Strašlivá jeskyně - Frightful Cave
Cueva Espantosa | |
![]() ![]() umístění v Mexiku | |
Umístění | Sierra Madre Oriental, Coahuila |
---|---|
Kraj | Mexiko |
Souřadnice | 27 ° 26'13 ″ severní šířky 101 ° 42'21 "W / 27,43694 ° N 101,70583 ° WSouřadnice: 27 ° 26'13 ″ severní šířky 101 ° 42'21 "W / 27,43694 ° N 101,70583 ° W |
Dějiny | |
Spojený s | lovec-sběrač skupiny |
Poznámky k webu | |
Data výkopu | 50. a 60. léta |
Archeologové | Walter W. Taylor |
Strašlivá jeskyně (španělština: Cueva Espantosa) je předkolumbovský archeologické naleziště nacházející se ve státě Coahuila v severní Mexiko. Během archaického období to bylo několikrát obsazeno tím, co se zdálo být nomádské lovec-sběrač skupin a je důležitým zdrojem archeologických důkazů týkajících se starověké pouštní tradice středoamerických vysočin.[1]
Přehled
Nachází se v Sierra Madre Oriental v severní Suchý Zóna Mexiko „Strašidelná jeskyně je obklopena pouští. Tato oblast je „z velké části příliš suchá a srážky jsou pro kultivaci příliš nespolehlivé“.[2] i když jedlé rostliny mohou být nalezeno a pohoří je pokryto borovým a dubovým lesem.[3] Zdá se, že mnoho skupin žilo v Coahuila region navzdory tomu suché podnebí, ale nepraktikovali zemědělství. Raný pouštní kultura začal zde v Archaické období byl identifikován jako jeden z kořenů později Mezoamerické kultury, a trvala až do 19. století mezi Domorodé národy Velké pánve (tak jako Paiute a Shoshone ) a mezi některými domorodými národy mexické severní suché oblasti (např Seri ).[4]
Objev a výkop
Archeolog Walter W. Taylor vyhloubil mnoho lokalit v severu Mexiko a jižní Spojené státy, se zaměřením na Coahuila v 50. a 60. letech.[5] Radio-uhlíkové datování umisťuje artefakty Strašné jeskyně přibližně na 7 500 let BCE a 185 CE.[6]
Seznam předmětů a artefaktů
- Více než 950 vláken sandály, svazky vláken[7]
- Jeden kůže sandál, svazky vláken[7]
- Jedno kompletní spletené vlákno zástěra, kůže vazby[7]
- Různé kousky textilu, vláken, kůže, kožešiny, peří[8]
- Několik mezipaměti fazole mesquite v pletených taškách[9]
- Více než 22 000 maguey ‚Quids '[9]
- Dvě položky, roztříděné podle Taylor jako hudební rašple[10]
- "Počet opuncie polštářky, rozdělené a sešité „otevřenou hranou“, aby se vytvořil průchozí obal “[11]
- Několik pytlů Texas jírovec semena a fazole mescal, oba mají narkotický vlastnosti[11]
- 1195 kusů zkrouceného provazu[11]
- Různé koule z lidských vlasů[12]
- Pozůstatky starší ženy, oblečené v bederní rouška a sandály zabalené v podložce[13]
Všechny položky byly nalezeny do tří vrstvy,[14] s určitými položkami jedinečnými pro každého. Například zatímco sandály byly nalezeny v každé úrovni, vlasy byly nalezeny pouze nejdříve vrstva.[12] Připravené podlahy byly objeveny v prvních dvou úrovních jeskyně, které byly vytvořeny „přivedením Země, která byla poté konsolidována vodou a pravděpodobně utlačena“.[7] I když byly tenké, plnily funkci vyhlazení jeskyně podlaha. Zdá se, že krby byly distribuovány náhodně.[15] Ačkoli byly nalezeny v mnoha dalších jeskyních v této oblasti, Taylor hlásí, že nebyly žádné Šíp části nalezené v Strašné jeskyni, „jejichž okupace byla pravděpodobně příliš brzy.“[10]
Antropologická analýza
Uvnitř Strašné jeskyně, srovnání různých vrstvy povoleno pro časovou analýzu jeskyně obyvatel, zatímco srovnání s ostatními jeskyně v oblasti povolené pro prostorovou analýzu. Prostorově se zjistilo, že existuje pravděpodobnost kulturní výměna mezi různými kočovné skupiny jak v rámci Coahuila komplex a napříč blízkými regiony.[16]
Byly také pozorovány chronologické trendy, které naznačují opakovanou okupaci kulturně podobné skupiny se vyvíjejí kulturní praktik.[16] Zejména změny ve využívání prostoru v rámci jeskyně navrhnout měnící se způsob života. Taylor konstatuje, že zatímco spodní dvě vrstvy měl podbíjené podlahy, relativně nízkou hladinu netopýřího guana a vykazoval „silnou tendenci ukládat sandály do nejvzdálenějších výklenků jeskyně“, v pozdější vrstvě nebylo připraveno žádné podlaží, bylo tam relativně více netopýrů guano, a sandály byly uloženy ve středu jeskyně.[17] Předpokládá se, že tyto trendy naznačují měnící se dobu pobytu skupin, od „víceméně konstantní v nižších úrovních“ po „stále přerušovanější v horních úrovních“, protože se zdá, že bylo vynaloženo menší úsilí na udržení čistého životního prostoru.[17] Změny této povahy by měly smysl, pokud by skupiny již netrvaly tak dlouhou dobu v EU jeskyně. Tento vývoj byl spojen se známým zvýšení suchosti v oblasti[17] což mohlo vyústit v novou distribuci potravinové zdroje Argument pro změnu migrace na základě nových vzorů životního minima je silný, protože skupiny v EU pouštní tradice jsou široce věřil k byli nomádi kdo by se usadil v různých oblastech, až budou k dispozici místní divoká jídla. Shafer se domníval, že Frightful Cave mohla být součástí sezónního kola, které vytvořili skupiny lovců a sběračů, který spolu s dalšími jeskyně v této oblasti by bylo osídleno jaro až brzy léto „Když byly k dispozici potraviny jako květiny, cibule, ovoce a švestky.“[18] Podobně, Taylor předpokládá, že přístupnost vody je určujícím faktorem těchto skupin stěhovavý vzory,[17] což znamená, že jejich posuny lze také vysvětlit zvýšením suchosti. Změny ve stylu a konstrukci radiokarbonem sandály také naznačují určitou kulturní diskontinuitu v pozdější okupaci Strašné jeskyně.[19]
Neexistují téměř žádné důkazy týkající se náboženský nebo umělecký kulturní život obyvatel Strašlivé jeskyně, s výjimkou lidských vlasů nalezených v zadní části jeskyně Zaprvé vrstva.[12] Zdá se, že chloupky byly „stříhány v pravidelných intervalech přibližně jednoho měsíce“ na základě jejich zastřižených konců a délek.[12] Archivní důkazy naznačují, že to mohlo být smuteční praxe, ale účel takového rituál zacházení s vlasy nebylo konkrétně stanoveno.[12]
Reference
- ^ Evans, Susan Toby (2008). Starověké Mexiko a Střední Amerika: Archeologie a historie kultury, College Edition. London: Thames & Hudson. str. 74–75.
- ^ Evans, Susan Toby (2008). Starověké Mexiko a Střední Amerika: Archeologie a historie kultury, College Edition. London: Thames & Hudson. p. 552.
- ^ „Coahuila Geography“. Explorando Mexiko.
- ^ Evans, Susan Toby (2008). Starověké Mexiko a Střední Amerika: Archeologie a historie kultury, College Edition. London: Thames & Hudson. p. 78.
- ^ Euler, Robert C. (září 1997). „Walter Willard Taylor, Jr. 1913–1997“. Bulletin SAA. Společnost pro americkou archeologii. 15 (4). Citováno 2011-09-30.
- ^ Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 170. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ A b C d Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 171. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 171, 175. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ A b Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 173. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ A b Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 174. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ A b C Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 175. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ A b C d E Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 176. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ Peter N. Peregrine a Melvin Ember, vyd. (2001). Encyclopedia of Prehistory, sv. 5: Střední Amerika. New York: Springer. p. 82.
- ^ Peter N. Peregrine a Melvin Ember, vyd. (2001). Encyclopedia of Prehistory, sv. 5: Střední Amerika. New York: Springer. p. 84.
- ^ Taylor, Walter W. (1972). „Lovci a sběrači nomádi v severním Mexiku: srovnání archivu a záznamů“ (PDF). Světová archeologie. 4 (2): 172. doi:10.1080/00438243.1972.9979530. Citováno 1. října 2011.
- ^ A b Richard E.W. Adams a Murdo J. Macleod, ed. (2000). Cambridge History of the Peoples of the Americas, sv. II, Mezoamerika část I. UK: Cambridge University Press. p. 73.
- ^ A b C d Hudson, Corey M. (2008). „Walter Taylor a dějiny americké archeologie“. Journal of Anthropological Archaeology. 27 (2): 192–200. doi:10.1016 / j.jaa.2008.02.001.
- ^ Sobolik, Kristin D. (2003). Archaeologist's Toolkit 5: Archaeobiology. Walnut Creek: Altamira Press. p. 101.
- ^ Turpin, Solveig A. „Walking the line: A Preliminary Sandal Chronology from Coahuila and Southwestern Texas“ (PDF). Journal of Big Bend Studies (15): 27–33. Citováno 2011-09-30.