Gay Power, Gay Politics - Gay Power, Gay Politics

"Gay Power, Gay Politics"
Zprávy CBS epizoda
Původní datum vysílání26.dubna 1980 (1980-04-26)[1]

"Gay Power, Gay Politics„je epizoda amerického dokumentárního televizního seriálu z roku 1980 Zprávy CBS. Bylo to ukotveno Harry Reasoner s reportáží od George Crile. Crile také produkoval epizodu s koproducentem Grace Diekhaus. Koncipoval show poté, co se dozvěděl o roce 1979 Národní pochod ve Washingtonu za práva lesbiček a gayů a zaměřil se na volby starostů v San Francisku v roce 1979. Po občasném střílení po několik měsíců v roce 1979 ve spolupráci s významnými členy městské LGBT komunity vyslala CBS 26. dubna 1980 „Gay Power, Gay Politics“.

Ačkoli popsal CBS jako zpráva o rostoucím vlivu EU LGBT komunita v San Francisco politika, "Gay Power, Gay Politics" se zaměřila převážně na domnělé sexuální praktiky gay zejména mužská komunita sadomasochismus. Dokument vyvolal ve městě pobouření a CBS byla ostře kritizována za svou novinářskou taktiku. The Národní zpravodajská rada, organizace pro hlídání médií, zjistila, že CBS porušila novinářské standardy záměrným zkreslením, aby posílila stereotypy a klamnou úpravou.

"Nástroj gayů, politika gayů" byl použit jako nástroj náboženské právo na blokovat nebo zrušit antidiskriminační vyhlášky. Spisovatelé a teoretici LGBT dokument nadále kritizovali.

Výroba

George Crile se začal zajímat o výrobu "Gay Power, Gay Politics" poté, co se dozvěděl o Národní pochod ve Washingtonu za práva lesbiček a gayů naplánováno na říjen 1979. Crile dříve produkoval kus na zavražděn San Francisco Supervisor Harvey Milk který běžel na programu CBS Magazine.[2] U tohoto nového programu se chtěl zaměřit na volby starostů v San Francisku v roce 1979[3] a politická síla bloku hlasování gayů ve městě, kterému se několik kandidátů namlouvalo. Přivedl Grace Diekhaus, aby s ním koprodukoval, a zajistil souhlas CBS.

Natáčení začalo v létě 1979 a pokračovalo pravidelně až do listopadu,[4] s produkčním týmem střílí v několika intervalech po několik dní.[5] Řada prominentních gay aktivistů, včetně Armistead Maupin, Cleve Jones a Sally Gearhart, pomáhal Crile a Diekhaus s projektem, ačkoli Gearhart a kolega aktivista Del Martin začal zpochybňovat jejich motivy a dospěl k přesvědčení, že síť „měla vykonávat sekerovou práci“.[6] Crile pro tento kus udělala rozhovor s Gearhartem, ale k datu jejího rozhovoru byla natolik nedůvěřivá producentům, že přijala opatření, aby se pokusila zabránit zkreslení. „V určitém okamžiku bych pozvedl hlas, takže to, co jsem řekl, se nedalo useknout. Zdálo se, že chce, abych nějakým způsobem zneuctil Diane (sic) Feinsteinovou a postavil ji do opozice vůči gay komunitě ... přestávky, které jsem mu řekl, že se z toho necítím dobře ... cítil jsem, že jsem byl zkroucený a manipulovaný. “[7] Nakonec byl rozhovor s Gearhartem zcela přerušen,[4] pro kterou byla „extatická“.[6] Když Crile zahájil rozhovor s tehdejším starostou Dianne Feinstein dotazem „Jaký je to pocit být starostou města Sodoma a Gomora ? “Feinstein ho a jeho posádku vyhodili ze své kanceláře.[8]

Přehled

Ukotvení Harry Reasoner zahájil hodinu následujícím vyprávěním, a to nad záběry z března 1979 ve Washingtonu:

Pro někoho z mé generace to zní trochu absurdně. Politická moc pro homosexuály? Ale tyto předpovědi se již naplňují. V této zprávě uvidíme, jak gayové v San Francisku využívají politický proces k prosazování svého zvláštního zájmu, stejně jako každá jiná menšinová skupina před nimi. Síla gayů, politika gayů, o tom je tato zpráva. Není to příběh o životních stylech nebo průměrné homosexuální zkušenosti. Uvidíme, že se zrodilo politické hnutí a znepokojivé otázky, které vyvstávají pro osmdesátá léta, nejen pro San Francisco, ale i pro další města v celé zemi.[9]

Crileova zpráva se místo toho, aby prozkoumala tezi vypracovanou Reasonerem, zaměřila do značné míry na sexuální aktivitu, včetně mužů křižování v Park Buena Vista a rozhovory s tzv sadomasochismus konzultanti. Uvedl, že jedno z každých deseti úmrtí v San Francisku lze připsat homosexuálům účastnícím se BDSM a že klientela jednoho gay-orientovaného zařízení BDSM provozuje sexuální aktivity „tak nebezpečná, že tam mají gynekologický stůl s lékařem a sestrou po ruce zašít lidi. “[10] Porovnal San Francisco s Výmarská republika, ptaje se Cleveho Jonese: „Není to známka dekadence, když se objevuje tolik gayů, které rozbíjejí všechny hodnoty společnosti?“[11] Crile také zahrnovala záběry Feinsteinové, která byla uprostřed volebních voleb, aby si udržela starostu, předstupující před Demokratický klub Harvey Milk, LGBT Demokrat organizace. Vysílaný program ukázal, že se Feinsteinová omlouvá za poznámky, které učinila v dřívějších dobách Dámský domácí deník rozhovor, následovaný okamžitě potleskem.

Po záběrech Jonesa při vigilii při svíčkách pro Harveyho Milka a dalších záběrech z pochodu ve Washingtonu uzavřel Reasoner:

Gay politické organizace působí po celé zemi. Právo homosexuálů organizovat se jako každá jiná menšina usilující o prosazování svých vlastních zájmů již není otázkou. Otázkou je, jaké budou tyto zájmy. Zahrnou požadavek absolutní sexuální svobody, jako tomu bylo v San Francisku? A pokud ano, vyvolá tato výzva k tradičním hodnotám mnohem větší nepřátelství a kontroverze, když bude testována jinde? Už nejde o to, zda homosexuálové dosáhnou politické moci, ale o to, co se s ní pokusí udělat.[12]

Kritika

Zastoupení gay komunity a novinářské standardy

Crile a CBS byli ostře kritizováni za postupy podávání zpráv a úpravy použité v dokumentu. Homosexuální novinář jménem Randy Alfred, který se zabýval mnoha stejnými událostmi kampaně, které byly zahrnuty v epizodě, strávil asi 300 hodin zkoumáním toho, co považoval za věcné chyby a zkreslení ve vysílání.[13] Do 10. července připravil 20stránkovou stížnost popisující 44 údajných případů zkreslení, které podal u Národní zpravodajská rada, organizace pro sledování médií. „Gay Power, Gay Politics“, uvedl Alfred, se spoléhal na „systematické využívání doslechu, přehlédnutí, přehánění, zkreslení, pobuřujících módních slov, hlavních otázek a zavádějících a klamných úprav“, jejichž výsledkem bylo „vzorované zkreslení“.[14] Za zmínku stojí zejména scéna Feinsteina v demokratickém klubu Harvey Milk. Redaktorka vložila potlesk ihned poté, co se jí Feinstein dříve omluvil Dámský domácí deník komentáře, které Crile popsal jako Feinsteinovo „plazící odčinění“. Potlesk ve skutečnosti přišel po jejím odsouzení proti homosexuálnímu násilí a příslibu jmenovat homosexuálního nebo lesbického člena policejní komise.[15]

V reakci na stížnosti před vysíláním epizody CBS letecky převezla producenty do San Franciska, kde v rozhovoru s místní pobočkou CBS KPIX dvojice uznala, že materiál pro show byl vybrán kvůli jeho pravděpodobnosti, že bude šokující.[16] Dva měsíce po Alfredově stížnosti u NNC CBS bránila své obyvatele. Viceprezident sítě Robert Chandler zamítl většinu stížností Alfreda jako „triviální, irelevantní nebo jasně vyjadřující [názorové] nebo soudní záležitosti“.[17] Chandler dále uznal, že potlesk byl vysílán mimo posloupnost, ale popřel, že by měl klamat. „Ať už je motivace jakákoli, je zřejmé, že naši producenti označili potlesk z jeho skutečné časové posloupnosti, a proto uvedli naše diváky v omyl. To tedy znamená uznání chyby a omluvu za porušení našich vlastních novinářských standardů.“[17] Pokud jde o program jako celek, Chandler popřel jakoukoli zaujatost.

NNC se setkala 18. září 1980, aby zvážila Alfredova obvinění. Poté, co mnohé z nich propustil jako zásluhy, NNC hlasováním 9–2 zjistila, že CBS nespravedlivě zkreslila řadu sexuálních problémů, včetně scén BDSM. „Tím, že se program soustředil na některé okázalé příklady homosexuálního chování, měl tendenci posilovat stereotypy ... Program přeháněl politické ústupky homosexuálům a přiměli je, aby vypadali jako ohrožení veřejné morálky a slušnosti. “[18] Bylo také zjištěno, že CBS nabídla zkreslené pokrytí každoročního plesu Beaux Arts ve městě a manipulovala soundtrack přidáním potlesku.[19] Síť se za to později ve vzduchu omluvila,[20] poprvé, co se LGBT komunita omluvila od významné zpravodajské organizace.[18]

Mnoho lidí ve městě bylo rozhněváno vysíláním. The San Francisco Board of Supervisors byl pobouřen a poslal protestující dopis CBS.[19] Feinstein napsal manažerovi stanice KPIX a odsuzoval epizodu. Program přirovnala k „natáčení dokumentu o Italech a promítání pouze mafie“.[21] Požádala o tři minuty národního vysílacího času, aby odpověděla, ale CBS její žádost popřela.[22] Armistead Maupin, který úzce spolupracoval s produkčním týmem, program zavrhl a řekl: „Neměl jsem tušení, že dělají hit.“[11] Jeff Jarvis z San Francisco Examiner napsal: „Je šokující, že CBS News, domov Waltera Cronkiteho, by se účastnil takového fanatismu.“[23] Psaní pro San Francisco Chronicle, Terrence O'Flaherty označil dokument za „hrozný malý program ... smrtící pro každého, koho se dotkne“.[23] Celonárodně mluvčí Národní pracovní skupina pro homosexuály odsoudil dokument za jeho premisu gayů, kteří chtějí politickou moc za účelem sexu na veřejnosti, za ignorování lesbičky a za nedostatek řešení problémů anti-homosexuální diskriminace.[22]

Zastoupení BDSM

"Gay Power, Gay Politics" byl také kritizován za jeho negativní zobrazení BDSM subkultůra. CBS použila BDSM k diskreditaci LGBT komunity tím, že naznačila, že nárůst homosexuální politické moci by odpovídal nárůstu BDSM a úmrtí souvisejících s BDSM. Program také kategorizoval BDSM jako činnost výlučně homosexuálních mužů, a to navzdory skutečnosti, že většina materiálu BDSM natočeného pro dokument byla natočena na místě zvaném The Chateau,[24] která měla heterosexuální zákaznickou základnu.[19][25] Reporter Crile pohovor s koronerem San Franciska Dr. Boyd Stephens, který uvedl, že 10% vražd ve městě souvisí s homosexuály a že některá z nich souvisejí s komunitou BDSM. Jeho slova, která Stephens později uznal, byla založena na doslechu,[23] byly široce a nepřesně uváděny v tom smyslu, že 10% všech vražd v San Francisku souviselo s BDSM.[26]

Anti-LGBT vůle

Po odvysílání zprávy Komunita sjednocená proti násilí (CUAV), skupina v San Francisku, která se věnuje řešení násilí proti homosexuálům ve městě, hlásila 400% nárůst hlášených násilných incidentů proti LGBT lidem. To znamenalo zvrat v poklesu počtu zpráv o násilí k tomuto bodu v roce 1980.[27] Pravicové skupiny používaly „Gay Power, Gay Politics“ jako nástroj pro získávání finančních prostředků, dokud je CBS nepřinutila přestat.[28] The Morální většina, ve své úspěšné kampani na zrušení a San Jose, Kalifornie vyhláška o právech homosexuálů použila obrázek z programu spolu se sloganem „Nenechte se šířit!“ na billboardech.[29] V roce 1985 se skupina v Houstonu postavila proti navrhovanému nařízení o právech LGBT pro město, které ve svých reklamách použilo klipy z programu a voliči toto nařízení drtivě odmítli.[30] Kontroverzní psycholog Paul Cameron jménem pravého křídla Výzkumný ústav rodiny, použil údaj o 10% vražd na podporu svých názorů na homosexualitu,[31] názory, které byly odmítnuty řadou profesionálních psychologických a sociologických asociací.[32]

Pokračující kritika

„Gay Power, Gay Politics“ byl i nadále terčem kritiky vůdců a autorů LGBT komunity, i když někteří uznali, že program zahrnoval „více než několik jader pravdy“.[30] Bývalý výkonný ředitel Národní pracovní skupiny pro homosexuály a lesby Urvashi Vaid zaútočili na program pro prezentaci gayů jako „sexuálních hedonistů, privilegovaných zprostředkovatelů moci a arogantních mužů, kteří se chystají vnutit svůj„ životní styl “vzpurné veřejnosti“.[33] Dále kritizovala show za vyloučení lesbiček a barevných lidí (i když uznává, že to do jisté míry odráželo stav homosexuálního vedení v té době) a poznamenala její přesvědčení, že videozáznamy proti homosexuálním útokům vytvořené v 90. letech byly modelovány podle tohoto vysílání .[34] Gay kulturní kritik Frank Browning, přestože souhlasil s kritikou tónu dokumentu, přesto našel dudgeona, kterého mnozí v komunitě vyjádřili, „vrstvený s falešností“.[35] Browning napsal:

Jako pověřený, vážený a střední třída profesionál - obyčejný člověk, který podává zprávy, píše a mluví prostřednictvím éteru o konvenčních sociálních otázkách rodiny, ekonomiky, zdraví a politiky a kdo sleduje hranice chtíče v parcích a sexuálních klubech - nadále mě zajímá, zda CBS byla ve své charakteristice homosexuálů skutečně nesprávná.[35]

Při opakování kritiky vyloučení lesbických obav a zkreslení obsažených ve vysílání Browning dále poznamenal, že sexuální svoboda byla vždy součástí agendy homosexuálních mužů a že by bylo absurdní předstírat opak.[36]

Poznámky

  1. ^ Torres, Vicki. „SOIN - Časová osa událostí gayů“. Problémy se sexuální orientací ve zprávách. Archivovány od originál dne 29. 11. 2008. Citováno 2008-12-01.
  2. ^ Alwood, str. 182
  3. ^ Haggerty a kol., Str. 759
  4. ^ A b Alwood, str. 184
  5. ^ Alwood, str. 182–3
  6. ^ A b Martin & Lyon, str. 345
  7. ^ Gearhart, citováno v Alwood, s. 183
  8. ^ Loughery, str. 406
  9. ^ Důvod, citovaný v Browning, str. 96
  10. ^ Crile, citováno v Alwood, s. 186
  11. ^ A b Andriote, str. 15
  12. ^ Reasoner, citováno v Gross, str. 54
  13. ^ Kaiser, str. 271–2
  14. ^ Alfred, citovaný v Alwood, s. 185
  15. ^ Alwood, str. 186–7
  16. ^ Alwood, str. 187
  17. ^ A b Chandler, citovaný v Alwood, s. 188
  18. ^ A b Alwood, str. 189
  19. ^ A b C Rutledge, str. 152
  20. ^ Harris, Harry (01.12.1980). „Media Bites Back: Není to jen potlesk hlídací agentury“. Nezávislý v Petrohradě. Rytíř Ridder. str. 12-B. Citováno 2008-12-01.
  21. ^ Feinstein, citovaný v Clendinen, et al., Str. 449
  22. ^ A b Unger, Craig (12.5.1980). „Media Notes From All Over“. New York Magazine. str. 16. Citováno 2008-12-17.
  23. ^ A b C Kaiser, str. 271
  24. ^ Escoffier, str. 274
  25. ^ Browning, str. 97
  26. ^ Escoffier, str. 275
  27. ^ Comstock, str. 218
  28. ^ Butters a kol., Str. 36
  29. ^ Gross, str. 54
  30. ^ A b Clendinen a kol., Str. 449
  31. ^ Cameron, Paul (1993). „Násilí a homosexualita“. Výzkumný ústav rodiny. Archivovány od originál dne 22. února 2008. Citováno 2008-12-01.
  32. ^ „Paul Cameron Bio and Fact Sheet“. Kalifornská univerzita - Davis. Citováno 2008-12-04.
  33. ^ Vaid, str. 210
  34. ^ Vaid, str. 211
  35. ^ A b Browning, str. 99
  36. ^ Browning, str. 100

Reference

  • Alwood, Edward (1998). Přímé zprávy. Columbia University Press. ISBN  0-231-08437-4.
  • Andriote, John-Manuel (1999). Vítězství odloženo: Jak AIDS změnil gay život v Americe. Chicago, University of Chicago Press. ISBN  0-226-02049-5.
  • Browning, Frank (1993). Kultura touhy: paradox a zvrácenost v životě gayů dnes. New York, Vintage Books, divize společnosti Random House. ISBN  0-679-75030-4.
  • Butters, Ronald R., John M. Clum a Michael Moon (1989). Posouzení homofobie: Pohledy gayů na literaturu a kulturu. Duke University Press.
  • Cleninden, Dudley a Adam Nagourney (1999). Out For Good: Boj o vybudování hnutí za práva homosexuálů v Americe. New York, Simon & Schuster. ISBN  0-684-81091-3.
  • Comstock, Gary David (1992). Násilí proti lesbičkám a homosexuálům. Columbia University Press. ISBN  0-231-07331-3.
  • Escoffier, Jeffrey (2003). Sexuální revoluce. Thunder's Mouth Press. ISBN  1-56025-525-0
  • Gross, Larry P. (2001). Up from Invisibility: Lesbians, Gay Men, and the Media in America. Columbia University Press. ISBN  0-231-11952-6.
  • Haggerty, George E. a Bonnie Zimmerman (2000). Encyklopedie lesbických a homosexuálních historií a kultur. Taylor & Francis. ISBN  0-8153-1920-7.
  • Kaiser, Charles (1997). Gay metropole 1940–1996. New York, Houghton Mifflin. ISBN  0-395-65781-4.
  • Loughery, John (1998). Druhá strana ticha - životy mužů a homosexuální identity: historie dvacátého století. New York, Henry Holt and Company. ISBN  0-8050-3896-5.
  • Martin, Del a Phyllis Lyon (1991). Lesbička / Žena. Sopka Press. ISBN  0-912078-91-X.
  • Rutledge, Leigh (1992). Gay desetiletí. New York, Penguin. ISBN  0-452-26810-9.
  • Vaid, Urvashi (1995). Virtuální rovnost: mainstreaming osvobození gayů a lesbiček. New York, Anchor Books. ISBN  0-385-47298-6.