Od Atlantidy po Sfingu - From Atlantis to the Sphinx
 | Téma tohoto článku nemusí splňovat požadavky Wikipedie obecný pokyn k notabilitě. (Květen 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Srpna 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 Obálka prvního vydání | |
| Autor | Colin Wilson |
|---|---|
| Země | Spojené království |
| Jazyk | Angličtina |
| Předmět | Velká sfinga v Gíze |
| Vydavatel | Panenské knihy |
Datum publikace | 1996 |
| Typ média | Tisk (Tvrdý obal a Brožura ) |
| Stránky | 294 stran |
| ISBN | 1-85227-526-X |
| OCLC | 35205669 |
Od Atlantidy k Sfingě: Obnova ztracené moudrosti starověkého světa je kniha z roku 1996 o Velká sfinga v Gíze od britského autora Colin Wilson. Wilson navrhuje, aby Sfinga byla postavena technologicky vyspělým lidem „téměř před 10 000 lety Egyptologové předpokládali „stejní lidé, kteří poskytli plány na stavbu pyramid v Egyptě, Centrální a Jižní Amerika.[1]
souhrn
Kniha zkoumá souvislost mezi astronomie a mytologie, argumentovat, že starověký člověk používal „lunární poznání“ (intuici) na rozdíl od „solárního poznání“ (logiky) moderního člověka k interpretaci vesmíru, a proto měl zcela odlišnou, ale stejně platnou mentalitu jako moderní člověk. Wilson navrhuje, aby vyhlídky starověkého člověka byly založeny spíše na „vidění velkého obrazu“, než na logickém rozložení vesmíru na jeho jednotlivé části.
Wilson rozvíjí tuto myšlenku civilizací založenou na Lunar Knowledge spolu s astronomií, aby vysvětlil monumentální a zdánlivě spontánní úspěchy starověkých kultur, jako je Pyramidový komplex na Gíza v Egyptě.
Wilson tvrdí, že zásadní slabost James George Frazer je Zlatý větev je to, že Frazer přisuzoval základní mytologické systémy počátkům zemědělských kultur, konkrétně plodnosti. Dohodnout se s filozofem Giorgio de Santillana práce vypracovaná v roce 2006 Hamletův mlýn (1969), Wilson staví genezi mytologie před kulturami plodnosti a spojuje základní mýty s astronomickými výskyty, jako je Precese rovnodenností.
Hlavní pozorování vypracovaná Wilsonem spočívají v tom, že našeHomo sapiens předkové měli inteligenci rovnocennou inteligenci moderního člověka, jejich zjevný nedostatek technologických úspěchů byl vysvětlen jejich zbytečností založenou na jejich zcela odlišné, intuitivní a všeobjímající mentalitě. Postupem času se vyvinula logičtější a disekční mentalita, která vedla k vlastnostem, které poznačují moderní civilizace.
Recepce
Atlantis a sfinga obdržela od Normana Malwitze v roce 2006 smíšenou recenzi Knihovní deník.[2] Knihu rovněž recenzoval John Michell v Divák.[3]
Malwitz popsal Wilsonovu tezi jako „neobvyklou“, ale připočítal Wilsonovi, že své teorie prezentoval „střízlivým a čitelným způsobem“. Považoval Wilsonovo tvrzení, že Sfinga vykazuje známky poškození vodou a je mnohem starší, než se považovalo za jeho nejzajímavější a nejvěrohodnější prohlášení. Knihu přirovnal k John Anthony West je Had na obloze (1979).[2]
Reference
- ^ Graham, Mark (6. listopadu 1997). „Book Thickens the Riddle of the Sphinx“. Rocky Mountain News. Denver, Colorado. Archivovány od originál dne 24. září 2015. Citováno 2015-08-02 - přes Výzkum dálkových světel.
- ^ A b Malwitz, Norman (červen 1997). „Recenze knih: Společenské vědy“. Knihovní deník. 122 (11): 84. - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
- ^ Michell, John (červenec 1996). „Co je za kamennými dveřmi?“. Divák. 277 (8767): 32. - přesEBSCO Akademické vyhledávání je dokončeno (vyžadováno předplatné)
externí odkazy
 | Tento článek o knize je pahýl. Wikipedii můžete pomoci pomocí rozšiřovat to. |