Geske - Geske

Geske, také známý jako Horgeske (zemřel po 1597) byla ústřední postavou a soud s čarodějnicemi v Stockholm. Její soud patřil k prvnímu z čarodějnických procesů ve Švédsku, kde byl zmíněn Satanův sobot v Blockule, smlouva s ďábly a Ďáblova značka.

Geske měl bydliště ve Stockholmu. Byla údajně dánského původu a ona sobriquet Horgeske pochází ze švédského slova "Hora „(„ Děvka “) nebo„ Hor “(„ Smilstvo “), což znamená, že byla prostitutkou. V září 1597 byla Geske stíhána na základě obvinění z čarodějnictví spolu s jinou ženou jménem Brita Åkesdotter.^[1]

Geske byl obviněn, že pomocí magie připravil řadu lidí o „moc a odvahu“.^[2] Vdova a její syn ji obvinili, že má vydírán dát jí „zlatý prsten, peníze a kousek zlata“, ale stále je obtěžoval.^[3] Její komplice Brita byla obviněna z toho, že způsobila nemoc členům domácnosti tím, že do tohoto domu umístila kouzelné předměty v souladu s magickým máslem a úpatím soupisky. Oba obvinění popřeli.

Během soudu vydala žena jménem Karin svědectví, které poukázalo na vinu jak Geskeho, tak i Brity. Karin o sobě tvrdila, že je čarodějnice, která nedávno měla pohlavní styk se Satanem, stejně jako mnoho jiných žen v hlavním městě. Vysvětlila, že Geske a Brita byly mezi těmi ženami, že je nedávno viděla účastnit se černého Sabatu Satana v Blockula, kde viděla Britu mít sex s Ďáblem. Karin tvrdila, že Geske měla v nose značku Satana a že pokud soud Britu fyzicky prozkoumá, najdou na ní také značku Satana. Na svědectví Karin se soud s čarodějnicemi proti Geske rozrostl, dokud nezasáhl šest žen. Údajně ženy vyráběly magické předměty z kostí a dalších částí z lidí a zvířat, aby svým sousedům ublížily magií, „a mnoha dalšími podobnými zly, které byly skryty pod podlahou jejího domu“.^[4]

Z procesu se však nikdy nevyvinul masový soud s čarodějnicemi. Soud zůstal vůči svědectví Karin skeptický: „Není toho nejlepšího druhu; byla také taková, která jezdí do Blokuly, a není to dlouho, co měla tělesné znalosti Ďábla. Byla však upozorněna, aby přiznala pravdu a nevyvolávat lži “.^[5]Soud nebral svědectví Karin vážně a rozhodl se jej zamítnout. Geske je naposledy zmíněn ve vězení. Není známo, zda ona nebo Brita byli stíháni dále, ale pravděpodobně tomu tak nebylo. Případ se odehrál v období švédské historie, které znamenalo změnu pohledu na magii. Během středověku byla magie ve Švédsku považována za relativně neškodnou pověru a stíhána pouze v případě, že způsobila něčí smrt. Jinak byl trest obvykle bičovaný nebo podobný. Pozdní 16. století znamenalo změnu, protože čarodějnictví mělo být spojováno se Satanem a přísně stíháno bez ohledu na jeho použití, a v 90. letech 20. století se ve Švédsku objevila první série čarodějnických procesů, ve kterých se staly běžné smlouvy se Satanem a návštěvy v Blockule. Švédské procesy s čarodějnicemi však stále probíhaly v souladu se starými tolerantními zákony a tresty byly obvykle mírné. Proces s Geskem patřil k nim.

Teprve v zákoně o reformě čarodějnic z roku 1608 byly čarodějnické procesy ve Švédsku vedeny způsobem kontinentu, všechny kouzelné praktiky byly spojeny s Ďáblem a vedly k popravám bez ohledu na to, jak byla magie použita.^[6]

Viz také

• Lasses Birgitta
• Brita Pipare

Reference

• Åberg, Alf, Häxorna: de stora trolldomsprocesserna i Sverige 1668-1676, Esselte studium / Akademiförl., Göteborg, 1989 (ve švédštině)
• Ankarloo, Bengt, Satans raseri: en sannfärdig berättelse om det stora häxoväsendet i Sverige och omgivande länder, Ordfront, Stockholm, 2007 (ve švédštině)