Gerónimo de Santa Fe - Gerónimo de Santa Fe

Jerónimo de Santa Fe (fl. 1400–1430; narozený Yehosúa ben Yosef byl a španělština lékař a náboženský spisovatel, který po konverzi na Katolicismus z judaismus, napsal latinský tak jako Hieronymus de Sancta Fide (Jeroným svaté víry).[1][2]

Narozen Yehosúa ben Yosef, jeho epiphet "al-Lorquí", z Lorca, blízko Murcia, může označovat jeho místo narození nebo pozdější bydliště. Alternativní hypotéza uvádí jeho rodné město jako Alcañiz.[3]

Podle Richard Gottheil (1911)[4] není správné identifikovat jej s autorem stejného jména, který napsal protikřesťanský dopis Šalomounovi ha-Levimu (Paul de Burgos ). Jediným důkazem nabízeným pro takovou identifikaci je poznámka připojená k rukopisu dopisu v tom smyslu, že „autor se poté stal křesťanem“. Tuto poznámku, nikoli v jiném rukopisu („Cat. Leyden“, s. 276, 354), pravděpodobně přidal pozdější copywriter, kterého podobnost jmen uvedla v omyl (viz Joshua ben Joseph ibn Vives al-Lorqui ). Joshua ha-Lorki byl předtím pokřtěn Vicente Ferrer přednesl v Lorce svá kázeňská kázání. I když ne rabín, jak tvrdí španělští kronikáři, dobře se orientoval v Talmud a v rabínské literatuře. Aby ukázal svou horlivost pro novou víru, pokusil se získat pro své bývalé spoluvěřící křesťanství a vyvolat na ně a na jejich náboženství podezření. Z tohoto důvodu byl od počátečních písmen svého jména, Maestro Geronimo de Santa Fé, nazýván „megaddef“ („rouhač“). Nabídl se, že z Talmudu prokáže, že Mesiáš už přišel v osobě Ježíše. Za tímto účelem vyvolal Antipope Benedict XIII, jehož lékařem byl, zařídit Spor o Tortosu s učenými Židy. Před nebo po debatě napsal Hieronym na žádost papeže Benedikta XIII. Dva články, v nichž hromadil obvinění proti Židům a opakoval stará, zjevně pomlouvačná obvinění. Jeden z těchto článků byl Tractatus Contra Perfidiam Judæorum; jiný, De Judæis Erroribus ex Talmuth; byly publikovány společně jako Hebræomastix (Curych, 1552; Frankfurt nad Mohanem, 1602; Hamburk, n. D.), Vytištěno v Bibliotheca Magna Veterum PatrumLyons, sv. xxvi. a Cologne, 1618; pod titulem byly také přeloženy do španělštiny Azote de los Hebreos. Články v reakci napsal Don Vidal Benveniste, s názvem „Ḳodesh ha-Ḳodashim“, a pod Isaac Nathan ben Kalonymus ve svém „Tokaḥat Mat'eh“.

Hieronym měl několik synů. Jeden z nich, Pedro, byl ve zvláštní prospěch Královna Maria. Dalším byl hodnotitel guvernéra Aragon a žil v Saragossa; tento syn "apoštola Tortosy", as De los Rios mu říká („Hist.“ iii. 264), zúčastnil se atentátu na Pedro de Arbués, byl zatčen s ostatními Marranos, a aby se vyhnul hanbě veřejného upálení, zabil se ve vězení. Jeho tělo bylo veřejně spáleno 21. - 22. října 1486. ​​Ostatní členové rodiny Santa Fe byli spáleni jako marranos v roce 1497 a 1499.

Funguje

  • „De iudaicis erroribus ex Talmut“[5]

Reference

  1. ^ Jerónimo (de Santa Fe), autor Carlos del Valle Rodríguez - 2006 Středověká knihovna Biblioteca bíblica ibérica - strana 181
  2. ^ Klaus Reinhardt, Horacio Santiago-Otero - 1986 JERÓNIMO DE SANTA FE (s. Xiv – xv) Jerónimo de Santa Fe, antes Yehosúa ha-Lorquí (Yehosúa ben Yosef ibn Vives al-Lorquí), nació hacia mediados del siglo XIV.
  3. ^ Reinhardt „Se discute si el apellido ha-Lorquí debe referirse a Llorca como al lugar de nacimiento de Yehosúa ha-Lorquí o si indica solamente que este último era oriundo de esa ciudad. En la segunda hipótesis podría pensarse en Alcañiz (Teruel)
  4. ^ Židovská encyklopedie 1911 IBN VIVES AL-LORQUI (LORCA), JOSHUA BEN JOSEPH Autor: Richard Gottheil Meyer Kayserling
  5. ^ El tratado "De iudaicis erroribus ex Talmut" Jerónimo (de Santa Fe), Moisés Orfali Levi
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)