Zahradní poustevník - Garden hermit

Zastoupení okrasného poustevníka v Německu na konci 18. století

Zahradní poustevníci nebo okrasní poustevníci byly poustevníci povzbuzován k životu v účelovém poustevny, hlouposti, jeskyně nebo skalky na majetcích bohatých vlastníků půdy, zejména v průběhu 18. století. Takovým poustevníkům by se doporučovalo oblékat se druidi a zůstávají trvale na místě, kde je lze krmit, pečovat o ně, konzultovat o radu nebo sledovat zábavu.^{[1][stránka potřebná ]}

Dějiny

Profesor Gordon Campbell z University of Leicester, to naznačuje František z Paoly byl mezi prvními v tomto trendu a žil jako poustevník na počátku 15. století v jeskyni na panství svého vlastního otce.^{[1][stránka potřebná ]} Později sloužil jako důvěrník a poradce krále Karel VIII. Poté po celou dobu Francie Mezi majetky vévodů a jiných pánů často patřily malé kapličky nebo jiné budovy, kde mohl zůstat přítomný náboženský poustevník. Podle Campbella byl první statek se známou poustevnou (která zahrnovala malý domek, kapli a zahradu) Château de Gaillon, renovovaný Charles Cardinal de Bourbon v průběhu 16. století.

Zahradní poustevníci si oblíbili britskou aristokracii v průběhu 18. a na počátku 19. století. Současné účty naznačují Svařujte rodinu držel okrasného poustevníka v účelovém poustevně na Lulworth Estate v Dorset.^[2] Stejně rovnocenné novinky si svary udržovaly také „mimiku“ pevnost a přístav vedle přilehlého jezera.^[2] Oba Painshill a Hawkstone Park prý zaměstnávali okrasné poustevníky.

Tento trend pokračoval až do třicátých let 20. století, kdy se myšlenka stala méně populární, když se vyvinuly koncepce pozemkových úprav.^[3]

Pojem

Dokonce i v 18. a 19. století byli zahradní poustevníci novinkami a výstřednostmi. Jeskyně se staly populárnějšími v průběhu 18. století jako místa, kde se stáhli pro meditaci, relaxaci a reflexi.^{[1][stránka potřebná ]} Se zvýšeným zaměřením na industrialismus a výroba, kontemplativní zahradní meditace byla některými považována za extravaganci. S nedostatkem osobního volného času v kombinaci se zvýšením disponibilního příjmu, popularitou „přirozené“ zahradní úpravy a vzestupem neoklasicistní kultura vytvořila prostředí, ve kterém se stala populární myšlenka zahradních poustevníků jako nových hostů.^{[1][stránka potřebná ]}

V některých raných případech byli poustevníci jednoduše zastoupeni nebo naznačeni, spíše než personifikováni; venku pošetilost nebo jeskyně by mohl být umístěn malý stůl a židle, brýle na čtení a klasický text naznačující, že to bylo místo, kde žil poustevník.^[3] Později byly návrhy poustevníků nahrazeny skutečnými poustevníky - muži najatými pouze za účelem obývání malé stavby a fungování jako jakýkoli jiný zahradní ornament.^{[1][stránka potřebná ]} Poustevníci byli někdy požádáni, aby se zpřístupnili hostům, odpovídali na otázky a poskytovali rady. V některých případech poustevníci nekomunikovali s návštěvníky, fungovali místo toho jako věčná divadelní hra nebo živé dioráma.^{[1][stránka potřebná ]}

Na oplátku za své služby v pobytu by poustevníci obecně dostali a stipendium navíc pokoj a stravu.^[2][3]

V populární kultuře

• Tony Robinson je Kanál 4 televizní dokumentární pořad Nejhorší práce v historii představoval tuto okupaci v epizodě z roku 2004 se zaměřením na nejhorší zaměstnání v EU Gruzínská éra.
• Tom Stoppard hra z roku 1993 Arcadia konkrétně se zabývá případem okrasného poustevníka vyšetřovaného jednou z hlavních postav.
• Bee-Loud Glade, román z roku 2011 Steve Himmer, je vyprávěn okrasným poustevníkem.
• Terry Pratchett měl Sam Vimes objevte, že na venkově jeho manželky byl ve svém románu z roku 2011 okrasný poustevník Šňupací tabák.

Viz také

• Zahradní trpaslík
• Posvátná zahrada
• Historická ochrana zahrady

Reference

externí odkazy

• „Before the Garden Gnome, the Ornamental Hermit: A Real Person Paid to Dress like a Druid“