G. G. Rupert - G. G. Rupert

Greenberry George Rupert
GG Rupert.jpg
narozený(1847-05-12)12. května 1847
Ohio, USA
Zemřel17. července 1922(1922-07-17) (ve věku 75)
Oklahoma City, dobře
obsazeníEvangelista
autor
Známý jakoevangelizace
TitulPastor Nezávislé církve Boží
NástupceJohn S. Stanford
DětiHarry. W. Rupert, Eva Josephine Rupert Pennington, Lucile Rupert Smith, Lauretta Rupert Pennington, Ruth Rupert Bulla
Příbuznísnacha: Birdie Stuart Rupert Sultz. V roce 1957 se provdala za jednoho z jeho nástupců Ivela Sultze.

Greenberry George Rupert (1847-1922), obecně známý jako G. G. Rupert, byl americký adventistický pastor a spisovatel sdružený s Britský izraelismus a Dispenzacionalismus. Vydal řadu knih, které se pokoušely interpretovat historii z biblické literární a miléniové perspektivy. Rupertovy teorie byly klíčovým vlivem na evangelistu 20. století Herbert W. Armstrong. Jeho náboženská ideologie byla spojena s teorií, že Poslední dny viděl by mocenský boj mezi „Orientem“ a „Západem“, což byl pohled, který pomohl podpořit Žluté nebezpečí panika.

Život

Rupert, narozený v Ohiu, byl původně a Metodik, ale později se připojil k Adventisté sedmého dne, stal se ministrem na několik let.[1] Poté založil „Nezávislou Boží církev“, která byla volně spojována s adventistou Boží církev. Umístěný v Britton, blízko Město Oklahoma, od roku 1917 vydával časopis Pozůstatek Izraele, uvádějící jeho názory.[2]

Rupert se stal hlavou řady kostelů s obecně malými následováními. Ty nadále fungovaly několik let po jeho smrti v čele s jeho blízkým spolupracovníkem Johnem S. Stanfordem a Rupertovým vlastním synem a dcerou.

Teorie

Náboženské doktríny

Rupert věřil, že Nový zákon nenahradila pravidla stanovená v Starý zákon a tak by se Mojžíšovy zákony měly vztahovat na křesťany i na Židy, včetně košer diety a jiné praktiky.[2] Přizpůsobením adventistického pohledu na sedm církevních epoch, Rupert tvrdil, že fáze „Philadelphia“ byla obdobím, ve kterém William Miller pracoval (od 1833 do 1844). Poslední éra "Laodicea" začala v roce 1844 a trvala až do Konec doby. Popřel také nesmrtelnost duše a tvrdil, že člověk je smrtelný, ale může být daný věčný život.[2] Tradiční křesťanské svátky byly ve skutečnosti „pohany“:

Neděle ... Velikonoce, Vánoce, Velký pátek, Popeleční středa a různé dny ... jsou pohanského původu a patří Babylonu, matce nevěstek. Většina učitelů to ví, ale z různých důvodů se budou i nadále snažit udržet lidi v nevědomosti a podporovat starý systém Babylonu.[2]

Rupertovy teorie byly později vlivné Herbert W. Armstrong, který přijal mnoho ze svých představ o církevních dobách a dodržování židovského svátku, spolu se svými britskými izraelskými rodokmeny západních národů.[2][3] Clarence Orvil Dodd představil Armstronga Rupertovým myšlenkám.[4]

Žluté nebezpečí

Obálka třetího vydání Ruperta Žluté nebezpečí

Rupert měl vliv na vývoj myšlenky Žluté nebezpečí, teorie, že východní Asiaté („žluté rasy“) představují současnou a budoucí hrozbu pro západ. Tyto názory byly publikovány v Žluté nebezpečí nebo Orient vs. Západ z pohledu moderních státníků a starověkých proroků (1911). Rupert zahrnul Rusko mezi „orientální“ rasy, které, jak věřil, nakonec napadnou Ameriku. Podle Ruperta odkaz na "krále z východu" v Kniha Zjevení 16:12,[5] byla předpověď této události. Věřil, že Rusko převezme kontrolu nad Čínou a Afrikou; tato kombinovaná síla by se pak pokusila přemoci Západ. Tvrdil, že Čína, Indie, Japonsko a Korea již podkopávají Anglii a USA, ale to Ježíš Kristus zastavil by je.[6] Konečné vítězství Occidentu nad Orientem by potvrdilo biblická proroctví - jak to vykládá Rupert.[7]

V pozdějších vydáních Rupert přizpůsobil svou teorii tak, aby vyhovovala světovým událostem. Ve třetím vydání, zveřejněném po Ruská revoluce, Rupert identifikoval vzestup Bolševismus a expanze komunismu jako začátek procesu, který by vedl k naplnění jeho předpovědí.

Publikace

  • Žluté nebezpečí nebo Orient vs. Západ z pohledu moderních státníků a starověkých proroků. (530 stran).
  • Inspirovaná historie národů (3 svazky, 750 stran)
  • Čas, tradice a pravda
  • Atlas Bible
  • Inspirovaná biblická církevní a světská historie světa (6 svazků / části, 2 500 stran)
  • „Dvě smlouvy, stará a nová, mezi Bohem a člověkem“ (65 stran)
  • „Čtyři velké cykly“ (36 stran)
  • „Mír nebo válka“
  • „Výzva ministerstva a jejich podpora“
  • „Dvě ženy 12. a 17. kapitoly Zjevení“
  • „Příběh Žida a zbytku Judy“
  • „Následné události v jejich pořadí po skončení zkušební doby“
  • „Kniha zákona znovu nalezena“
  • „Dar jazyka zkoumán“
  • „Pozitivní výzva a výzva adventistům sedmého dne a dalším, aby přestali s chybou ve výuce“
  • „Existuje skutečná církevní organizace?“

Viz také

Reference

  1. ^ J. Gordon Melton, Encyklopedie amerických náboženství, Gale, 2003, s. 658.
  2. ^ A b C d E Richard C. Nickels, Pozůstatek Izraele: Analýza G.G. Hnutí Rupert a jeho nezávislá církev Boží (sedmý den), 1915-1929, Giving & Sharing, 1972, s. 1–20.
  3. ^ Bruce Renehan, Dcera Babylonu, Ch 13
  4. ^ Renehan, Bruce, Dcera Babylonu, Pravá historie celosvětové Boží církve, Web Painful Truth, vyvoláno 2009-01-07 Externí odkaz v | vydavatel = (Pomoc), archivováno uživatelem WebCite tady
  5. ^ „Zjevení 16:12 (nová verze krále Jakuba)“. BibleGateway.com. Citováno 2007-11-05.
  6. ^ „Výstava“ „NYU“ archiváře žlutého nebezpečí. Blog Boas. 19. 8. 2006. Archivovány od originál dne 13.10.2007. Citováno 2007-11-05.
  7. ^ David Seed, Sci-fi: velmi krátký úvodOxford University Press, s. 104.