Geneviève Thiroux dArconville - Geneviève Thiroux dArconville - Wikipedia

Marie-Geneviève-Charlotte Thiroux d'Arconville
Portrait de Mme d'Arconville.jpg
Obraz vědce a historika Mme d'Arconville, 1750
narozený17. října 1720
Paříž
Zemřel23. prosince 1805 (1805-12-24) (ve věku 85)
Paříž
Národnostfrancouzština
Známý jakoChemická studie hniloby
Vědecká kariéra
PoleChemie
VlivyPierre-Joseph Macquer, Antoine de Jussieu
OvlivněnoAntoine-François Fourcroy

Marie Geneviève Charlotte Thiroux d'Arconville (rozená Darlusi, také známý jako la présidente Thiroux d’Arconville a Geneviève Thiroux d'Arconville) (17. října 1720 - 23. prosince 1805), byla francouzská romanopiskyně, překladatelka a chemikka, která je známá svou studií hniloby. Diskutovala o své studii o hnilobě Esej o historii hniloby v roce 1766.

Časný život

Marie-Geneviève-Charlotte Thiroux d'Arconville se narodila Marie-Geneviève-Charlotte Darlus Françoise Gaudicher a Guillaume Darlus dne 17. října 1720. Její otec byl farmář nebo generální farmář; vybírali daně pro stát a některé si obvykle nechávali pro sebe. Matka Thiroux d'Arconville zemřela, když jí byly čtyři roky, a její vzdělání bylo ponecháno v rukou několika vychovatelek. Jako malé dítě ji bavilo sochařství a umění, ale když se v osmi letech naučila psát, stala se psaní knih novým zájmem. Později v životě řekla přátelům, že bez pera v ruce sotva měla nápad.[1]:28

Manželství - časný dospělý život

Ve čtrnácti letech požádal Thiroux d'Arconville o manželství s Louisem Lazare Thiroux d'Arconville, zemědělcem daní, který se později stal prezidentem pařížského parlamentu, krajského soudního soudu.[1]:28 Je anomálií v tom, že většina žen v tomto období nepožádala o vdání. Ti dva se vzali dne 28. února 1735.[2]:182[3] Společně měl pár tři syny. Jako vdaná žena si Thiroux d'Arconville užívala divadlo a operu, podobně jako mnoho bohatých žen. Údajně viděla Voltaire Je Mérope patnáctkrát za sebou.[2]:182 Když jí však bylo 22 let, Thiroux d'Arconville trpěla případem neštovice to ji zanechalo těžce zjizvenou. Po této zkušenosti se stáhla ze společnosti a trávila čas studiem a zaměřením na náboženství.[1]

Thiroux d'Arconville studovala doma doma angličtinu a italštinu a navštěvovala kurzy přírodovědných předmětů v Jardin des Plantes, Královská zahrada v Paříži a centrum lékařského vzdělávání, které bylo založeno v roce 1626 Král Ludvík XIII.[1]:28[2]:182 Ve svém domě také často shromažďovala známé vědce. Zahrada nabídla kurzy fyziky, anatomie, botaniky a chemie pro muže i ženy. Předpokládá se, že Thiroux d'Arconville absolvoval hodiny anatomie i chemie. Podobně jako mnoho tehdejších aristokratických žen, Thiroux d'Arconville také sbíral vzácné rostliny a kameny. Zatímco ji tyto činnosti bavily, chtěla se dozvědět více, a tak ve svém domě zřídila laboratoř a zásobila ji chemickým vybavením. Objednala si také knihy Bibliothèque nationale de France, francouzská národní knihovna.[2]:182 Zpočátku Thiroux d'Arconville pracoval jako botanik, posílala vzorky na Jardin des Plantes. Nakonec se obrátila na chemii a začala pracovat pod vedením Pierre Macquer, profesor chemie a farmakologie na zahradě.[4]

Ženy byly dlouho součástí literární komunity ve Francii; kritici to považovali za indikátor vyspělé francouzské společnosti.[5] Vědci pohlíželi na myšlenku „spisovatelky“ jako na znak modernity a ženy ve společnosti si byly vědomy velkého množství prací, které napsaly vědkyně; v tomto smyslu nebyl Thiroux d'Arconville anomálií.[6] Kvůli své znetvoření se však rozhodla stáhnout ze sociálního prostoru francouzských salonů a místo toho se usadit ve výzkumné laboratoři.[7]:178

Kariéra jako překladatelka

Rané překlady

Touha Thiroux d'Arconville a její láska k britské kultuře ji inspirovala k tomu, aby začala překládat různá anglická díla z různých předmětů do francouzštiny. Během tohoto období nebyly překlady pro ženy neobvyklé; to byl způsob, jak se ženy mohly zapojit do stipendia.[1]:29 Thiroux d'Arconville často přidávala komentáře k pracím, které překládala; na tyto texty však nezadala své jméno.[1] Jako vědkyně během této doby čelila omezením a očekáváním založeným na pohlaví.[8] Ve své práci Sur les femmes, napsala o ženách "Ukazují vědu nebo vtip? Jsou-li jejich díla špatná, jsou vysmívána; pokud jsou dobrá, jsou jim odebrána a je jim ponechán pouze výsměch, že se mohou nazývat autorkami."[1]:30

Bylo řečeno, že Thiroux d'Arconville trpěla nespavostí a pracovala na několika projektech najednou, aby zabránila tomu, aby se nudila.[1]:30 První text, který zveřejnila, byl Rada otce své dceři v roce 1756. Rada otce své dceři byl překlad textu o morálce, který napsal George Savile, 1. markýz z Halifaxu. V předmluvě překladu Thiroux d'Arconville hovořil o tom, jak nekvalifikované vychovatelky často vychovávaly dcery, protože matky je nechtěly vychovávat.[5]

V roce 1759 přeložila Peter Shaw Je Chemické přednášky, na povzbuzení Macquer. Thiroux d'Arconville neváhal opravit jakékoli chyby v Shawově práci a na začátek Shawova textu přidal informace o historii praktické chemie. Při diskusi o historii chemie začala s alchymií, o které tvrdila, že není skutečnou vědou. Podle ní skutečná chemie začala u mužů jako Johann Joachim Becher, Herman Boerhaave, Georg Ernst Stahl, Nicolas Lemery a Étienne François Geoffroy, muži pomohli přírodě odhalit lidstvu.[2]:183 Thiroux d'Arconville čerpal z Bible, aby diskutoval o historii chemie v předmluvě; vzala citace z vědy z Bible a vložila vědu do biblických příběhů, aby obhájila své argumenty. Thiroux d'Arconville použil Bibli ve své diskusi o historii chemie pro vědce tohoto období běžně; věda byla považována za způsob, jak lépe porozumět Božím stvořením.[2]:183

Spolupracujte s Jean-Josephem Sueem

Také v roce 1759 přeložil Thiroux d'Arconville Alexander Monro Je Pojednání o osteologii.[1]:30 Aby mohla napsat svůj předmluvu pro Pojednání o osteologii, Podíval se Thiroux d'Arconville Jean-Joseph Sue, profesor anatomie na královských školách chirurgie a malířství a královský cenzor pro knihy chirurgie, o pomoc.[1]:30 V předmluvě, když poznala limity svých znalostí v tomto oboru, přesměrovala čtenáře na jiný text, který poskytoval podrobnější informace. Reorganizovala také Monroův text a přidala ilustrace. Monro prý si myslel, že ilustrace jsou nepřesné a zbytečné. Zatímco Thiroux d'Arconville souhlasila s tím, že pozorování je lepší, myslela si, že ilustrace může pomoci s učením.[1]:30

Obrázek koster v Pojednání o osteologii

Předpokládá se, že snímky byly vytvořeny pod vedením Jean-Joseph Sue s dodatečným vkladem Thiroux d'Arconville, přičemž byly financovány z její strany. Zdálo se, že kostry byly modelovány podle ní; měli velkou, širokou pánev a úzké dolní končetiny, o nichž si mysleli, že jsou způsobeny korzety, které Thiroux d'Arconville nosila po celý život. Část ilustrace však byla nepřesná; podíl ženské lebky na těle byl menší než podíl mužské lebky na těle, mělo to být naopak.[1]:31 Vzhledem k tomu, že stejně jako její další díla zůstala s tímto textem v anonymitě, byla Sue považována za osamělou autorku textu.[9]

Pozdější překlady

Další publikace Thiroux d'Arconville byly Morální myšlenky a Úvahy o různých předmětech v roce 1760, Na přátelství v roce 1761 a Na vášně v roce 1764. Tyto práce ukázaly její zájem o morálku a zdůraznily hodnotu ctnosti a cudnosti. To odráží myšlení osmnáctého století, protože mít tyto vlastnosti bylo velmi důležité zejména u žen. V obou Na vášně a Na přátelství hovoří o tom, jak je přátelství důležité, protože umožňuje rozumné a vyrovnané myšlení. Nadměrná vášeň však může být pro společnost nebezpečná, zejména láska a ambice. Tyto práce byly publikovány také anonymně.[2]:183

Studie hniloby

Essai pour servir a l'histoire de la putrefaction, 1766

Při práci na těchto různých textech začal Thiroux d'Arconville také studovat hniloba nebo jak hnije rostlinná a živočišná hmota. Nejprve se podívala na výzkum John Pringle, vojenský lékař, který zkoumal, co způsobuje zranění gangrenózní. Thiroux d'Arconville si myslel, že k pochopení hniloby je třeba pochopit, jak se hmota transformuje. Deset let zaznamenávala výsledky experimentů zahrnujících hnijící jídlo za různých podmínek, aby zjistila, zda hniloba mohlo být odloženo.[1]:31 Zjistila, že ochrana hmoty před vzduchem a její vystavení mědi, kafru a cinchone by mohly zpozdit hnilobu. Publikovala Essai pour servir a l'histoire de la putrefaction (Esej o historii hniloby) v roce 1766. Kniha obsahovala podrobnosti o více než 300 experimentech, pečlivě provedených.[7]:176–178 Znovu zůstala v anonymitě, přičemž jeden recenzent napsal, že autorem eseje „musí být vysoce uznávaný lékař s hlubokými znalostmi chemie i medicíny“.[1]:32 Ve své eseji vzdala hold Pringlemu a zároveň zdůraznila rozdíly mezi jejich nálezy; nesouhlasila s Pringlem v tom, že si myslel, že heřmánek může oddálit hnilobu, ale zjistila, že ne. V této eseji Thiroux d'Arconville poznamenala, že její práce mohla vylepšit Pringleův text a že při provádění experimentů byla velmi opatrná. Diskutovala také o svých důvodech, proč se vydala do oblasti hniloby, a řekla, že to bylo proto, že tato oblast nebyla dobře prozkoumána a společnost by měla prospěch, kdyby se o ní dozvěděla více.[2]:184 Důvody Thiroux d'Arconville pro studium hniloby byly odrazem ideologií osmnáctého století. Během této doby byly silně zdůrazněny výhody, které společnost mohla získat z více znalostí o určitém předmětu. Ženy byly zodpovědné za získávání znalostí, aby je mohly předávat a lépe vzdělávat další generaci. Během této doby by tedy byla přijata touha Thiroux d'Arconville studovat hnilobu k lepší společnosti.[2]

Pozdější život

Rok po zveřejnění studie o hnilobě se Thiroux d'Arconville a její rodina přestěhovali ze svého pařížského bydliště do bytu v Marais District. Po dobu této doby přestala Thiroux d'Arconville psát kvůli smrti staršího bratra jejího manžela a jejího švagra. Pokračovala v přátelství a komunikaci s mužskými učenci.[1]:32

V letech 1767 až 1783 změnila zaměření svého psaní a začala produkovat další romány a historické biografie.[1]:32 Jeden z románů, které napsala, byl Monografie Mademoiselle Valcourtové v roce 1767. Tento příběh pojednává o dvou ženách, z nichž každá představuje různé aspekty života Thiroux d'Arconville; mladší sestra je dívka, která tráví veškerý svůj čas ve společnosti a starší sestra se nakazí neštovicemi a zříká se lásky.[2]:184

Napsala také mnoho historických textů pomocí Královské knihovny Bibliothèque du roi. Zahrnovaly: Život kardinála d’Ossata v roce 1771, Život Marie de Medeci, Princezna z Toskánska, francouzská královna a Navarra v roce 1774 a Historie Françoise II, krále Francie a Skotska v roce 1783. Kritici popsali tyto biografie jako málo stylové, což má smysl v kontextu osmnáctého století; autorky byly považovány za podřízené autorkám mužským. V předmluvě k Život kardinála d’OssataThiroux d'Arconville napsala, že chápe, že text je velmi podrobný a těžký, ale je to důležité pro správné pochopení života muže.[2]

Thiroux d'Arconville nepublikovala po roce 1783. Napsala však paměti, které nikdy nepublikovaly, včetně dvanáctidílného rukopisu různých. Ty byly nakonec ztraceny a poté znovu objeveny na konci 20. století.[10] V jedné takové monografii, napsané v roce 1801, se Thiroux d'Arconville pokusila pochopit své zkušenosti prostřednictvím sbírky „myšlenek, úvah a anekdot“.[1]:33

Protože Thiroux d'Arconville nesouhlasila s filozofy osvícenství, děsila se vzestupu francouzské revoluce. V roce 1789 její manžel zemřel a ona byla umístěna do domácího vězení a poté uvězněna s rodinou. Téhož roku odešel její nejstarší syn Thiroux de Crosne, generálporučík policie, do exilu v Anglii, ale vrátil se v roce 1793, kde byl v následujícím roce spolu se svým strýcem Angranem d'Allerayem zatčen a zabit.[2]:185 Šest měsíců poté, co její syn zemřel, se Thiroux d'Arconville mohla vrátit do svého domova spolu se svou sestrou, švagrovou a vnukem. Do této doby byly její investice pryč a její mladší synové potřebovali peníze. Dne 23. prosince 1805 zemřela Marie-Geneviève-Charlotte Thiroux d'Arconville v jejím bydlišti v Marais.[10]

Dědictví

Život Thiroux d'Arconville byl běžný pro mnoho žen té doby. Řídila se pravidly, jak by měla v tomto období jednat matka a manželka, a přijala náboženství. Rovněž se vyhýbala společenským sporům, což dokazuje její rozhodnutí zachovat anonymitu. Thiroux d'Arconville také nebyl považován za feministku; myslela si, že ženy promrhávaly životy hmotnými věcmi a většina jejích blízkých přátel byli muži. Vzhledem k jejímu rozhodnutí zůstat v anonymitě není její jméno dosud dobře známé. Předpokládá se, že její rozhodnutí zůstat v anonymitě bylo sebezáchova; způsob, jak udržet její osobní život matky a manželky odlišný od jejích spisů. Podle vědců představila Thiroux d'Arconville v 18. století ve Francii své pocity ohledně toho, co to znamená být autorkou s vysokým statusem.[5]

Funguje

Prostředky knihovny o
Geneviève Thiroux d'Arconville
Autor: Geneviève Thiroux d'Arconville

Eseje

  • De l’Amitié, 1761, in-8 °. (Na přátelství)
  • Traité des vášně, 1764, in-8 °. (Pojednání o vášních)
  • Essai pour servir à l'histoire de la putréfaction, 1766, in-8 °. (Esej o hnilobě)
  • Histoire de mon enfance.
  • Meditace sur les tombeaux. (Meditace nad hrobkami)
  • Mélanges de littérature, de morale et de physique, 1775.
  • Pensées et réflexions morales sur divers sujets, 1760, 2. konec 1766, in-12.
  • Sur moi.
  • Traité d’ostéologie, in-fol.

Překlady

  • Avis d’un Père à sa Fille, 1756, v-12. Přeloženo z angličtiny George Savile, 1. markýz z Halifaxu.
  • Leçons de chimie, 1759, in-4. Překlad Peter Shaw je Chemické přednášky (London: Longman, 2. vydání, 1755).
  • Římané traduits de l'anglois, 1761. Zahrnuje výňatky přeložené z George Lyttelton je Dopisy Peršana v Anglii a Aphra Behn je Agnes de Castro.
  • Mémoires de Mademoiselle de Falcourt.
  • Amynthon et Thérèse
  • Mélanges de Poésies Anglaises, traduits en français, 1764, v-12.

Viz také

Relevantní literatura

  • Hayes, Julie Candler, ed. 2018. Marie Geneviève Charlotte Thiroux d’Arconville: Vybrané filozofické, vědecké a autobiografické spisy. Arizonské centrum středověkých a renesančních studií.

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q Noyce, Pendred (2015). Pozoruhodné mysli: 17 více průkopnických žen ve vědě a medicíně. Boston, Massachusetts: Tumblehome Learning.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Reichard, Karen B. (2005). „Marie-Geneviève Thiroux D'Arconville (1720-1805)“. V Spencer, Samia I. (ed.). Spisovatelé francouzského osvícenství. II. Detroit: Thomson Gale. 181–185. ISBN  9780787681326.
  3. ^ Hayes, Julie Candler (2015). „Filozofické o manželství: spisovatelky a moralistická tradice Prezidentský projev ASECS, 2013“. Studie o kultuře osmnáctého století. 44 (1): 1–16. doi:10.1353 / s. 2015.0010. S2CID  144536274. Citováno 15. září 2016.
  4. ^ Lehman, Christine (červenec 2012). „Pierre-Joseph Macquer osmnáctého století řemeslně-vědecký odborník“. Annals of Science. 69 (3): 307–333. doi:10.1080/00033790.2012.694695. PMID  23057215. S2CID  29439482. Zpřístupněno 15. září 2016.
  5. ^ A b C Hayes, Julie Candler (2012). „Od anonymity k autobiografii: autogramiády paní D'Arconvilleové“. Romantická recenze. 103 (3/4): 381–397. doi:10.1215/26885220-103.3-4.381. Citováno 15. září 2016.
  6. ^ Hayes, Julie Candler (2010). „Přátelství a moralistka“. Studie o kultuře osmnáctého století. 39 (1): 171–189. doi:10,1353 / s. 0,0066. S2CID  201773645. Citováno 15. září 2016.
  7. ^ A b Sparling, Andrew (2005). „Hniloba v laboratoři: Jak experimentátorka z osmnáctého století sama sebe přetvořila jako Homme de Lettres". In Jancke, Gabriele; Ulbrich, Claudia (eds.). Vom Individuum zur Osoba: neue Konzepte im Spannungsfeld von Autobiographietheorie und Selbstzeugnisforschung. Göttingen: Wallstein-Verl. str. 178 ze 173–188. ISBN  978-3-89244-899-0. Citováno 15. září 2016.
  8. ^ Schiebinger, Londa (1991). Mysl nemá sex? : ženy v počátcích moderní vědy. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. str. 247. ISBN  9780674576254.
  9. ^ Cunningham, Andrew (2010). Anatomist anatomis'd: experimentální disciplína v osvícenské Evropě. Farnham, Surrey, Anglie: Ashgate. s. 146–147. ISBN  9780754663386. Citováno 15. září 2016.
  10. ^ A b Bret, Patrice (2008). Kompletní slovník vědecké biografie. New York: Synové Charlese Scribnera. str. Arconville, Marie Geneviève Charlotte Thiroux D ’. Citováno 15. září 2016.

externí odkazy