni z Spring Valley, vyhnáni zase z Chicago, Ciancabilla skončila San Francisco, úprava deníku La Protesta Umana když náhle onemocněl a zemřel v roce 1904 ve věku 32 let.^[1]

Myslel

Ciancabilla dodržovala povstalecký anarchista názory a jako takový v „Proti organizaci“ píše:

nechceme taktické programy a následně ani organizaci. Po stanovení cíle, cíle, kterého se držíme, necháváme každého anarchisty na svobodě, aby si vybral z prostředků, které mu jeho smysl, jeho vzdělání, jeho temperament, jeho bojový duch naznačují jako nejlepší. Nevytváříme pevné programy a netvoříme malé nebo skvělé večírky. Sejdeme se ale spontánně, a ne podle trvalých kritérií momentální spříznění pro konkrétní účel a tyto skupiny neustále měníme, jakmile přestane být účel, pro který jsme se sdružili, a vyvstanou a vyvinou se v nás další cíle a potřeby a budou nás tlačit hledat nové spolupracovníky, lidi, kteří myslí stejně jako my konkrétní okolnost.^[2]

„Proti organizaci“ končí slovy:

Nestojíme proti organizátorům. Pokud budou chtít, budou pokračovat ve své taktice. Pokud, jak si myslím, to neudělá žádné velké dobro, neudělá to ani velkou škodu. Ale zdá se mi, že se svíjeli, házeli svůj poplašný výkřik a dostali nás na černou listinu buď jako divochy, nebo jako teoretické snílky.^[2]

Reference