Gayle Rubin - Gayle Rubin

Gayle S. Rubin
Gayle Rubin speaking at the LGBT History Museum in San Francisco, June 7, 2012.
Rubin hovořící na Muzeum historie GLBT v San Francisku, 7. června 2012
narozený (1949-01-01) 1. ledna 1949 (věk 71)
Jižní Karolína
Akademické pozadí
Alma materMichiganská univerzita
TezeÚdolí králů: Leathermen v San Francisku, 1960–1990 (1994)
Akademická práce
DisciplínaKulturní antropologie
InstituceMichiganská univerzita

Gayle S. Rubin (narozen 1. ledna 1949 v Jižní Karolína ) je Američan kulturní antropolog nejlépe známý jako aktivista a teoretik sexu a genderové politiky. Psala na řadu předmětů včetně feminismus, sadomasochismus, prostituce, pedofilie, pornografie a lesbická literatura, stejně jako antropologické studie a historie sexuální subkultury, zaměřené zejména na městské kontexty. Její esej z roku 1984 „Thinking Sex“ je obecně považována za zakládající text gay a lesbická studia, studie sexuality, a divná teorie.[1][2] Je docentkou antropologie a ženské studie na Michiganská univerzita.[3]

Životopis

Časný život

Rubin byl vychováván v židovské domácnosti střední třídy v tehdy oddělené Jižní Karolína. Navštěvovala oddělené veřejné školy, její třídy byly desegregovány, když byla starší. Rubin napsal, že její zkušenosti, které vyrostla na odděleném Jihu, jí poskytly „trvalou nenávist k rasismu ve všech jeho podobách a zdravé respektování jeho houževnatosti“. Jako jedna z mála Židů ve svém jižním městě nesnášela nadvládu bílých protestantů nad Afroameričany, katolíky a Židy. Jako jediné židovské dítě na základní škole byla potrestána za to, že odmítla recitovat modlitba k Bohu.[4]

Vysoká škola, raný aktivismus a rané psaní

V roce 1968 byla Rubin součástí rané feministky zvyšování vědomí skupina aktivní v areálu univerzity v Michiganu a také psala dál feministka témata pro ženské hnutí papíry a Ann Arbor Argus.[5] V roce 1970 pomohla založit Ann Arbor Radicalesbians, brzy lesbická feministka skupina.[5]

Rubin poprvé získala uznání prostřednictvím své eseje z roku 1975 „Obchod se ženami: poznámky k„ politické ekonomii “sexu“,[6] což mělo na feministickou teorii galvanizující účinek.[7]

San Francisco

V roce 1978 se Rubin přestěhoval do San Francisco zahájit studium homosexuálního muže kožená subkultura, snažící se zkoumat sexuální praktiky menšin ani z klinického hlediska, ani optikou individuální psychologie, ale spíše jako antropolog studium současné komunity.[8]

Rubin byl členem ženské diskusní skupiny Cardea v rámci sanfranciské organizace BDSM zvané Společnost Janus; Cardea existovala od roku 1977 do roku 1978 před ukončením. Jádro lesbických členů Cardea, včetně Rubina, Pat Califia (který se v té době identifikoval jako lesbička) a šestnáct dalších bylo inspirováno k zahájení Samois 13. června 1978 jako skupina výhradně lesbických BDSM.[9][10] Samois byla lesbicko-feministická organizace BDSM se sídlem v San Francisku, která existovala v letech 1978 až 1983, a byla první lesbickou skupinou BDSM ve Spojených státech.[11] V roce 1984 Rubin spoluzaložil Vyvrženci, sociální a vzdělávací organizace pro ženy se zájmem o BDSM s jinými ženami, se sídlem také v San Francisku.[12][13][14] Tato organizace byla rozpuštěna v polovině 90. let; jeho nástupnická organizace The Exiles je stále aktivní.[15]

V oblasti veřejné dějiny Rubin byl členem projektu San Francisco Lesbian and Gay History Project, soukromé studijní skupiny založené v roce 1978, jejíž členové byli také členy Allan Berube, Estelle Freedman a Amber Hollibaugh.[16] Rubin byl také zakládajícím členem GLBT Historical Society (původně známá jako San Francisco Bay Area Gay and Lesbian Historical Society), založená v roce 1985.[16][17] Argumentuje potřebou dobře udržovaných historických archivů pro sexuální menšiny a Rubin napsal, že „podivný život je plný příkladů pohádkových výbuchů, které zanechaly jen malou nebo žádnou zjistitelnou stopu… Ti, kteří nedokážou zajistit přenos svých dějin, jsou odsouzeni k zániku zapomenout na ně “.[18]

Stala se první ženou, která ohodnotila významnou národní soutěž o titul v oblasti kožených gayů v roce 1991, kdy hodnotila soutěž Bubeník soutěž.[19] Tato soutěž byla spojena s Bubeník časopis, který sídlil v San Francisku.[20]

The San Francisco jižně od Market Leather History Alley skládá se ze čtyř uměleckých děl podél Ringold Alley ctících koženou subkulturu; to se otevřelo v roce 2017.[21][22] Jedním z uměleckých děl je černý žulový kámen leptaný mimo jiné Rubinovým vyprávěním.[23][24][25][22] Rubin byl důležitým členem komunitní poradní skupiny, která byla konzultována při vývoji návrhů uměleckých děl.[22]

Akademická kariéra

V roce 1994 dokončila Rubin Ph.D. v antropologie na Michiganská univerzita s disertační prací s názvem Údolí králů: Leathermen v San Francisku, 1960–1990.[26]

Kromě svého jmenování na University of Michigan, ona byla 2014 F. O. Matthiessen hostující profesor genderu a sexuality v Harvardská Univerzita.[27][28]

Rubin působí v redakční radě časopisu Feministická setkání[29] a v mezinárodní poradní radě feministického časopisu Znamení.[30]

jiný

Rubin je a sex-pozitivní feministka.[31] The Barnardská konference o sexualitě z roku 1982 je často připočítán jako okamžik, který signalizoval začátek feministické sexuální války;[32] Rubin zde jako workshop uspořádala verzi své práce „Thinking Sex“ (viz níže).[33] Film „Thinking Sex“ měl své první vydání v roce 1984 v knize Carole Vance Potěšení a nebezpečí, což byla antologie příspěvků z této konference.[33] „Thinking Sex“ je sexuálně pozitivní kousek[31] který je široce považován za zakládající text gay a lesbická studia, studie sexuality, a divná teorie.[1][2]

Rubin působil ve správní radě Kožené archivy a muzeum od roku 1992 do roku 2000.[19]

The San Francisco jižně od Market Leather History Alley, která byla otevřena v roce 2017, se skládá ze čtyř uměleckých děl podél Ringold Alley na počest kožená subkultura;[34][22] jedním z uměleckých děl je černý žulový kámen leptaný mimo jiné Rubinovým vyprávěním.[23][35][25][22] Rubin byl důležitým členem komunitní poradní skupiny, která byla konzultována při vývoji návrhů uměleckých děl.[22]

Myslel

„Obchod se ženami: poznámky k„ politické ekonomii “pohlaví“[6]

V této eseji navrhla Rubinová frázi „systém pohlaví / pohlaví“, kterou definuje jako „soubor opatření, kterými společnost transformuje biologickou sexualitu na produkty lidské činnosti a ve kterých jsou tyto transformované sexuální potřeby uspokojeny.“ Jako výchozí bod bere autory, kteří dříve diskutovali o genderových a sexuálních vztazích jako o ekonomické instituci (Karl Marx a Friedrich Engels ), který slouží konvenční sociální funkci (Claude Lévi-Strauss ) a reprodukuje se v psychologii dětí (Sigmund Freud a Jacques Lacan ). Tvrdí, že tito autoři nedokážou dostatečně vysvětlit útlak žen, a nabízí reinterpretaci jejich myšlenek. Rubinovy ​​adresy marxista myšlenkou identifikace role žen v kapitalistické společnosti.[36] Tvrdí, že reprodukce pracovní síly závisí na domácích pracích žen, které přeměňují zboží na výživu pro pracovníka. Systém kapitalismu nemůže generovat přebytek bez žen, přesto společnost neposkytuje ženám přístup k výslednému kapitálu.

Rubin tvrdí, že historické vzorce ženského útlaku vytvořily tuto roli žen v kapitalistických společnostech. Pokouší se analyzovat tyto historické vzorce zvážením systému pohlaví / pohlaví. Podle Rubina „pohlaví je sociálně vnucené rozdělení pohlaví.“[36] Cituje výměnu žen uvnitř patriarchální společnosti jako udržování vzorce ženského útlaku, odkazování na Marcela Mausse Esej o dárku[37] a pomocí své myšlenky „daru“ vytvořit představu, že v rámci této výměny žen muži v a příbuzenství Systém. Ženy se rodí biologicky jako ženy, ale rodově se stávají, pouze když se v rámci této výměny rozlišuje mezi dárcem mužů a ženami. U mužů umožňuje darování dceře nebo sestry jinému muži za účelem manželství vytvoření příbuzenských vazeb mezi dvěma muži a přenos „sexuálního přístupu, genealogických statusů, jmen rodů a předků, práv a lidí“[36] nastat. Když použijeme marxistickou analýzu kapitalismu v tomto systému pohlaví / pohlaví, vyloučení žen ze systému výměny stanoví, že muži jsou kapitalisté a ženy jako jejich komodity vhodné pro výměnu. Nakonec doufá v „hermafroditní a genderless“ společnost, ve které sexuální rozdíl nemá sociálně konstruovaný a hierarchický význam.[36]

"Myšlení Sex"

Ve své eseji „Thinking Sex“ z roku 1984 vyslýchala Rubin hodnotový systém, který sociální skupiny - ať už levicové nebo pravicové, feministické nebo patriarchální - připisují sexualitě, která definuje některá chování jako dobrá / přirozená a jiná (např. pedofilie ) jako špatný / nepřirozený. V této eseji představila myšlenku „Čarodějného kruhu“ sexuality, že sexualita privilegovaná společností je v ní, zatímco ostatní sexuálně jsou mimo ni a jsou proti ní. Binární soubory tohoto „kouzelného kruhu“ zahrnují pár / samostatně nebo ve skupinách, monogamní / promiskuitní, stejná generace / mezigenerační a pouze těla / s vyrobenými předměty. „Charmed Circle“ hovoří k myšlence, že existuje hierarchické hodnocení sexuálních aktů. V této eseji Rubin také diskutuje o řadě ideologických formací, které prostupují sexuálními názory. Nejdůležitější je sexuální negativita, ve které západní kultury považují sex za nebezpečnou, ničivou sílu. Pokud se nejedná o manželství, reprodukci nebo lásku, je téměř všechno sexuální chování považováno za špatné. Souvislost se sexuální negativitou je klam nesprávně umístěné stupnice. Rubin vysvětluje, jak sexuální akty trápí nadměrný význam.

Rubinova diskuse o všech těchto modelech předpokládá domino teorii sexuálního nebezpečí. Lidé cítí potřebu vytvořit hranici mezi dobrým a špatným sexem, protože to vidí mezi sexuálním řádem a chaosem. Existuje obava, že pokud se některým aspektům „špatného“ sexu povolí pohybovat se přes hranici, budou se pohybovat i nevýslovné činy. Jednou z nejběžnějších představ o sexu je, že existuje jeden správný způsob, jak to udělat. Společnost postrádá koncept benigních sexuálních variací. Lidé si neuvědomují, že to, že něco nemají rádi, z toho dělá odpor. Rubin poukazuje na to, že jsme se naučili vážit si jiných kultur jako jedinečných, aniž bychom je považovali za podřadné, a musíme také přijmout podobné chápání různých sexuálních kultur.[Citace je zapotřebí ]

Dědictví „myšlení sexu“

Rubinova esej z roku 1984 „Thinking Sex“ je obecně považována za zakládající text gay a lesbická studia, studie sexuality, a divná teorie.[1][2]

The University of Pennsylvania uspořádala ve dnech 4. až 6. března 2009 konferenci „state of the field“ věnovanou genderovým a sexualitním studiím s názvem „Rethinking Sex“, která se konala jako uznání dvacátého pátého výročí eseje „Thinking Sex“.[38] Rubin byla hlavním řečníkem na konferenci, kde představila publiku téměř osmi set lidí film „Blood under the Bridge: Reflections on‘ Thinking Sex “.[39] V roce 2011 GLQ: Journal of Lesbian and Gay Studies vydalo speciální číslo, také s názvem „Rethinking Sex“, představující práci vycházející z této konference, včetně Rubinova díla „Blood under the Bridge: Reflections on‘ Thinking Sex ““.[40]

Ceny a vyznamenání

Spisy

  • Odchylky: Čtečka Gayle Rubin (Durham, NC: Duke University Press, 2012).
  • "Samois ", v Marc Stein, ed., Encyclopedia of Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender History in America (New York: Charles Scribner's Sons, 2003). (PDF ke stažení.)
  • „Studing Sexual Subcultures: the Ethnography of Gay Communities in Urban North America“, Ellen Lewin a William Leap, eds., Out in Theory: The Emergence of Lesbian and Gay Anthropology. (Urbana: University of Illinois Press, 2002)
  • "Stará garda, nová garda", v Cuir Underground, Vydání 4.2, léto 1998. (Online text.)
  • „Weby, Settlements, and Urban Sex: Archaeology And The Study of Gay Leathermen in San Francisco 1955–1995“, Robert Schmidt a Barbara Voss, eds., Archeologie sexuality (London: Routledge, 2000).
  • „The Miracle Mile: South of Market and Gay Male Leather in San Francisco 1962–1996“, James Brook, Chris Carlsson a Nancy Peters, eds., Rekultivace San Franciska: historie, politika, kultura (San Francisco: City Lights Books, 1998).
  • "From the Past: The Outcasts" z informačního zpravodaje Kožené archivy a muzeum Č. 4, duben 1998.
  • "Hudba z minulé éry", v Cuir Underground, Vydání 3.4, květen 1997. (Online text.)
  • „Elegy for the Valley of the Kings: AIDS and the Leather Community in San Francisco, 1981–1996“, Martin P. Levine, Peter M. Nardi a John H. Gagnon, eds. V měnících se dobách: Gayové a lesbičky se setkávají s HIV / AIDS (University of Chicago Press, 1997).
  • Rubin, Gayle (1997), „Obchod se ženami: poznámky k„ politické ekonomii “pohlaví“, Nicholson, Linda (ed.), Druhá vlna: čtenář feministické teorie, New York: Routledge, s. 27–62, ISBN  9780415917612.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Údolí králů: Leathermen v San Francisku, 1960–1990. University of Michigan, 1994. (disertační práce.)
  • "Z katamitů a králů: Úvahy o butchovi, pohlaví a hranicích", v Joan Nestlé (Ed). Trvalá touha. Femme-Butch-Reader. Boston: Alyson. 466 (1992).
  • Zavádějící, nebezpečný a špatný: Analýza politiky proti pornografii, 1992. (PDF ke stažení )
  • „The Katakomby: Temple of the butthole “, v Mark Thompson, ed., Leatherfolk - radikální sex, lidé, politika a praxe, Boston, Alyson Publications, 1991, ISBN  1555831877, str. 119–141, znovu vytištěno Odchylky. Čtečka Gayle Rubin, Duke University Press, 2011, ISBN  0822349868, str. 224–240, pdf, vyvoláno 30. září 2014.
  • „Myšlení na sex: poznámky k radikální teorii politiky sexuality, Carole Vance, ed., Potěšení a nebezpečí (Routledge & Kegan, Paul, 1984. Také přetištěno v mnoha dalších sbírkách, včetně Abelove, H .; Barale, M. A .; Halperin, D. M.), Čtenář lesbických a gay studií (New York: Routledge, 1994).
  • "The Leather Menace", Body Politic Ne. 82 (33–35), duben 1982.
  • "Sexuální politika, nová pravice a sexuální okraj" v Věkové tabu, Alyson, 1981, s. 108–115.
  • „The Traffic in Women: Notes on the 'Political Economy' of Sex", v Rayna Reiter, ed., Směrem k antropologii žen, New York, Měsíční revue Press (1975); také dotisk Druhá vlna: Feministická čtenářka a mnoho dalších sbírek. (PDF ke stažení.)

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Binhammer, Katherine (2002). „Myšlení pohlaví se sexualitou v feministickém myšlení z 90. let 20. století“. Feministická studia. 28 (3): 667–690. doi:10.2307/3178798. ISSN  0046-3663. JSTOR  3178798. PMID  17269168. Rubinův článek, často označovaný jako zakládající text lesbických a gay studií
  2. ^ A b C Lochrie, Karma (2017-05-19). „Myšlení sexu s ranou modernou od Valerie Traubové“. Známky: Journal of Women in Culture and Society. 42 (4): 1036–1038. doi:10.1086/690960. ISSN  0097-9740. Gayle Rubinova základní esej pro queer theory „Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of Sexuality“, poprvé publikovaná v roce 1984
  3. ^ Srovnávací literatura. "Gayle S. Rubin | Srovnávací literatura UM-LSA". Lsa.umich.edu. Citováno 2020-04-22.
  4. ^ Rubin, Gayle S. (2011). Odchylky: Čtečka Gayle Rubin. Durham & London: Duke University Press. p. 2. ISBN  9780822349716.
  5. ^ A b Láska, Barbara J. (2006). Feministky, které změnily Ameriku: 1963–1975. University of Illinois Press. p.398. ISBN  9780252031892. feministky, které se změnily.
  6. ^ A b „Obchod se ženami: poznámky k„ politické ekonomii “pohlaví“
  7. ^ "Odchylky: Čtenář Gayle Rubina | Knihy Gateway | Duke University Press". Přečtěte si. Dukeupress.edu. Citováno 2020-04-20.
  8. ^ Rubin, Gayle; Judith Butler (1994). „Sexual Traffic“ (PDF). Rozdíly: Časopis feministických kulturních studií. 6 (2): 91. Citováno 1. dubna 2018.
  9. ^ Society of Janus: 25 Years, 1999, copyright T. Weymouth and Society of Janus
  10. ^ Drakeův průvodce událostmi pro kožené ženy
  11. ^ Jeffreys, Sheila (1993). Lesbická kacířství. North Melbourne, Vic., Austrálie: Spinifex. p. 130. ISBN  978-1-875559-17-6.
  12. ^ „Outcasts records“. oac.cdlib.org. Citováno 2019-08-25.
  13. ^ Společnost Janus: 25 let (Archivováno v Archive.org.)
  14. ^ Scupham-bilton, Tony (10.04.2015). „The Queerstory Files: The Leather Women Return“. Soubory Queerstory. Citováno 2019-08-25.
  15. ^ „Historie naší skupiny kožených žen v San Francisku“. The Exiles. 2015-05-25. Citováno 2019-08-25.
  16. ^ A b Wakimoto, Diana Kiyo (2012). Queer Community Archives v Kalifornii od roku 1950 (Brisbane, Austrálie: Queensland University of Technology; Ph.D. disertační práce v oboru informačních systémů), kapitola 5, „„ Je skutečně smysl, že je to náš prostor “: Historie historické společnosti GLBT.“ Citováno 2012-08-18.
  17. ^ Koskovich, Gérard (2006). „La GLBT Historical Society de San Francisco“. Triangul'ère. str. 48–63.
  18. ^ Muntjac, Sally R. (15. prosince 2011). „Odchylky: čtenář Gayle Rubin“. The Times Higher Education. Citováno 1. dubna 2018.
  19. ^ A b C „Je Leather Dead? - Leatherati Online“. Leatherati.com. Citováno 2020-04-20.
  20. ^ Flanagan, Michael (2017-09-24). "Bay Area Reporter :: BARchive :: When 'Drummer' Came to Town". Ebar.com. Citováno 2020-04-22.
  21. ^ Autor: Cindy, 17. července 2017 (2017-07-17). „Kožená vzpomínka na Ringold Alley - veřejné umění a architektura z celého světa“. Artandarchitecture-sf.com. Citováno 2020-01-03.
  22. ^ A b C d E F G h i Paull, Laura. „Pocta kultuře gay kůže s uměleckou instalací v uličce SoMa - J“. Jweekly.com. Citováno 2018-06-23.
  23. ^ A b C Paull, Laura. „Pocta kultuře gay kůže s uměleckou instalací v uličce SoMa - J“. Jweekly.com. Citováno 2018-06-23.
  24. ^ Autor: Cindy, 17. července 2017 (2017-07-17). „Kožená vzpomínka na Ringold Alley - veřejné umění a architektura z celého světa“. Artandarchitecture-sf.com. Citováno 2019-12-30.
  25. ^ A b C Rubin, Gayle (1998). Folsom Street: The Miracle Mile. FoundSF. Citováno 2016-12-28.
  26. ^ Rusty Barrett (2017). Od Drag Queens po Leathermen: Language, Gender a Gay Male Subcultures. Oxford University Press. str. 242–. ISBN  978-0-19-539018-6.
  27. ^ "Gayle Rubin". Katedra srovnávací literatury, University of Michigan, Ann Arbor. Archivovány od originál dne 2012-12-02. Citováno 2013-01-30.
  28. ^ „Ženy, pohlaví a sexualita“. Kancelář registrátora Harvard FAS. Archivovány od originál dne 2. prosince 2013. Citováno 26. prosince 2013.
  29. ^ "Redakční rada". lectitopublishing.nl. Citováno 2017-08-22.
  30. ^ „Masthead“. Známky: Journal of Women in Culture and Society. 2012-08-22. Citováno 2017-08-22.
  31. ^ A b Raka Ray; Jennifer Carlson; Abigail Andrews (7. prosince 2017). Sociální život pohlaví. Publikace SAGE. str. 80–. ISBN  978-1-4833-1300-9.
  32. ^ Wilson, Elizabeth (jaro 1983). „Kontext“Mezi potěšením a nebezpečím„: Barnardská konference o sexualitě“. Feministická recenze. 13 (1): 35–41. doi:10.1057 / fr.1983.5. JSTOR  1394680. S2CID  144750063.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  33. ^ A b Gayle Rubin (28. listopadu 2011). Odchylky: Čtečka Gayle Rubin. Duke University Press. str. 195–. ISBN  978-0-8223-4986-0.
  34. ^ Autor: Cindy, 17. července 2017 (2017-07-17). „Kožená vzpomínka na Ringold Alley - veřejné umění a architektura z celého světa“. Artandarchitecture-sf.com. Citováno 2020-01-03.
  35. ^ Autor: Cindy, 17. července 2017 (2017-07-17). „Kožená vzpomínka na Ringold Alley - veřejné umění a architektura z celého světa“. Artandarchitecture-sf.com. Citováno 2019-12-30.
  36. ^ A b C d Rubin, Gayle. "Provoz u žen". Literární teorie: Antologie. Vyd. Julie Rivkin a Michael Ryan. 2. vyd. Malden, MA: Blackwell, 2004. 770–794.
  37. ^ Mauss, Marcel a W. D. Halls. Dárek: forma a důvod výměny v archaických společnostech. New York: W.W. Norton, 2000. Tisk.
  38. ^ „Přehodnocení sexu: studie o pohlaví a sexualitě - konference v terénu | Gender, sexualita a ženská studia“. www.sas.upenn.edu. Citováno 2019-02-25.
  39. ^ Láska, Heather (01.01.2011). "Úvod". GLQ: Journal of Lesbian and Gay Studies. 17 (1): 1–14. doi:10.1215/10642684-2010-014. ISSN  1064-2684. Citováno 2019-02-25.
  40. ^ "Volume 17 Issue 1 | GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies | Duke University Press". read.dukeupress.edu. Citováno 2019-02-25.
  41. ^ „Den hrbů Davea Rhodose, 9. srpna 2019“. The Leather Journal. Citováno 2020-04-22.
  42. ^ Autor: Cindy, 17. července 2017 (2017-07-17). „Kožená vzpomínka na Ringold Alley - veřejné umění a architektura z celého světa“. Artandarchitecture-sf.com. Citováno 2020-01-03.
  43. ^ Autor: Cindy, 17. července 2017 (2017-07-17). „Kožená vzpomínka na Ringold Alley - veřejné umění a architektura z celého světa“. Artandarchitecture-sf.com. Citováno 2019-12-30.
  44. ^ „Gayle Rubin získala Cenu knihy Ruth Benedictové“. Dámská studia, University of Michigan. Archivovány od originál dne 2012-11-02. Citováno 1. dubna 2018.
  45. ^ "Seznam vítězů". NLA International. Citováno 2020-01-03.
  46. ^ „Pantheon of Leather Awards All Time Recipients“. The Leather Journal. Citováno 2020-04-21.
  47. ^ "Seznam vítězů". NLA International. 2019-03-14. Citováno 2020-04-21.
  48. ^ "Janusova společnost". Erobay. 2019-07-20. Citováno 2020-04-21.

externí odkazy

Akademické kanceláře
Předcházet
Henry Abelove		 F. O. Matthiessen hostující profesorem pohlaví a sexuality v Harvardská Univerzita
2014 – 2015		Uspěl
Robert Reid-Pharr