Gangnam Station Post-it Note protest - Gangnam Station Post-it Note protest

tento článek je sirotek, jako žádné další články odkaz na to. Prosím zavést odkazy na tuto stránku z související články; zkuste Najít odkaz nástroj pro návrhy. (Březen 2019)

The Gangnam Station Post-it Note protest v Soul, Jižní Korea byl organizován v reakci na vraždu 23leté ženy ve veřejné toaletě 34letým mužem v Soulu dne 17. května 2016,^[1] také známý jako Případ vraždy veřejné toalety Seocho-dong.

Protest se konal hned u východu ze stanice metra Gangnam, kde byla zeď zaplněna Odeslat to rychlé poznámky a mnoho chryzantéma květiny. Seong-min Kim odůvodnil svou vraždu tím, že se celý život cítil bez ohledu na ženy a soudy rozhodly v jeho prospěch. Demonstranti požadovali spravedlnost a tvrdili, že vraždění bylo založeno na diskriminaci na základě pohlaví. Policie však prohlásila, že u muže existuje duševní stabilita, a zdůraznila, že motivy vraždy nebyly předsudky vůči určitému pohlaví, ale zkušenost z duševní poruchy. Motiv byl dále posílen článkem z Korea Herald. Muž byl údajně přijat do nemocnice na ošetření své duševní nemoci.^[2]

Případ vraždy stanice Gangnam

„Případ vraždy stanice Gangnam“ (nazývaný také Případ vraždy veřejné toalety Seocho-dong případ) došlo v Soulu^[3] 17. května^th v roce 2016. 34letý muž, Seong-min Kim, se skryl v a genderově neutrální toaleta na více než hodinu uvnitř a karaoke bar poblíž stanice Gangnam, drahé oblasti ve městě, a kolem jedné hodiny ráno čtyřikrát bodl kuchyňským nožem ženu, která vstoupila na toaletu.^[4][5][6] Dozorové kamery ukázaly, že před incidentem vcházeli a vycházeli z toalety muži bez zranění. Nakonec, když vešla žena, byl napaden vrahem.^[5] Později byl zatčen policií.^[7]

Soudní řízení

22. května^nd, policie oznámila výsledky vyšetřování jako bezdůvodný zločin osoby s duševním onemocněním, nikoli a zločin z nenávisti. 1. června^Svatýbyla vyhlášena komplexní opatření proti násilným a bezdůvodným trestným činům.^[8] 10. července^th, obžaloba také oznámila, že případ nebyl trestným činem z nenávisti.^[9] 14. října^th, centrální okresní soud v Soulu odsoudil Kim na 30 let vězení a soudní řízení bylo ukončeno.^[10]

Konflikt

Okamžitě po svém zatčení Kim během policejního vyšetřování prohlásil: „Ženy mě často ignorovaly a dopustil jsem se trestné činnosti, protože jsem to už nemohl vydržet.“^[11] Policie poznamenala, že se jednalo o bezdůvodný trestný čin osoby s duševní chorobou, schizofrenií, která neužívala své léky, protože v březnu utekl z domova.^[12][13] Od oznámení se prohloubil konflikt mezi těmi, kteří souhlasí s tím, že trestný čin není motivován, a těmi, kteří si myslí, že jde o trestný čin z nenávisti na základě pohlaví.

Odpovědi

Mediální reprezentace

Rozdíl v názorech na případ se objevil také v médiích. V analýze článků politických konzervativních časopisů Chosun a Dong-A a progresivní deníky Kyunghyang a Hankyorehbyl tento případ vraždy na každé straně rekonstruován odlišně. a to oznámili jako případ vraždy duševní choroby v nebezpečném veřejném prostoru toalety. V porovnání, Kyunghyang a Hankyoreh uvedla příběh jako zločin z nenávisti žen, který je výsledkem každodenního násilí na ženách. Příčiny a řešení této příležitosti byly na každé straně vysvětleny odlišně.

Pokud jde o příčinu incidentu, konzervativci poukazovali na nedbalost ohledně léčby duševních chorob a genderově neutrálních toalet. Řešení bylo také vidět v léčbě duševních chorob a zdokonalení veřejných toalet. Důraz byl kladen na sociální konflikty a zmatky způsobené odlišným vnímáním nebo ignorovány charakteristiky genderového násilí, které se v případě, že je definováno jako bezdůvodný zločin, implikují.

Progresivní strana připisovala vraždu sexistické kultuře udržované v korejské společnosti.

Násilné trestné činy nejsou v zemi příliš časté, nicméně statistiky z vládních údajů skutečně ukázaly zvýšení počtu hlášených sexuální násilí případů se ten rok zvýšil. 2015 Americké ministerstvo zahraničí zpráva ukázala, že Jižní Korea dosáhla vysokého skóre v kategorii její bezpečnosti - vypočteno na základě počtu trestných činů, ke kterým došlo, a zařadila se extrémně nízká v kategorii dodržování rovnosti žen a mužů.^[5] Statistiky to ukázaly fyzické násilí je v zemi všudypřítomný a podle studie z roku 2014 se procento žen, které byly fyzicky týrány svým partnerem, zvýšilo na 50 procent.^[13]

Civilní

Od 18. května^th, informace o případu se rozšířily prostřednictvím SNS, jako např Cvrlikání a lidé se shromáždili na památku oběti na stanici Gangnam 10^th Ukončete a zapište zprávy na poznámky Post-It a připojte je k východu. Památník se rozšířil do Pusan, Daegu, Gwangju, Daejeon, Bucheon, Ulsan, Cheongju, a Jeonju. Během dvou měsíců od 18. května^th do 15. července^th, počet poznámek Post-It dosáhl 35 340.^[14]

Kromě protestů Post-It, debat a sexuálního násilí pirát se konaly v každé oblasti a stávající hnutí zaměřená na skupinu se změnila na dobrovolnou účast a nácvik jednotlivců prostřednictvím sebeuvědomění a empatie. Poté tým z Kyunghyang Newspaper shromáždil a analyzoval 1004 post-it poznámek. Korejský Womenlink zaznamenal 42 příběhů z speakout na Sinchon Plaza a Seoul Foundation of Women & Family shromáždili, archivovali a uchovali většinu post-it poznámek jako data.

Skupina mladých žen, vedená částečně Yoon-ha Parkem, jedním z iniciátorů, založila stránku na Facebooku s názvem „Gangnam 10th“. Protest se už neomezoval pouze na zveřejňování příspěvků, ale pokračoval i na pochody ve městě. Park věřil, že existence předsudků vůči ženám je v korejské komunitě jasně patrná, a doufal, že protesty mohou zůstat potvrzením.^[2]

Opozice

Ne každý podporoval a účastnil se památníků a vylití sympatií. Osoba, která měla masku „Růžový slon“, přišla s demonstrantem s obsahem: „Masožravec není špatný, ale zvířata, která spáchala trestný čin, jsou špatná. Korea je první v oblasti bezpečnosti na světě, ale měli bychom ji bezpečnější harmonií mezi muži a ženami. “ Znamenalo to, že ženy jsou potravou, která krmí zvířata, tj. Sexuálně objektivizují, což lidi rozzuřilo, a demonstrantka uprchla. Jiní tvrdili, že pamětní místo se stalo misandrickým, mělo by se zastavit vzájemné odporování a měla by se zaměřit na prevenci opakování tohoto případu prostřednictvím svazku mužů a žen. Někteří kritizovali a zaútočili na ženy za to, že z mužů dělají potenciální pachatele.^[16] Kromě Pink Elephant Kim se řada korejských animovaných filmů vysmívala hodnotě „nadfeministického“ hnutí, které je v protestech patrné.^[13]

Tento incident také vedl k nepohodlí u mužů zařazených do kategorie potenciálních zločinců.^[13] Protest protest zahájený korejskými muži vypukl, když se národní protesty a diskuse soustředily na misogynii existující v jejich komunitě. Když Novinky BuzzFeed šel na návštěvu ke vchodu do stanice Gangnam, znovu propukl protest „Nenávidím muže“.^[2]

Symbolika a význam

Tento Post-It protest byl výzvou a rámcovým posunem pro interpretaci událostí. Místo bezdůvodného zločinu způsobeného duševními chorobami byl nazýván vraždění žen na základě nenávisti založené na pohlaví a změnilo to v té době dominantní interpretační rámec.

Post-Its se ukázal jako médium v ​​řadě tragédií a památníků v korejské společnosti, jako je katastrofa Sewol Ferry a tento případ vraždy stanice Gangnam. Občané v poslední době používali tyto poznámky jako prostředek kolektivního vyjadřování svých pocitů a názorů. Anonymní účastník, který sympatizuje s potřebou připomínat a komunikovat, se krátce zastaví v prostoru a krátce zapíše své momentální myšlenky a emoce. Post-Its jsou způsob, jak vyjádřit osobní příběh rukopisem, prostředek k vyjádření empatie u památníků zaměřených na mladší generaci a nástroj symbolizující solidaritu při rychle se šířícím pomníku.

Nejdůležitější vlastností poznámky Post-It je, že je krátká a samostatná jako text o SNS a její plynulost. Vyznačuje se také propagací a archivními vlastnostmi. Jako takový má tu výhodu, že zachycuje pocity účastníka v určitém okamžiku.

Květy chryzantém, které byly ponechány společně s poznámkami sloužícími jako symbol smutku v Jižní Koreji.^[2]

Dědictví

Existují důvody, proč stanice Gangnam 10^th Exit se stal pozoruhodným. Nejprve to mělo prostorovou specifičnost. Případ vraždy se stal poblíž, místa, kam mnoho žen šlo, šlo nebo půjde. Stanice není žádná stanice metra: je to místo různých druhů spotřeby, dlouhé osm kilometrů a prostor pro noční život na ulici. Shromažďuje se zde vysoký počet lidí, takže je to považováno za relativně bezpečné. Skutečnost, že se vražda zaměřená na ženu stala tak blízko, svědčí o společnosti, ve které jsou všechna místa stále genderová a bezpečnost může být založena na pohlaví.

Dále prostřednictvím této události mnoho žen zkoumalo své úzkosti a obavy v každodenním životě, přemýšlelo o svých vlastních zkušenostech a vytahovalo ze svého nevědomí, že nestabilní pocity vedly k zkušenostem skutečného násilí. Takže 10^th Exit se stal místem, které jim připomínalo bolestivé vzpomínky a sdílelo zkušenosti s násilím.

Celkově by to mělo být interpretováno jako znamení tváří v tvář diskriminaci na základě pohlaví a reforma společnosti jako celku, nikoli jako požadavek vysokých trestů pro jednoho pachatele nebo jako výraz averze k mužům.^[17]

Reference