Għonnella - Għonnella

Maltská „Faldetta“, která je nyní k vidění pouze na historických fotografiích.

The għonnella, vyslovuje se „awe-nel-la "(pl. għenienel, vyslovuje se „eh-rozená-nal "), někdy označované jako a Faldetta, byla forma dámských šatů na hlavě a šátek nebo s kapucí plášť, jedinečné pro Středomoří ostrovy Malta a Gozo. Vznikl a má určité podobnosti s tureckým charshaf, ale zřetelně měl kousek lepenky všitý uvnitř (s kapucí), v horní části nad hlavou. Na jihovýchodě Malty byla jiná modrá verze a byla označována jako xurqana.[1] Další ve vesnici Għargħur byl označován jako stamijna.

To bylo obecně vyrobeno z bavlny nebo hedvábí, a obvykle černé nebo jiné tmavé barvy, ačkoli od šestnáctého století kupředu, ušlechtilé ženy a ženy z bohatších domácností často nosily bílé nebo pestrobarevné għenienel. The għonnella zakryl hlavu a zarámoval, ale nezakryl obličej. Horní část għonnella byl naškroben docela ztuhle a dostal široký, zaoblený rám, vytvořený pomocí prkna, hůlky nebo kostice.

Z praktického hlediska tato široká kapota za horka zachytila ​​tolik potřebný chladicí vánek maltština léto. V chladnějších dnech mohl nositel zabalit għonnella jemným přizpůsobením kolem její tváře. Spodní část għonnella lze nosit volně přehozené kolem živůtku a boků nositele nebo pevněji zabalené v případě nepříznivého počasí. Obvykle by spadl do poloviny lýtka. Při chůzi nositel držel jednu nebo obě strany għonnella sevřel v pravé ruce.

Počátky

Náměstí republiky (pak Queen's Square) dovnitř Valletta v roce 1910

Počátky għonnella nejsou známy. Byl popsán jako „západní oděv, který se nosí východním způsobem“.[2] maltština historici Ciantar a Abela byli toho názoru, že għonnella se vyvinul z tradičního sicilského oděvu:

„Nelze popřít, že častá výměna mezi Malťany a Siciliány ovlivnila místní zvyky. Sicilský vliv lze objevit jak ve stravovacích návycích Malťanů, tak v kostýmech na Maltě. Oděv, který nosí maltské ženy, je příklad z Malty. Ženy na Maltě nosí dlouhou černou římsu, která stéká od hlavy po paty. Na rozdíl od Sicílie je síť (strascino) není opotřebovaný. Naše ženy z nižších tříd nosí římsu z černé vlny. Vznešené ženy, manželky profesorů práva a medicíny a bohatí občané nosí římsy vyrobené z hedvábí ... “[3]

Dáma ve Faldettě

Podle místní legendy għonnella byl poprvé představen Malta v roce 1224 n. l. na znamení truchlení žen z Celano v Abruzzi oblast Itálie,[4] kteří byli údajně vyloučeni - nejprve Sicílie a pak na Malta - Enrico de Morra, jednající na příkaz Císař Svaté říše římské Frederick II po masakru jejich manželů. V kronikách Riccardo di San Germano jsou zaznamenány některé historické důkazy o této události:

„Henricus de Morra iussu imperiali Celanenses reuocat ubique dispersos, ut ad propria redeant, et redeuntes capit et in Siciliam mittit, quos apud Maltam dirigit Imperator.“[5]

Alternativní legenda, která hraje na podobnosti mezi Faldetta a zvyk tradiční jeptišky naznačuje, že ženy z Malty přijaly tento kostým v roce 1798, aby zahnaly nežádoucí pokroky Napoleon Bonaparte vojska. Tato teorie však byla zamítnuta jako pohádka v eseji National Geographic o Maltě (1935).[6]

Podle další legendy, għonnella vyvinutý pro přísný kanonický požadavek (pre-Vatikánský koncil II ) že si ženy zakrývají hlavu před vstupem do a katolík kostel. Říká se, že chudší venkovské dívky, které si nemohly dovolit plášť nebo šál, splnily závojový požadavek tím, že si přes hlavu nasadily náhradní sukni, která se postupně vyvinula do għonnella. Jiní spekulují, že se jedná o lidovou úpravu východního závoje; může to být také místní variace španělštiny mantilla.[7] Ghonnella z italské Gonnelly, zdrobnělina pro Gonna = Sukně.


Existují odkazy na għonnella v raných záznamech o rytířech svatého Jana (Řád Malty ) a v cestopisech z osmnáctého století. Louis De Boiseglin, historik Rytíři z Malty napsal takto:

„Maltské ženy jsou malé a mají krásné ruce a nohy. Mají jemné černé oči, i když někdy vypadají, že přimhouřily oči, protože vždy hleděly ze stejného oka; polovina obličeje byla zakryta jakýmsi závojem z hedvábí zvaného Faldetta, které velmi elegantně krouží a upravují s velkou elegancí. Ženy i těch nejvyšších hodností, na rozdíl od svých manželů, si neustále zachovávají svůj kostým; a kdokoli, kdo by si měl osvojit francouzskou módu, by byla velmi směšná. Mají nesmírně rádi zlaté a stříbrné ozdoby a není neobvyklé vidět ani rolníky nabité drobnostmi z těchto kovů. ““[8]

Viktoriánský ilustrátor a cestovatel, William Henry Bartlett, byl očividně zaujat Faldetta, popisující to takto v roce 1851:

„Dále, lehce zakopávající o schody za sebou, je maltština dáma, zahalená do své elegantní černé hedvábné mantilly, jejíž kostým lze říci, že činí i ošklivou přitažlivou, zatímco hezkou se stává pozitivně neodolatelnou: tak vážnou a přesto tak pikantní, tak podobnou jeptišce ​​a přesto tak koketní , jsou jeho šustící záhyby, vkusně nakreslené kolem hlavy, aby vrhly další výraz do hlubokého tmavého oka a ulehčily ruku v bílé rukavici a zúženou andaluskou nohu. “[9]

Zmizení Għonnella

Po staletí għonnella byl na Maltě všudypřítomný a nosily jej prakticky všechny dospělé maltské ženy.[1]

Bylo to tak populární, že tam bylo mnoho švadlen, jejichž jediným úkolem bylo navrhovat, stříhat a šit għenienel.

Po čtyřicátých a padesátých letech se však rychle přestal používat druhá světová válka.[1] V 70. letech to bylo zřídka vidět,[1] s výjimkou starších členů maltština laické misijní hnutí, Societas Doctrinæ Christianæ (MUZEUM.). The għonnella na konci 20. století zcela zmizel; jednou z posledních žen, které ji nosily, byla Ċensa Vella Victoria, Gozo, který nosil oděv až do začátku roku 1991.[10]

Oděv s kapucí zabral spoustu místa, a proto se stalo nepraktické nosit jej Maltské veřejné autobusy.[1]

Další čtení

  • Badger, George Percy; Zammit, M. (1879). Historický průvodce po Maltě. P. Calleja. 103–106.
  • Terminologie

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E Cassar Pullicino, Joseph (1962). „200 maltských lidových písní“ (PDF). Recenze maltského folklóru: 25. Archivováno od originál (PDF) dne 16. dubna 2016.
  2. ^ The Chamber's Journal (1840). Přeložil Robert Attard, „Faldetta (1772)“ v Malta: Sbírka příběhů a příběhů (Nadace Edwarda De Bono: Malta, 2001), s. 37-9.
  3. ^ G.F. Abela, Malta Illustrata (Libro Primo e Secondo), G.A. Ciantar, ed. (1772). Přeložil Robert Attard, „Faldetta (1772)“ v Malta: Sbírka příběhů a příběhů (Nadace Edwarda De Bono: Malta, 2001), s. 37-9.
  4. ^ ""Tradiční Gozo"". Archivovány od originál dne 2006-10-17. Citováno 2006-11-22.
  5. ^ Riccardi de Sancto Germano notarii Chronica, ed. C. Garufi, Rerum Italicarum Scriptores, ns. vii, část 2 (Bologna, 1938), citoval Anthony Luttrell ve „Zprávě Giliberta Abbata o Maltě: přibližně 1241“, Sborník z Týdne historie (1993) v 1-29. Online na: www.geocities.com/thierenswilliam/proceedingsofhistoryweek1993 [1]
  6. ^ Sir Harry Luke, „The Maltese Islands“, The National Geographic Magazine, 1935.
  7. ^ Frank Scicluna, „Legendy, zvyky a přesvědčení“ (1999: Adelaide, Austrálie), online na allmalta.com [2]
  8. ^ L. De Boiseglin, Dějiny maltézských rytířů, poprvé publikováno v roce 1804. Překlad: Robert Attard, „Nošení, které by vás mohlo přimhouřit (1800)“ v Malta: Sbírka příběhů a příběhů (The Edward De Bono Foundation: Malta, 2001), s. 39.
  9. ^ W.H. Bartlett, Sběrače, obrazové a antikvariát, na pozemní trase (Hall, Virtue & Co .: London, 1851).
  10. ^ Andrews, Angèle Ann (18. června 2020). „Poslední għonnella“. Časy Malty. Archivovány od originál dne 18. června 2020.

Další čtení

  • Maltský úřad pro cestovní ruch, „Folklór na Maltě a Gozu“, online na www.visitmalta.com [3]