Georges Poulet - Georges Poulet

Georges Poulet (Francouzština:[pulɛ]; 29. listopadu 1902 - 31. prosince 1991) byl a belgický literární kritik spojený s Ženevská škola. Nejlépe známý pro svou čtyřsvazkovou práci Studie v lidském časePoulet odmítl formalista přístupy k literární kritice a pokročilá teorie, že kritika vyžaduje, aby čtenář otevřel svou mysl vědomému autorovi. Jeho práce měla trvalý vliv na kritiky jako např J. Hillis Miller.

Životopisné informace

Georges Poulet se narodil v roce Chênée, nyní součást Lutych, Belgie v roce 1902. Poulet získal doktorát z University of Lutych v roce 1927, poté vyučoval na University of Edinburgh. V roce 1952 se Poulet stal profesorem francouzské literatury na Univerzita Johna Hopkinse kde působil také jako předseda Katedry románských jazyků a literatur. Později učil na University of Zurich a University of Nice. Poulet zemřel Brusel, Belgie v roce 1991. Jeho majetek je archivován v Švýcarské literární archivy v Bern.

Ačkoli nikdy na univerzitě nevyučoval University of Geneva, Poulet byl spojován s Ženevská škola z literární kritika. Úzce spolupracoval s kritiky jako např Marcel Raymond, Albert Béguin, Jean Rousset, Jean Starobinski, a Jean-Pierre Richard. Poulet byl ovlivněn svými kolegy kritiky Ženevské školy, stejně jako kritiky jako Jacques Riviere, Charles du Bos, Wilhelm Dilthey, a Friedrich Gundolf (Miller 305). Lawall (1968) identifikuje Pouleta jako „prvního kritika, který vyvinul Raymondův a Beguinův koncept zkušeností v literatuře jako systematický nástroj analýzy ... Přesouvá jejich zaměření z individuálního autora na autorovu obecnou lidskou zkušenost“ (74).

Poulet, známý autor, vydal za svého života mnoho děl literární kritiky. Mezi jeho nejslavnější knihy patří čtyři svazky jeho mistrovského díla, Studie v lidském čase. První díl, také nazývaný Studie v lidském čase, byl vydán ve Francii v roce 1949 a vyhrál Prix ​​Sainte-Beuve v roce 1950. Poulet byl oceněn Grand prix de la Critique littéraire a Francouzská akademie je Prix ​​Durchon ve Filozofii pro druhý díl z roku 1952 Vnitřní vzdálenost. Svazek tři, Le point de départ, vyšlo v roce 1964. Konečný svazek, Mesure de l’instant se objevil v roce 1968. V těchto čtyřech svazcích provádí Poulet vyčerpávající zkoumání prací francouzských autorů, jako jsou Molière, Proust, Flaubert, a Baudelaire najít výraz toho, čemu říká cogitonebo vědomí každého spisovatele (Leitch et al. 1318).

Poulet kritika vědomí

Jako ostatní Ženevská škola kritici, Poulet odmítá koncept literární kritiky jako objektivní hodnocení strukturální nebo estetický hodnoty. Pro kritiky jako Poulet a Raymond je literatura

ani objektivní struktura významů spočívající ve slovech básně nebo románu, ani tkáň sebereferencí „zprávy“, která se sama o sobě projevila, ani nechtěné vyjádření skrytých komplexů spisovatelova nevědomí, ani odhalení latentní struktury výměny nebo symbolizace, které integrují společnost. Literatura je pro ně ztělesněním stavu mysli. (Miller 306-7)

Lawall (1968) píše: „[Poulet] se nezabývá technickou jedinečností, verbální manipulací s tématy ani žádným aspektem umění, který lze nazvat„ řemeslným zpracováním “(130). Poulet se místo toho zajímá o to, co nazývá„ kritikou “ z vědomí.' "

Lawall (1968) popisuje kritiku vědomí jako „čtení, které zkoumá výraz díla vědomé, vnímající bytosti“. Pouletovým cílem je „[přehodnotit] a [znovu vytvořit] autorovo vlastní vyjádření“ (78). Je možné, aby čtenář vytvořil individuální zkušenost autora, protože tato zkušenost je osobní i univerzální. Pro Pouleta je úkolem kritika „[vyprázdnit] jeho mysl od jeho osobních kvalit, aby se mohla zcela shodovat s vědomím vyjádřeným slovy autora“ (Miller 307). Při čtení knihy si Poulet „uvědomuje racionální bytost, vědomí: vědomí jiné, neliší se od toho, které automaticky předpokládám u každého člověka, s nímž se setkám, kromě toho, že v tomto případě je vědomí pro mě otevřené“. (Poulet 54). Poulet nazývá toto vědomí autorovým cogito. The cogito je „vnímání každého člověka a vytváření jeho vlastní existence“ (Lawall 86).

Za účelem úplného pochopení autorského cogito, je důležité prozkoumat všechny dostupné příklady autorovy práce. U Pouleta obsahují dopisy, deníky a nepublikované rukopisy tolik informací o autorově cogito jako publikované romány nebo básně (Leitch et al. 1318). Nevěřil však, že by tyto zdroje měly být analyzovány jako objekty. Místo toho by je měl čtenář použít k „soužití s ​​autorovým rozvíjejícím se uchopením a formulací vlastní existence“ (Lawall 112). Zkoumáním celého autorova díla začíná kritik vidět výrazové vzorce nejen v díle jednoho konkrétního autora, ale také napříč literárními obdobími.

Navíc k cogitoPoulet hledá „výchozí bod“ v autorově díle. Východiskem je „strukturální a organizační princip“, kolem kterého je soustředěna autorova práce a který definuje autorovu individualitu (de Man 82). Poulet tvrdí, že všechny příběhy vycházejí z předem vytvořeného světa, ve kterém autor již určil vše, co se v budoucnu stane. Tento statický svět je východiskem pro fiktivní příběh. Pokud kritik dokáže určit výchozí bod, bude mít klíč k autorově cogito.

Vliv a kritika

By 1970, Poulet a další fenomenologický kritici ustoupili nové vlně mladých kritiků (Leitch et al. 1319). Meltzer (1977) píše: „Mnoho kritiků pociťuje sebevědomí nebo uspokojení v Pouletově práci, o které se domnívají, že je výsledkem hluchoty z jeho strany k nedávné problematizaci literární zkušenosti a jazyka literatury“ (viii). Formalističtí kritici nesouhlasili s Pouletovým ignorováním objektivních standardů literární hodnoty strukturalista, poststrukturalista, a dekonstruktér kritici odmítli význam, který Poulet přikládal roli autora a jeho víře v práci s textem jako reprezentací autorova vědomí.

Pouletovy knihy se i nadále čtou a obdivují. De Man píše: „Kritika Georgese Pouleta vyjadřuje více než kdokoli jiný dojem, že má komplexitu a rozsah skutečného literárního díla“ (80). Ačkoli mnoho z jeho nápadů upadlo z kritické laskavosti, Pouletův vliv lze stále vidět v díle J. Hillis Miller.

Seznam hlavních děl

(Uvedené datum je pro vydání anglického překladu. U děl, která dosud nebyla vydána v angličtině, je uveden původní francouzský název a datum vydání.)

Viz také

Zdroje

  • de Man, Paul. Slepota a vhled: Pokusy o rétoriku současné kritiky. New York: Oxford, 1971.
  • Lawall, Sarah N. Kritici vědomí: Existenciální struktury literatury. Cambridge: Harvard UP, 1968.
  • Leitch, Vincent B. a kol. „Georges Poulet“. Norton Antology of Theory and Criticism. New York: Norton, 2001. 1317-20.
  • Meltzer, Françoise. Úvod. Vybuchující poezie. Autor: Georges Poulet. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1977. vii-xi.
  • Miller, J. Hillis. „Ženevská škola: Kritika Marcela Raymonda, Alberta Béguina, Georgesa Pouleta, Jeana Rousseta, Jeana-Pierra Richarda a Jeana Starobinského.“ Kritický čtvrtletník VIII, 4 (zima 1966): 302–321.
  • Poulet, Georges. "Fenomenologie čtení". Nová literární historie 1, 1 (říjen 1969): 53–68.

Další čtení

  • Miller, J. Hillis. „Ženeva nebo Paříž? Nedávné dílo Georgese Pouleta.“ University of Toronto Quarterly 39 (1970): 212–228.
  • Miller, J. Hillis. „Literární kritika Georgese Pouleta.“ Poznámky k modernímu jazyku LXXVIII (prosinec 1963): 471–488.

externí odkazy