Německá strana sociálních reforem - German Social Reform Party

Německá strana sociálních reforem

Deutschsoziale Reformpartei
Založený1894
Rozpuštěno1900
SloučeníNěmecká reformní strana
Německá sociální strana
IdeologieAntisemitismus
Konzervatismus
Monarchismus
Politická poziceKrajní pravice
Náboženstvíkřesťanství

The Německá strana sociálních reforem (Němec:Deutschsoziale Reformpartei nebo DSRP) byl Německá říše antisemitský politická strana aktivní od roku 1894 do roku 1900. Jednalo se o fúzi mezi Německá reformní strana (DRP) a Německá sociální strana (DSP).

Formace

Na počátku 90. let 19. století byl v Německu politický antisemitismus zastoupen jak DRP (vedenou Otto Böckel a Oswald Zimmermann ) a DSP z Max Liebermann von Sonnenberg, přičemž druhý je blíže tradiční konzervativní politice než radikálnější DRP.[1] Obě strany měly v EU menší zastoupení Říšský sněm, kde spolupracovali. Když byla navržena fúze, hlavní podnět v rámci DRP přišel od společnosti Zimmermann s Böckelem ve prospěch zachování samostatných existencí.[2] Nakonec však fúze byla uzavřena v roce 1894 a Böckel, který v předchozím roce přišel o sídlo Říšského sněmu, opustil politiku.[3] Konference v Eisenach prohlásil fúzi a vznik nové strany.[4]

Antisemitismus

Antisemitismus byl hlavním základem stranické ideologie a spojoval občas různorodé prvky skupiny. Byli aktivní v roce 1898 na podporu kampaní omezujících imigraci ruských Židů do Německa a tvrdili, že takové zákony by mohly tvořit základ jejich konečného cíle odstranit práva všem Židům v Německu.[5] Strana hledala úzké vazby s Německá národní asociace obchodních zaměstnanců, a kancelářský pracovník unie, která měla silný antisemitský proud k jejímu myšlení.[6] DSRP přijala pro svůj antisemitismus silnou křesťanskou identitu a mezi těmi, kdo seděli za stranu v Reichstagu, byl Karl Iskraut, protestantský kněz.[7] Rovněž se snažilo navázat spojení s Sittlichkeitsverein, volná konfederace „lig morálky“, která vedla kampaň proti prostituci a ve prospěch cenzury a jejíž podpora se rovněž Německá konzervativní strana a Center Party.[8]

Wilhelm Giese se ukázal jako prominentní člen skupiny a byl zvláště známý jeho kritikou sionismus, myšlenka, která měla mezi současnými antisemity určitou podporu jako možné řešení „židovského problému“. V roce 1899 zajistil, aby strana přijala hamburské rezoluce výslovně odmítající přemístění Židů do nové vlasti, a místo toho vyzvala k mezinárodní iniciativě zacházení s Židy prostřednictvím úplného oddělení a (v případě sebeobrany) konečného zničení (Vernichtung) židovského národa “.[9] Program pomohl položit základy pro budoucnost Konečné řešení, termín, který používal.[10]

Širší ideologie

Nějaký čas byly varhany Antisemitische-Correspondenz poté, co Liebermann von Sonnenberg získal práva na papír od Theodor Fritsch. Vrozený konzervatismus Liebermanna von Sonnenberga však způsobil, že jazyk dříve radikálního deníku zmírnil a v důsledku toho poklesly ceny předplatného.[11] Tento konzervatismus z nich udělal terč pro levici a v roce 1898 byli kritizováni na stránkách Sächsische Arbeiter-Zeitung, a Drážďany - levicové noviny založené redaktorem Rosa Lucemburská, za jejich podporu pro monarchismus a jejich úcta k Otto von Bismarck stejně jako za jejich vnitřní hašteření. DSRP odpověděl tím, že označil Lucembursko za „židovskou madam“ Deutsche Wacht varhany a její odpověď na tento útok byla následně zahrnuta do antologií jejího psaní.[12]

Populistický trend také existoval lokálně uvnitř strany. v Hamburg místní pobočka se snažila napadnout Sociálně demokratická strana kampaní za lepší bydlení, vzdělávání a práva odborů, jakož i za antisemitismus.[13] Rétorika odsuzující kapitalismus a vyšší vrstvy byla také pravidelnou součástí odvolání strany.[14] Jeho program z roku 1895 požadoval reorganizaci pracovní síly na národní úrovni a také rozsáhlou reformu právního systému zaměřenou na „přemístění kapitalistických excesů současných zákonů“.[15] V roce 1895 přidali do svého stranického programu výzvu k povinnému členství v cechu pro všechny řemeslníky.[16]

Pokles

Vzhledem ke své povaze fúze mezi v podstatě konzervativní stranou a radikální byla DNSP po celou dobu své existence rozpolcena rozkoly a osobnostními konflikty.[17] Liebermann von Sonnenberg se střetl zejména se Zimmermannem, přičemž oba muži velili frakcím uvnitř strany.[2]

Jako jednotná strana DSRP zpochybnila pouze 1898 federální volby a přestože získali třináct křesel v Reichstagu, byl to pokles o tři z celkových antisemitských křesel v minulých volbách.[18] Jejich výzvy k voličům dělnické třídy byly neúspěšné, ale také se jim nepodařilo získat významnou podporu středních tříd, což mělo za následek snížení podílu hlasů.[19] Strana se také snažila získat přístup k publicitě, kterou požívají mainstreamové síly pravice, z nichž některé přišly k kooptování prvků antisemitismu do svých vlastních programů, čímž oslabily šance DSRP.[20]

Strana se úplně rozpadla v roce 1900 s obnovením DSP. Rekonstituovaná strana dokázala udržet svou přítomnost v Reichstagu až do pádu říše.[21] Zbytky skupiny by byly následně absorbovány do Německá národní lidová strana v roce 1918.[22] Zimmermann by také oživil jméno DRP a také to bylo až do konce říše nadále zastoupeno v Reichstagu.[23]

Reference

  1. ^ Geoff Eley, Přetváření německé pravice: Radikální nacionalismus a politické změny po Bismarckovi, University of Michigan Press, 1991, s. 246
  2. ^ A b Robert Melson, Revoluce a genocida: K počátkům arménské genocidy a holocaustu, University of Chicago Press, 1996, s. 118
  3. ^ Dan S. White, Splintered Party: National Liberalism in Hessen and the Reich, 1867-19181976, str. 146
  4. ^ Herbert A. Strauss, Rukojmí modernizace: Studie o moderním antisemitismu, 1870-1933 / 39, Walter de Gruyter, 1993, s. 142
  5. ^ Jack Wertheimer, Nevítaní cizinciOxford University Press, 1991, s. 165
  6. ^ Heinrich August Winkler, Německo: 1789-1933Oxford University Press, 2006, s. 254
  7. ^ Carola Daffner, Beth A. Muellner, Německé spisovatelky a prostorový obrat: nové perspektivy, Walter de Gruyter, 2015, s. 225-226
  8. ^ Gary D. Stark, Zakázáno v Berlíně: Literární cenzura v císařském Německu, 1871-1918, Berghahn Books, 2013, s. 61-62
  9. ^ David Cesarani, Sarah Kavanaugh, Holocaust: Hitler, nacismus a „rasový stát“, Psychology Press, 2004, s. 78
  10. ^ Strauss, Rukojmí modernizace, str. 72
  11. ^ Richard S.Levy, Antisemitismus: Historická encyklopedie předsudků a pronásledování, ABC-CLIO, 2005, s. 22
  12. ^ Jonathan Karp, Adam Sutcliffe, Filosemitismus v historii, Cambridge University Press, 2011, s. 172
  13. ^ Madeleine Hurd, Veřejné sféry, veřejné mravy a demokracie: Hamburk a Stockholm, 1870-1914, University of Michigan Press, 2000, s. 75
  14. ^ Hurd, Veřejné sféry, veřejné mores a demokracie, str. 178-179
  15. ^ Peter G. J. Pulzer, Vzestup politického antisemitismu v Německu a Rakousku, Harvard University Press, 1988, s. 44
  16. ^ Strauss, Rukojmí modernizace, str. 76
  17. ^ Levy, Antisemitismus, s. 22-23
  18. ^ Nohlen, D & Stöver, P (2010) Volby v Evropě: Datová příručka, str. 762 ISBN  978-3-8329-5609-7
  19. ^ Stanley G. Payne, A History of Fascism 1914-45, Routledge, 2001, str. 57
  20. ^ Strauss, Rukojmí modernizace, str. 147
  21. ^ Rudy J. Koshar, Společenský život, místní politika a nacismus: Marburg, 1880-1935, UNC Press Books, 2014, s. 71
  22. ^ Larry Eugene Jones, Německá pravice ve Výmarské republice: Studie z dějin německého konzervatismu, nacionalismu a antisemitismu, Berghahn Books, 2014, s. 80
  23. ^ Walther Killy (vyd.), Slovník německé biografie: Thibaut - Zycha, svazek 10, Walter de Gruyter, 2006, s. 705