Dary Ducha v mormonismu - Gifts of the Spirit in Mormonism

v Mormonismus, dary Ducha jsou duchovní obdarování, která poskytují výhody příjemci i těm, kterým slouží.[1] Sedmý Článek víry uvádí: „Věříme v dar jazyků, proroctví, zjevení, vize, uzdravení, interpretaci jazyků atd.“[2][3] Přijímat mohou muži i ženy duchovní dary.[4] Jsou důležitou součástí základních vír i každodenního života Mormoni.
Způsob pořízení
Zatímco někteří Charismatičtí křesťané věřte, že duchovní dary jsou libovolným dotováním milost, důležitou mormonskou myšlenkou je, že duchovní dary může Bůh udělit jednotlivci prostřednictvím usilovného hledání a spravedlivého života.[5] Některé dary se rozvíjejí v předsmrtelné existenci.[6] Další duchovní dary se rozvíjejí během smrtelného života a jsou identifikovány kněžskými požehnáními. Například mnoho mormonů dostává a patriarchální požehnání které mohou zjevením odhalit některé duchovní dary. Pro ty, kteří jsou členy Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church), toto požehnání je zaznamenáno a uloženo v oficiálních církevních archivech.
V současném mormonismu jsou duchovní dary nejčastěji spojovány s darem Ducha Svatého,[7] který uděluje kladení rukou Následující křest v nařízení volala potvrzení.[8] Během vyhlášky obdrží potvrzovaná osoba slovní napomenutí „přijmout Ducha Svatého“.[9] Od tohoto okamžiku bude mít osoba nárok na neustálé doprovázení společnosti Svatý Duch pokud ano víra v Ježíš Kristus a jsou ve stavu pravdivosti pokání. Příjemce bude mít také nárok na osobní příjem zjevení.[10]
Mezi mormonskými mysliteli neexistuje jasná shoda ohledně toho, zda ne-mormoni, kteří nedostali dar Ducha Svatého, mohou užívat duchovních darů. Rané mormonské odkazy nezvýrazňují myšlenku, že duchovní dary jsou zcela založeny na daru Ducha Svatého, zatímco současné názory často ano.[11][2] Oficiální webové stránky Církve LDS však obsahují následující citát: „Jak učil Prorok Joseph Smith, dary Ducha„ jsou získávány prostřednictvím tohoto média “[Duch Svatý] a„ nelze je užívat bez daru Ducha Svatého. ... svět o nich obecně nic neví. “ (Učení proroka Josepha Smitha, komp. Joseph Fielding Smith „Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938, s. 243, 245; viz také Elder Marion G. Romney ve zprávě z konference, duben 1956, str. 72.)
Účel
Mnoho mormonů věří, že duchovní dary mohou být přijímány podle potřeb a schopností jednotlivce a podle potřeb ostatních kolem něj.[1][12] Tyto dary se dávají ve prospěch těch, kteří milují Boha na jejich cestě k věčnému životu.[13] Slouží také jako znamení skutečných věřících.[2]
Kontroverze
Nazývá se víra, že v současném věku existují duchovní dary pokračování některými teology a vědci z religionistiky. Naproti tomu se říká víra, že duchovní dary již nefungují cessationism. Pokračovatelé obecně věří, že esejistům chybí víra. V souladu s racionalismus z moderní doba, Cessationists obecně věří, že pokračovatelé jsou buď podvodníci nebo duševně nezdraví.[11][14]
Historický vývoj a de-důraz
Na počátku devatenáctého století byl požadavek mormonů na nadpřirozené duchovní dary velmi běžný.[15][16] Duchovní dary byly propagovány v hymnech, například „Duch Boží jako oheň hoří ", který byl zahrnut do první písnička Svatých posledních dnů v roce 1835.[17] S postupem času byl však nadpřirozenost v mormonismu deemfázován jako normativní výraz.[18] Tento de-důraz je v souladu s obecným vzorem mladého a charismatického náboženského hnutí, které zažívá zkamenění charismatu kvůli novým doktrinálním standardům, pevným rituálům a tvorbě politiky byrokratických institucí.[19]
Pokud jde o dar jazyků, někteří raní mormoni tvrdili, že jejich glossolalia („mluvení v jazycích v posvátném jazyce neznámém člověku“) byl výrazem čistého Adamský jazyk.[20] Počínaje červnem 1839 však byla glossolalia de-zdůrazněna ve prospěch méně nadpřirozených xenoglosie („mluvení v jazycích v jazyce, který by se dalo naučit přirozenými prostředky“).[21] Pokud jde o dar uzdravení, byly zdůrazněny samostatné projevy nadpřirozeného uzdravení ve prospěch útěchy nemocných prostřednictvím kněžských požehnání pod institucionálním sponzorstvím.[22][23] Dnes jen málo mormonů tvrdí, že zažívají nadpřirozenost,[24] ačkoli uvnitř je větší víra v nadpřirozené dary Mormonský fundamentalismus ve srovnání s církví LDS. Když se v současném mormonismu tvrdí, že je to nadpřirozenost, existuje tendence přisuzovat tuto zkušenost přímému Božímu jednání místo nepřímého prostřednictvím zprostředkování duchovních darů.
Dodatek: seznam duchovních darů v raném mormonismu
Některé duchovní dary nalezené v raných mormonských exkluzivních zdrojích zahrnují:
- dary proroctví (včetně svědectví a predikčních schopností),[poznámka 1]
- dary znalostí a moudrosti,[poznámka 2]
- inspirace chválit a oslavovat Boha a radovat se,[Poznámka 3]
- umožnění přijímači jednat jako kanál zpráv Božích pro lidstvo,[poznámka 4]
- přijímání inspirovaných správných slov v obtížných podmínkách,[poznámka 5]
- moc vytvářet nebo obnovovat život,[poznámka 6]
- obdržení potvrzení totožnosti a příslušnosti,[poznámka 7]
- dary naděje a dokonalé lásky (charita),[poznámka 8]
- schopnost vést církevní shromáždění,[poznámka 9]
- schopnost zakládat církev a víru Boží a identifikovat ty, které si Bůh vybral pro kněžství a povolání,[poznámka 10]
- schopnost přijímat obecnou a konkrétní inspiraci o každodenním životě,[poznámka 11]
- dary víry,[poznámka 12]
- schopnost rozlišovat duchy (včetně fyziognomie a jasnovidectví),[poznámka 13]
- dary uzdravování ostatních a schopnost uzdravení,[poznámka 14]
- dary pracovních zázraků,[poznámka 15]
- dary jazyků,[poznámka 16]
- schopnost vyhánět ďábly a démony (exorcismus),[poznámka 17]
- božská investice autority a kněžství,[poznámka 18]
- odpuštění hříchů a očištění,[poznámka 19]
- schopnost přijímat obecnou pomoc (přání),[poznámka 20]
- dary andělské služby,[poznámka 21]
- schopnost přijímat a interpretovat sny (spící vize),[poznámka 22]
- ochrana (záchrana) před nepřáteli, hady, jedy, zraněním, ďábly, zlem a všemi problémy,[poznámka 23]
- ostraha domu,[poznámka 24]
- varování před nebezpečím,[poznámka 25]
- schopnost projít nepozorovaně nebo nedotčena,[poznámka 26]
- dary bdících vizí a vzestupu,[poznámka 27]
- schopnost pamatovat si jednou známé věci (paměť),[poznámka 28]
- schopnost ovládat počasí;[poznámka 29]
- dary zdraví, prosperity a úspěchu,[poznámka 30]
- dary potomků,[poznámka 31]
- dary míru a pohodlí,[poznámka 32]
- respekt světových vůdců,[poznámka 33]
- dary božské slávy a proměny,[poznámka 34]
- schopnost chřadnout, konzumovat, hořet, otřást, šokovat nebo zabít nepřátele;[poznámka 35]
- schopnost žehnat (svázat) a proklínat (uvolňovat | odpuzovat) jednotlivce nebo skupinu za dodržování nebo vzpírání se Božím zákonům,[poznámka 36]
- dar věčného života (zbožštění).[poznámka 37]
Viz také
Reference
- ^ A b Věrný víře. 2004. s. 165–67.
- ^ A b C Bickerstaff, H. George (1992). „Dary Ducha“. Encyklopedie mormonismu. Citováno 18. dubna 2015.
- ^ Vogel, Dan a Scott C. Dunn (podzim 1993). "'Jazyk andělů: Glossolalia mezi zakladateli mormonismu “. Journal of Mormon History. 19 (2): 1–34. JSTOR 23286373.
- ^ Newell, Linda King (1985). „Historický vztah mormonských žen a kněžství“ (PDF). Dialogue: A Journal of Mormon Thought. Citováno 19. dubna 2015.
- ^ Gibbons, Ted L. (29. března 2013). „Lekce 15&&C:„ Usilujte o nejlepší dárky “. Časopis LDSLiving. Citováno 18. dubna 2015.
- ^ Brown, Gayle Oblad (1992). „Předsmrtelný život“. v Ludlow, Daniel H (vyd.). Encyklopedie mormonismu. New York: Macmillan Publishing. str. 1123–1125. ISBN 978-0-02-879602-4. OCLC 24502140.
- ^ Porter, Bruce D (1992). „Dar Ducha svatého“. Encyklopedie mormonismu. Citováno 18. dubna 2015.
- ^ Craven, Rulon G. (1992). "Potvrzení". Macmillana. Archivovány od originál dne 17. ledna 2018. Citováno 18. dubna 2015. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ „Lekce 5: Provádění kněžských obřadů“. Povinnosti a požehnání kněžství: Základní příručka pro držitele kněžství, část B. 2000. Citováno 17. dubna 2015.
- ^ Smith, Joseph Fielding (1976). Učení proroka Josepha Smitha. Deseret Book. str. 328.
- ^ A b Vogel, Dan a Scott C. Dunn (podzim 1993). "'Jazyk andělů: Glossolalia mezi zakladateli mormonismu “. Journal of Mormon History. 19 (2): 1–34. JSTOR 23286373.
- ^ Barkdull, Larry (15. května 2013). „Dary Ducha“. Časopis Meridan. Citováno 18. dubna 2015.
- ^ Crowther, Duane S. (1983). Dary Ducha. Horizon Publishing. s. 1–2.
- ^ Copeland, Lee (1991). „Mluvení v jazycích v církvích obnovy“ (PDF). Dialogue: A Journal of Mormon Thought. Citováno 19. dubna 2015.
- ^ Vogel, Dan a Scott C. Dunn (podzim 1993). "'Jazyk andělů: Glossolalia mezi zakladateli mormonismu “. Journal of Mormon History. 19 (2. str. 2): 1–34. JSTOR 23286373.
- ^ Copeland, Lee (1991). „Mluvení v jazycích v církvích restaurování“ (PDF). Dialogue: A Journal of Mormon Thought. Citováno 19. dubna 2015.
- ^ „Zpěvník: Duch Boží“. Kostel LDS. 21. února 2012. Citováno 8. května 2015.
- ^ Miller, Adam (20. dubna 2015). „Budoucnost Mormonova myšlení - 3. část Subjektivní'". Na základě společného souhlasu. Citováno 22. dubna 2015.
- ^ Poloma, Margaret M. (2003). Mystici z Main Street: The Toronto Blessing and Reviving Pentecostalism. New York: AltaMira Press. str. 15.
- ^ Robertson, John S (1992). „Adamský jazyk“. Encyklopedie mormonismu. Citováno 18. dubna 2015.
- ^ Vogel, Dan a Scott C. Dunn (podzim 1993). "'Jazyk andělů: Glossolalia mezi zakladateli mormonismu “. Journal of Mormon History. 19 (2): 1–34. JSTOR 23286373.
- ^ Newell, Linda King. „Dárek: Dárek: Praní, pomazání a požehnání nemocných mezi mormonskými ženami“ (PDF). Časopis Sunstone. Citováno 25. dubna 2015.
- ^ Campbell, Courtney S. (1993). Provedení a etika: Perspektiva Svatých posledních dnů. Bioetická ročenka. 3. 43–67. doi:10.1007/978-94-011-1886-6_3. ISBN 978-94-010-4833-0.
- ^ Miller, Adam (20. dubna 2015). „Budoucnost Mormonova myšlení - 3. část Subjektivní.'". Citováno 22. dubna 2015. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc)
Poznámky k příloze
- ^ Články víry 7; Historie Josepha Smitha 1:33; B.H. Roberts. 1980 Reprint Edition. Editor. Dějiny církve, svazky 1-7. Druhé vydání revidováno. Deseret Book Company. [HC], sv. 1, Ch. 12, s. 128; Alma 5:47; Mojžíš 6: 8; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 165; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 27; HC, sv. 4, Ch. 26, s. 449; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 27; HC, sv. 1, Ch. 5, s. 42; HC, sv. 3, Ch. 10, s. 148; HC, sv. 4, Ch. 15, s. 275; 1. Nefi 1:13 Viz poznámky připojené k oficiálnímu prohlášení 1 v NaS; HC, sv. 4, Ch. 35, s. 602; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 27.
- ^ Články víry 7; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 165. Také: HC, sv. 5, Ch. 2, s. 29; HC, sv. 2, Ch. 32, s. 473; HC, sv. 1, Ch. 5, s. 43; 1. Nefi 10:19; HC, sv. 3, Ch. 20, s. 296; 3. Nefi 16: 4; NaS 6:11.
- ^ HC, sv. 1, Ch. 5, str. 42, 44; HC, sv. 1, Ch. 8, s. 76; HC, sv. 1, Ch. 11, s. 115; HC, sv. 2, Ch. 30, str. 430; 2. Nefi 31:13; NaS 97: 5.
- ^ HC, sv. 6, Ch. 17, s. 366; HC, sv. 1, Ch. 5, s. 50; 2. Nefi 28: 4; HC, sv. 3, Ch. 26, s. 384; HC, sv. 5, Ch. 17, s. 339; HC, sv. 5, Ch. 18, s. 355; HC, sv. 6, Ch. 4, s. 82; 1. Nefi 10:11; Alma 8:30; Moroni 8: 7; Mojžíš 5:14; HC, sv. 1, Ch. 7, s. 63; HC, sv. 2, Ch. 33, s. 477; HC, sv. 3, Ch. 5, str. 50-51; Mojžíš 5:58; Helaman 5:45; 2. Nefi 33: 1; 1. Nefi 2: 17–18.
- ^ Články víry 7; HC, sv. 1, Ch. 6, s. 59; HC, sv. 1, Ch. 17, s. 227.
- ^ Alma 7:10; NaS 124: 100.
- ^ HC, sv. 1, Ch. 7, s. 67, 69.
- ^ Moroni 7:44; Moroni 8:26.
- ^ HC, sv. 1, Ch. 7, s. 67; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 164; Moroni 6: 9
- ^ HC, sv. 1, Ch. 6, s. 62; HC, sv. 1, Ch. 18, s. 241; HC, sv. 2, Ch. 12, s. 176; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 27; HC, sv. 1, Ch. 8, s. 78; 1. Nefi 12: 7; Alma 18:34; Moroni 3: 4.
- ^ Články víry 7; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 162; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 164; HC, sv. 1, Ch. 23, s. 324; 2. Nefi 28:31; 2. Nefi 32: 5; 4. Nefi 1:48.
- ^ HC, sv. 1, Ch. 14, s. 165. Také: HC, sv. 5, Ch. 2, s. 29.
- ^ Články víry 7; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 165; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 29; HC, sv. 2, Ch. 36, s. 528; 2. Nefi 13: 9; JST Matouš 4:11.
- ^ Články víry 7; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 165; NaS 24:13, 124: 98; Dean C. Jessee. 1989. Editor. Papíry Josepha Smitha, svazky 1-2. Deseret Book Company, sv. 1, str. 348-49. Také: HC, sv. 5, Ch. 2, s. 29.
- ^ Moroni 7:44; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 165; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 29; Moroni 10:12
- ^ Články víry 7; HC, sv. 3, Ch. 25, s. 379; HC, sv. 1, Ch. 14, s. 165; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 27; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 29; HC, sv. 1, Ch. 23, s. 322; HC, sv. 4, Ch. 28, s. 485; HC, sv. 5, Ch. 2, s. 31.
- ^ HC, Vol.4, Ch.31, str. 538; NaS 24:13, 124: 98; JST Matouš 12:23.
- ^ HC, sv. 1, Ch. 17, s. 227; HC, sv. 1, Ch. 23, s. 323; 1. Nefi 10:22; HC, sv. 1, Ch. 7, s. 68.
- ^ 2. Nefi 31:17
- ^ Mosiáš 2:22; Helaman 10: 5; 4. Nefi 1:18.
- ^ 2. Nefi 32: 2–3; Mojžíš 7:27; JST Matouš 4:11.
- ^ 1. Nefi 1:16, 2: 1-2, 3: 2, 8: 2-4, 36, 15: 21-22; Ether 9: 3; Andrew F. Ehat, Lyndon W. Cook. 1980. Comp. a vyd., The Words of Joseph Smith. Univerzita Brighama Younga, str. 170; TPJS, s. 270, 368, 393.
- ^ Joseph Smith Papers, sv. 1, s. 168; Mosiáš 2:31, 36; Alma 34: 22–23; Helaman 12: 2; 3; 16: 2; Nefi 22:17; Mormon 9:24; NaS 24:13, 71: 9-10, 109: 25-30, 124: 98.
- ^ Alma 34:21. Mormoni také používají kněžskou moc k zasvěcení svých domovů na základě modelu poskytnutého během zasvěcení chrámu Kirtland (NaS 109).
- ^ Alma 48:15.
- ^ Helaman 10: 15–16.
- ^ Články víry 7; JSP, sv. 1, str. 170-72, 182, 215-19
- ^ Články víry 7; 1. Nefi 4:14, 12: 9, 14: 8; Mosiáš 1: 4; Alma 36:17; 3. Nefi 11:12, 15: 1; Ether 2:14; NaS 20:77, 79.
- ^ 1. Nefi 18.
- ^ 1. Nefi 2:20, 4:14, 13:15; 2. Nefi 1: 9, 20, 31; 2. Nefi 4: 4, 5:11, 13; Jarom 1: 9; Mosiáš 1: 7, 2:22, 31, 36, 25:24, 27: 7; Alma 9:13, 22, 34:24, 36: 1, 30, 37:13, 38: 1, 45: 8, 48:15, 25, 49:30, 50:20, 62: 49-51; Helaman 3: 20–25, 4:15, 11:20, 12: 1–2; 3. Nefi 5:22, 6: 5; 4. Nefi 1:18; Ether 10:28; NaS 9:13, 97:18.
- ^ Helaman 11:20.
- ^ Mosiáš 24:13, 16; Alma 31: 31-32; NaS 25: 5, 107: 55.
- ^ 1. Nefi 21:23; 2. Nefi 6: 7, 10: 9.
- ^ 1. Nefi 17:52; Mojžíš 1:11.
- ^ 1. Nefi 17: 51–55.
- ^ Joseph Smith Papers, sv. 1, s. 214. Například: „Nyní mu Alma řekl: Toto ti dám za znamení, že budeš podle svých slov hloupý. a já říkám, že ve jménu Božím budete hloupí, že už nebudete mít promluvu. Nyní, když Alma řekl tato slova, byl Korihor hloupý, že podle slov Almy nemohl promluvit. “(Alma 30: 49–50). Viz také HC, sv. 1, Ch. 22, s. 312-13; HC, sv. 6, Ch. 3, s. 58; 3. Nefi 22:17; D&C 109: 25-30, 124: 93, 132: 46-47; Abraham 2:11.
- ^ 1. Nefi 15:36; NaS 6:13, 14: 7.