Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi - Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi

Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi
narozený1931[1]
Německo[1]
Státní občanstvíItálie[2]
obsazeníAntropolog
Dravidolog
Akademické pozadí
Vzdělávánídoktor filozofie
Alma materUniverzita v Mohuči (Diplom)
University of Rome (Ph.D.)
Akademická práce
DisciplínaAntropologie
Dravidologie
Institucebývalý profesor asijské studie, Istituto Universitario Orientale
Hlavní zájmyTamilské studie

Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi je Ital antropolog a dravidolog kdo udělal terénní studie v Indii, zejména v Tamil Nadu Stát.

Narodila se v roce 1931 v Německu. Vystudovala moderní jazyky Univerzita v Mohuči a udělal Ph.D. na University of Rome v roce 1968. V letech 1985 až 1991 krátce pracovala v University of Venice, Boloňská univerzita a Římská univerzita. Na Tamilštině učila tamilský jazyk University of Naples "L'Orientale" a také pracoval jako profesor asijské studie na univerzitě.

Vzdělávání

Ferro-Luzzi absolvovala v roce 1954 diplom z moderních jazyků na univerzitě v Mohuči a v roce 1968 dokončila doktorát. v geografii na univerzitě v Římě s doktorskou prací v antropologii.[3]

Akademická kariéra a výzkum

Ferro-Luzzi je dravidolog.[4] Od roku 1971 několikrát cestovala do Indie, většinou do Tamil Nadu, aby provedla terénní studia.[4]

Její výzkumné studie byly zaměřeny na studium kultury hinduistů z pohledu tamilské literatury; the mytologie a rituály hinduistů; a „postoje specifické pro kulturu a bez kultury k jídlu, čistotě a znečištění“.[3] Podle Heinze Scheifingera zastává názor, že hinduismus ukazuje „jednotu v rozmanitosti“.[5]

V letech 1985 až 1991 působila jako učitelka na Benátské univerzitě, Boloňské univerzitě a Římské univerzitě.[1] Učila tamilský jazyk na lingvistickém ústavu římské univerzity. Byla také „neoficiální výzkumnou pracovnicí“ na antropologickém ústavu Univerzity v Římě.[3] Na univerzitu v Neapoli „L'Orientale“ nastoupila jako docentka tamilského jazyka v letech 1992–93 až 2000–01.[1] Působila také jako profesorka na katedře asijských studií univerzity.[6] Je v důchodu.[1]

Pohledy na Naivedyam

Podle Petera Bergera je z pohledu Ferro-Luzzi Naivedyam k bohům by mělo být „chápáno jako akty komunikace a funkce jako jazykové prvky, tj. prostřednictvím opozice, kombinace a nadbytečnosti“.[7]

Psaná práce

Ferro-vířivka Bludiště fantazie v Tamil Folktales (2002) byl přezkoumán Ülo ​​Valkem,[8] Sascha Ebeling,[9] a Herman Tieken.[10] Její práce byla monografickým výzkumem „tamilského folklóru v panindickém kontextu“ a byla postavena na zhruba 50 publikovaných sbírkách tamilských folktales. Valk uvedla, že poskytla „několik cenných pozorování“ o „dyadických vzorcích v tamilských lidových příbězích, jejich didaktické funkci a mezigenerických souvislostech s písněmi a příslovími a konceptualizaci korpusu příběhů jako polyetické sítě“. Valk navrhla, že ačkoli „byla opatrná při poskytování přesných odkazů na původní publikace“, příliš se nezaměřovala na „kritiku zdrojů“. Prozkoumala několik teorií lidového výzkumu a Valk byla toho názoru, že její kritika současných teorií byla „relativně slabá“ ve srovnání s analytickými studiemi učenců jako Bengt Holbek a Max Lüthi. Podle Valka bude její výzkum v budoucnu „pravděpodobně“ použit jako nástroj pro klasifikaci příběhů z Indie, který inicioval Heda Jason, Jonas Balys, Stith Thompson a Warren E. Roberts.[8]

Ebeling uvedl, že výzkum společnosti Ferro-Luzzi poskytl popis „zda a jak se s konkrétním tématem zachází v tamilském folktale“ a také zkoumal „souhru indických a západních motivů v rámci folktales nebo motivů, které se opakují v jinak nespojených příbězích“. Podle Ebelingové v analytické studii folktales kritizovala běžný „přístup typu příběhu“ a zdůraznila „potřebu zaměřit se spíše na motivy než na typy příběhů“. Podle Ebelinga je jejím doporučeným přístupem ke studiu folktales pomoc při „srovnávacích a mezikulturní studie "z folktales.[9] Tieken z Leidenova Kernova institutu uvedla, že celý materiál knihy čerpala „ze stávajících sbírek folktales hlavně v tamilštině“ a „nezabývala se těmito sbírkami jako fenoménem sama o sobě“. Viděl její práci jako překlad úryvků z Hitopadesha v tamilštině a podle Tieken je účinnost její práce „pro studium folktale omezená“.[10]

Ferro-Luzzi je spoluautorem Chuť smíchu: Aspekty tamilského humoru (1992) byl přezkoumán uživatelem Univerzita Jawaharlal Nehru Sadhana Naithani[11] a Tamilská univerzita jsou Aru Ramanathan a N. Palani.[12] Ramanathan a Palani uvedli, že zkoumala „rozmanité aspekty“ vesnice v Tamil Nadu z hlediska antropologie a literatury. Vrhla světlo na „mezikulturní a kulturně specifické“ aspekty vesnice ve vztahu k Ki. Rajanarayanan díla. Podle Ramanathana a Palaniho poskytla náhled na „postoje lidí k zemi, tradici, zvířatům a bližním, jakož i nevědomost, skepticismus a pragmatismus mezi lidmi“ a zastávala názor, že lidé v Indii "Zdá se, že rozděluje protichůdné myšlenky".[12] Naithani uvedla, že její práce byla „do značné míry popisná, s několika vhledy do aspektů tamilského humoru“.[11]

Funguje

Knihy

Některé z knih od Ferro-Luzzi jsou následující:

  • Ferro-Luzzi, G. E. (2002). Bludiště fantazie v Tamil Folktales. Wiesbaden, Německo: Otto Harrassowitz Verlag. OCLC  491172336.
  • Ferro-Luzzi, G. E. (1996). Vůně Země: Rajanarayananův literární popis života tamilské vesnice. Neapol, Itálie: Istituto Universitario Orientale. OCLC  470147668.
  • Ferro-Luzzi, G. E. (1995). „Nepochopitelný“ spisovatel: Tamilská kultura v Ramamirthamově díle a světonázoru. Wiesbaden, Německo: Otto Harrassowitz Verlag. OCLC  468158527.
  • Ferro-Luzzi, G. E. (1987). Samojící dojnice a krvácející liṅgam: kříženec motivů v indických chrámových legendách. Wiesbaden, Německo: Otto Harrassowitz Verlag. doi:10.1017 / S0041977X0003487X. OCLC  952960768.

Vybrané příspěvky

Reference

  1. ^ A b C d E "Seznam účastníků" (PDF). Ústav jazykovědy, University of Paris. Citováno 3. srpna 2020.
  2. ^ McNeely, Jeffrey A .; Sochaczewski, Paul Spencer (1995). Duše tygra: Hledání odpovědí přírody v jihovýchodní Asii (ilustrované, dotisk, revidované vydání.). Honolulu: University of Hawaii Press. p. 73. ISBN  978-0824816698. OCLC  299810414. Italská antropoložka Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi zdůrazňuje, že had v Indii má ambivalentní asociace mužů a žen.
  3. ^ A b C Ferro-Luzzi, Gabriella Eichinger (1981). „Abhiṣeka, indický obřad, který se vzpírá definici“. Anthropos. Nomos Verlagsgesellschaft mbH. 76 (5./6): 707–742. JSTOR  40460388.
  4. ^ A b Los Angeles. Ca Rāmāmirutam (2005). "Bio Notes". The Stone Laughs: Atonement: Two Novellas. Přeložila Padma Narayanan. Nové Dillí: Katha. ISBN  978-8187649724. OCLC  608125436. Dr. Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi je proslulá dravidologka. Narodila se v Německu a studovala evropské jazyky na univerzitě v Mohuči. Její doktorát v oboru antropologie pochází z římské univerzity. Od roku 1971 měla opakovaná období terénních prací v Indii, zejména v Tamil Nadu.
  5. ^ Scheifinger, Heinz (září 2006). Hinduismus a internet: sociologická studie (PhD). Warwickshire, Anglie: Katedra sociologie, University of Warwick. p. 15. Citováno 3. srpna 2020. Eichinger Ferro-Luzzi na druhé straně tvrdí, že hinduismus vykazuje jednotu v rozmanitosti.
  6. ^ Dipartimento di studi asiatici, Istituto universitario orientale; Dipartimento di studi e ricerche su Africa e Paesi Arabi, Istituto universitario orientale; Seminario di studi africani, Istituto universitario orientale (1996). Annali [Anály]. Pubblicazioni dell'Istituto universitario orientale di Napoli. 56. Edizione universitarie. p. 225. Tuto a následující legendy mi přepsal a přeložil můj kolega z Istituto Universitario Orientale (Dipartimento di Studi Asiatici) profesor Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi, kterému děkuji.
  7. ^ Berger, Peter (17. února 2015). „Jídlo a společnost“. Krmení, sdílení a pohlcování rituálu a společnosti v indické Highland Urísa. Náboženství a společnost, svazek 59. Walter de Gruyter. ISBN  978-1614519751.
  8. ^ A b Valk, Ülo (2003). Knecht, Peter; Dorman, Benjamin; Hiroyuki, Hashimoto; Schnell, Scott (eds.). „Recenzované dílo: Bludiště fantazie v tamilštině Folktales od Eichingera Ferro-Luzzi Gabrielly“. Asijská studia folklóru. Japonsko: Antropologický institut, Nanzan University. 62 (2, Témata japonských folklorních studií): 352–354. JSTOR  30030304.
  9. ^ A b Ebeling, Sascha (2005). „Recenzované dílo: Bludiště fantazie v tamilském folktales od Gabrielly Eichinger Ferro-Luzzi“. Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. Harrassowitz Verlag. 155 (2): 673–674. ISSN  0341-0137. JSTOR  43382150.
  10. ^ A b Tieken, Herman (2004). von Hinüber, Oskar; Bakker, H. T.; Jamison, Stephanie W.; Witzel, Michael; et al. (eds.). „Recenzované dílo: Bludiště fantazie v tamilských lidových povídkách od Gabrielly Eichinger Ferro-Luzzi“. Indo-Iranian Journal. Brill. 47 (1): 68–69. doi:10.1023 / B: INDO.0000024463.97905,35. ISSN  0019-7246. JSTOR  24663586. S2CID  162265044.
  11. ^ A b Naithani, Sadhana. „Recenze: Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi, Chuť smíchu: Aspekty tamilského humoru“ (PDF). Asijská studia folklóru. 57 (1). Citováno 15. srpna 2020.
  12. ^ A b Ramanathan, Aru; Palani, N. „Recenze: Gabriella Eichinger Ferro-Luzzi, Záblesky indické vesnice v antropologii a literatuře“ (PDF). Národní dietní knihovna. Japonsko. Citováno 15. srpna 2020.