Svobodné lety - Freedom Flights

Svobodné lety
Část Kubánský exil
datum1965 – 1973
Umístění Kuba Spojené státy
ZpůsobitNebezpečí Lanovka Camarioca
Rozpočet$12,000,000
PořadatelVláda Kuby
Vláda Spojených států
Účastníci300 000 kubánských uprchlíků
Výsledek
  • Kubánští uprchlíci přicházejí do Spojených států
  • „Odliv mozků“ na Kubě

Svobodné lety (ve španělštině známý jako Los vuelos de la libertad) přepravil Kubánce do Miami dvakrát denně, pětkrát týdně od roku 1965 do roku 1973.[1][2][3] Jeho rozpočet činil asi 12 milionů dolarů a přinesl odhadem 300 000 uprchlíků, což z něj činí „největší leteckou operaci uprchlíků v americké historii“.[1][4][5] Svobodné lety byly důležitou a neobvyklou kapitolou spolupráce v historii kubánsko-amerických zahraničních vztahů, které se jinak vyznačují vzájemnou nedůvěrou. Program změnil rasový makeup Miami a podpořil růst tamní kubánsko-americké enklávy.

Pozadí

Mnoho Kubánců prošlo Florida Straits přistěhovat se do Spojených států, až se rozrostla čekací listina na lety Svobody.

Předchozí emigrace

Další informace: Zlatý exil

Politická nespokojenost vedla k roku 1959 Kubánská revoluce, což způsobilo počátek masivní kubánsko-americké imigrace. Tyto faktory se vytvořily dohromady Kuba atmosféra, která podle učence byla Aviva Chomsky „Zralé k revoluci“, které Castro využil k získání moci.[6] Okamžitě po revoluci začala emigrace s nejbohatšími třídami. Ačkoli mezi těmi prvními exulanty bylo mnoho pro-Batista zkorumpovaných vládních úředníků, brzy následovaly tisíce rozčarovaných Kubánců ze střední třídy všech etnik.[7]

Zákon o přistěhovalectví a státní příslušnosti z roku 1965

Hlavní článek: Zákon o přistěhovalectví a státní příslušnosti z roku 1965
Viz také: Hnutí za občanská práva

Ve Spojených státech Zákon o přistěhovalectví z roku 1924 zavést imigrační kvóty, které upřednostňovaly přistěhovalce ze severní a západní Evropy, a zcela zakázat Araby, Indy a další Asiaté. Jak hnutí za občanská práva získalo moment ve Spojených státech, zákony, které diskriminovaly na základě etnického původu nebo rasy jednotlivců, začaly být zrušeny. S rostoucím tahem hnutí za občanská práva Zákon o přistěhovalectví a státní příslušnosti z roku 1965 byl přijat, čímž byly ukončeny předchozí národní kvóty a zákazy imigrace.[8]

Po schválení zákona prezident Lyndon B. Johnson prohlášen v projevu před Socha svobody že Kubánci a všichni ostatní, kteří chtějí azyl, by měli dostat šanci ho získat. Prohlásil: „Prohlašuji dnes odpoledne obyvatelům Kuby, že ti, kteří hledají útočiště zde v Americe, ho najdou ... Naše tradice jako azyl pro utlačované bude potvrzena.“[9]

Lanovka Camarioca

Když se začala Castrova politika formovat, na plážích jižní Floridy se zřítila velká vlna rozčarovaných přistěhovalců.[1] Chaotická epizoda této imigrační vlny, Lanovka Camarioca v roce 1965 vedl k neobvyklé spolupráci mezi kubánskou a americkou vládou uzákonění programu Svobodné lety. 28. září Castro oznámil, že disidenti mohou opustit přístav v Camarioca v provincii Matanzas.[1] Chaotická scéna tisíců lodí, které se nebezpečně pokoušely projet Florida Florida a dostat se do bezpečí americké půdy, nelegálně vyvolala akci Spojených států, jejichž pobřežní hlídka ocitl se ohromen.[1][2]

Kubánský zákon o přizpůsobení

Hlavní článek: Kubánský zákon o přizpůsobení

The Kubánský zákon o přizpůsobení z roku 1966 revidoval status přistěhovalců Kubánců jako „propuštěných“ a nabídl jedinečnou cestu k trvalému pobytu.[5] Kubánským přistěhovalcům byl původně přidělen dočasný status „propuštěných“, protože se předpokládalo, že se na ostrov brzy vrátí.[1] Brzy však bylo jasné, že návrat nebude mít za následek, že Spojené státy nabídnou Kubáncům cestu k trvalému pobytu.[1] Zákon poskytl Kubáncům preferenční zacházení, “sdělil administrativní mezeru senátor Edward Kennedy k urychlení vstupu do Spojených států pro Kubánce letu za svobodu. “[4] Účinně to Kubáncům poskytlo „otevřené právo [k trvalému pobytu]“ ve Spojených státech.[5]

Kubáncům bylo ve Spojených státech poskytnuto preferenční zacházení ze čtyř hlavních důvodů: Studená válka politika, snižování administrativní zátěže pro přistěhovalce, humanitární zájmy a potenciální dopad kubánských profesionálů na ekonomiku Spojených států.[5] Vláda Spojených států byla znepokojena tím, že Kuba bude sloužit jako model pro levicovou revoluci.[5] Rovněž se obával, že Sovětský svaz využije strategické umístění Kuby.[5] Kubánský zákon o přizpůsobení tím, že umožnil hromadný odchod z Kuby, účinně vytvořil „odliv mozků“ lidského kapitálu, který destabilizoval Castrova režim, podkopal legitimitu represivní vlády a podpořil protikomunistický veřejný sentiment, který by získal podporu masivních výdajů studené války programy.[5] Zákon také snížil administrativní zátěž pro přistěhovalce.

Podle předchozího zákona musel kubánský uprchlík opustit zemi, získat vízum od amerického konzulárního úřadu v zahraničí a znovu vstoupit do země.[5] Tento zákon vytvořil pro kubánsko-americké přistěhovalce snazší cestu k zajištění jejich pobytu.[5] Humanitární obavy dále motivovaly právní předpisy, protože se Spojené státy zavázaly usnadnit odchod disidentů z politického pronásledování v Castrově porevolučním státě.[5] Existovaly také praktičtější obavy. Mnoho z prvních uprchlíků bylo vysoce kvalifikovanými odborníky v kubánské ekonomické elitě, a tak mohli přispívat k americké produkci.[5] Zpráva Senátu v historii legislativy uvádí, že „talenty a dovednosti mnoha uprchlíků, zejména v profesionální oblasti ... budou využity v národním zájmu“.[5]

Zavedení emigračního programu

Kubánská vláda byla vstřícná k zavedení bezpečného a řádného programu, protože pohled na tisíce občanů, kteří riskovali své životy, aby opustili zemi, se špatně odráželo na Castrově správě.[1] Navzdory protiamerickému sentimentu Kuby a ideologické opozici USA se obě země zapojily do neobvykle vzájemných jednání komunismus. Výsledkem jednání bylo vytvoření programu Freedom Flights. První let svobody se uskutečnil 1. prosince 1965.[10]

Exodus

Motivace emigrantů

Viz také: Revoluční útok

Mnoho Kubánců dychtilo opustit zemi ve snaze o svobodu. Kritici viděli Castra jako klasického latinskoamerického caudillo, vládce, který zacházel se zemí jako se svým osobním majetkem.[2] Vláda potlačila náboženství a zabavila soukromé vlastnictví.[2][4] Atmosféra strachu panovala ve všech aspektech života. Silvio, Kubánec, poznamenává: „Každý žije neustále ve strachu.“[2] Kubánský Američan Octavio poznamenává: „Kuba byla sama vězením“.[2] USA slibovaly jiné klima. María Rodríguez vypráví emotivní příběh o prvním spatření země: „Při líbání [americké] vlajky jsem tiše plakala a modlila se… Poprvé v životě jsem se cítila svobodná.“[1]

Během znárodnění malých podniků v EU Revoluční útok někteří malí obchodníci by se rozhodli nechat Kubu v přepravě.[11]

Pronásledování na Kubě

Ačkoli Castrova vláda původně umožňovala občanům odejít, nakonec by odradila od emigrace obtěžováním a ponižováním Kubánců, kteří se k programu přihlásili. Program si rychle získal popularitu; do března 1968 bylo na pořadníku více než milion lidí.[12] Ti, kteří byli na čekací listině, byli propuštěni z práce, považováni za „nepřátele státu“, a byli sledováni členy Výbory pro obranu revoluce (CDR).[2] Někteří byli internováni v táborech daleko od svých domovů a rodin a jejich majetek byl po jejich odjezdu zabaven.[2] Castro také odkazoval na ty, kteří odešli jako gusanos (červi) a trval na kubánském lidu, že Kuba by se bez nich měla lépe, protože gusanos byli buržoazie, který je využil v dřívějším systému.[4][13] Akce fungovaly jen minimálně. Přestože v březnu 1968 byl na čekací listině jeden milion lidí, a Chicago Tribune Průzkum v dubnu 1966 zjistil, že téměř dva miliony Kubánců chtěly odejít.[14]

Popularita emigrace

Navzdory intenzivním útrapám, které Castrova vláda ohrožovala a zajišťovala, zůstal program Svobodných letů populární a dlouhé čekací listiny přinutily kubánské občany hledat jiné způsoby emigrace. Přistěhovalec Freedom Flight Orlando Torres se přihlásil v roce 1965, na začátku programu, ale na odlet si musel počkat dva roky.[15] Popularita programu vyústila v dlouhý pořadník, který Kubánce často nechal čekat a roky trpět ponížením a obtěžováním, než konečně odešli. V září 1970 Kubánci zoufali, jak se prodlužovaly čekací doby, a někteří se pokusili emigrovat „koridorem smrti“, Florida Straits.[16]

Konec exodu

Tato emigrace se ve skutečnosti stala „odliv mozků „lidského kapitálu Kuby, protože profesionálové potřební k udržení kubánské ekonomiky se přestěhovali do Spojených států.[5] Účinky byly natolik závažné, že si na ně Castro opakovaně stěžoval, a v květnu 1969, když se ekonomické účinky zesílily, Castro přestal přijímat žádosti o výstupní víza.[1] Účinky také způsobily, že Castro pozastavil program od května do prosince 1972 a 6. dubna 1973 přistál poslední let svobody v Miami mezinárodní letiště.[1][5]

Následky

zpracovává se

Když kubánští Američané dorazili do Miami, byli zpracováni u Věž svobody (la Torre de la Libertad), který se stal známým jako „Ellisův ostrov na jihu“.[4] Dnes je to národní kulturní památka a centrum kulturního vzdělávání, svědectví o důležité roli, kterou kdysi sloužil.[4]

Americká vůle

Viz také: Pohyb pouze v angličtině

Jak se komunita usadila, čelila intenzivní diskriminaci a obtížné jazykové bariéře. Přistěhovalec Luis Botifoll poznamenává: „Někteří nás nenáviděli, protože jsme mluvili španělsky, mluvili jsme příliš nahlas a vzali jim práci.“[1] Vzpomíná na znamení, která zněla: „Žádní mazlíčci, žádné děti a žádní Kubánci.“[1] Dopisy redaktorovi miamských novin si stěžovali, že Kubánci „obětovali naše blaho a bezpečnost“.[1] Populární samolepka na nárazník bědovala: „Odejde poslední Američan z Miami, prosím, přineste vlajku.“[1] Kubánci Freedom Flight také čelili jazykové bariéře. Dade County Úředním jazykem byla angličtina až do roku 1973 / takže všechny úřední dokumenty byly vyhotoveny pouze v angličtině.[1] Bez zavedené kubánsko-americké základny byli první přistěhovalci vrženi do diskriminační kultury s cizím jazykem, což bránilo jejich rozvoji.

Přistěhovalci však našli kubánsko-americké útočiště z problémů jejich nových životů a spojili je se svobodou a svobodou, kterou si přáli. Láskavě volali Věž svobody "el refugio„(„ útočiště “) a dočasně žil v„Casas de la libertad"(" Domy svobody ") zřízen v Miami mezinárodní letiště.[1][4] Samotný program Freedom Flights také výslovně odkazuje na svobodu. Důležité rané orientační body a samotný program tak sloužily jako útočiště a představovaly explicitní spojení se svobodou a svobodou.

Možnost návratu na Kubu

Kubánsko-američtí přistěhovalci a vláda Spojených států původně považovali přistěhovalectví za dočasné, že se přistěhovalci po ztrátě moci Castra okamžitě vrátí na Kubu.[1] Luis Botifoll vzpomíná: „Jediné, co jsme měli na mysli, bylo vrátit se na Kubu ... Nikdo se nechtěl zavázat k práci. Všichni jsme žili ze dne na den.“[1] Prezident Johnson věřil, že se Kubánci mohou nakonec vrátit: „přílivy historie silní a jindy se Kubánci mohou vrátit do své vlasti, aby ji našli očištěnou od teroru a zbavenou strachu.“[4]

Za tímto účelem jak kubánsko-americká komunita, tak vláda Spojených států pracovaly na oslabení Castrovy vlády. Vedoucí Bacardi říše v polovině 60. let Pepín Bosch, pomáhal organizovat anti-Castro propagandu a polovojenské operace.[1] Slavná skupina anti-Castro, Alpha 66, existuje dodnes.[1] Uprostřed let svobody, koncem šedesátých let, zahájily malé ozbrojené strany na Kubě partyzánskou válku.[1] Vláda Spojených států také organizovala neúspěšné Invaze do zálivu prasat použití kubánských exulantů jako vojáků, což mělo za následek zajetí a uvěznění 1100 kubánských Američanů.[17]

Kubánsko-americká kultura

Kubánci hrající domino v Malé Havaně, kolem roku 1975

Kubánci Freedom Flight odolávali, ale přesto zažili „amerikanizaci“ jejich kultury. Přistěhovalec Angel Perdomo poznamenává: „Snažím se zůstat Kubáncem, ale amerikanizace je ve mně.“[18] Kubánský Američan tak rozlišoval mezi „kubánským“ a „americkým;“ spojení dvou s pomlčkou neznamená, že se staly stejnými. Mnoho kubánských Američanů vzdorovalo druhé části svého štítku a snažilo se zachovat kulturu své vlasti v její nejpůvodnější podobě.

I když se Kubánci bránili „amerikanizaci“ a zachovali si svou tradiční kulturu, „kubánčili“ americkou kulturu. V roce 1973 se Miami v okrese Dade oficiálně stal dvojjazyčným.[1] Klasický kubánský hudebník Benny Moré vystřelen z rozhlasových přijímačů, kubánský vinárny nahradily americké supermarkety a muži se oblékali guayaberas pro každou příležitost.[1][19] Soukromé školy se navíc zaměřily na historii a kulturu Kuby a zajistily, že mladší generace ocení jejich dědictví.[1][19]

Vznik malé Havany

Maminka a popové obchody v Malé Havaně, kolem roku 1978
Viz také: Malá Havana

Svobodné lety upevnily formaci Malá Havana, oblast 4 čtverečních mil hustě osídlená kubánskými přistěhovalci, která zachovává autentickou kubánskou kulturu.[1] Výrazná subkultura, Malá Havana poskytuje prostor kubánským přistěhovalcům, aby se shromažďovali a reprodukovali život, jaký býval.[1] Současné články v novinách připisují Malé Havaně výrazný kubánský nádech.[19] Kubánci Freedom Flight se shromáždili v Malé Havaně a snažili se oslavit svou kulturu a upevnit její formaci.[4]

Malá Havana byla koncentrovaným mikrokosmem větší kubánsko-americké komunity na jižní Floridě, „enklávou“ zajištěnou lety svobody, které usnadnily kubánsko-americký růst.[20] Enkláva, samostatná ekonomická sféra sebepropagačního kubánského vlivu (Kubánci zaměstnaní a nakupovaní od jiných Kubánců, stimulující ekonomický růst), byla zahájena první vlnou post-kubánských uprchlíků na počátku 60. let, ale upevněna Svobodou Kubánci letu z konce 60. let.[20][21] Enkláva zrychlila růst kubánsko-amerického ekonomického a politického vlivu. Elaine Condonová poznamenává: „Jejich drtivý úspěch za jednu generaci byl v americké historii prakticky bezprecedentní.“[1] Zajištěním enklávy poskytli Kubánci svobody letu komunitu, která by usnadnila časné životy většiny exulantů. Kubánský-americký imigrační expert a profesor sociologie Juan Clark podotýká, že „[kubánci letu za svobodu] udělali z Miami epicentrum všech kubánských exulantů“.[4]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p q r s t u proti w X y z aa ab Anton, Alex; Hernandez, Roger (2002). Kubánci v Americe. New York: Kensington Books.
  2. ^ A b C d E F G h Philipson, Lorrin; Llerena, Rafael (1980). Svobodné lety. New York: Random House.
  3. ^ „Kuba uprchlíci přistávají v USA; první od května“. Los Angeles Times. Miami, FL. 12. prosince 1972.
  4. ^ A b C d E F G h i j Eire, Carlos; Montaner, Carlos; Ojito, Mirta; Pintado, Carlos; Yanez, Luisa (2010). Exilový zážitek. Miami: HCP / Aboard Publishing.
  5. ^ A b C d E F G h i j k l m n „Kubánský zákon o přizpůsobení z roku 1966: Mirando por los ojos de Don Quijote o Sancho Panza?“. Harvard Law Review. 114 (3). 2001.
  6. ^ Chomsky, Aviva (2010). Názory / Puntos de Vista: Historie kubánské revoluce. Hoboken: Wiley-Blackwell.
  7. ^ Gonzalez-Pando, Miguel (1998). Kubánští Američané. Westport: Greenwood Press.
  8. ^ Barber, Rebekah (3. února 2017). „Jak hnutí za občanská práva otevřelo dveře barevným přistěhovalcům“. Facingsouth.org. Směrem na jih. Citováno 20. června 2020.
  9. ^ „Poznámky k podpisu imigračního zákona, Liberty Island, New York“. presidentství.ucsb.edu. Projekt amerického předsednictví.
  10. ^ Anonymní „Historie operace Pedro Pan,“ pedropan.org, nedatováno.
  11. ^ Pedraza, Silvia (1998). „Kubánská revoluce a exodus“. The Journal of the International Institute. 5 (2). Citováno 19. srpna 2020.
  12. ^ „Příliv Kubánců přesahuje 100 000“. The Washington Post, Times Herald. Miami, FL. 2. března 1968.
  13. ^ Aguirre, B.E. (1994). „Kubánská masová migrace a sociální konstrukce deviantů“. Bulletin of Latin American Research. 13 (2).
  14. ^ Dubois, Jules (17. dubna 1966). „Million Sign to Quit Cuba; 15,799 Fly Out“. Chicago Tribune. Miami, FL.
  15. ^ „Kubánci v Chicagu: někteří zaplatili vysokou cenu“. Chicago Tribune. Chicago, IL. 10. srpna 1969.
  16. ^ Smith, Colin (6. září 1970). „Svoboda letu, takže Kubánci riskují koridor smrti“. Pozorovatel.
  17. ^ „Invaze do zálivu prasat“. Encyklopedie Britannica. Citováno 17. dubna 2014.
  18. ^ Blades, John (10. srpna 1969). „Kubánci, kteří říkali:„ Do pekla s Castrem “: otráveni Fidlem“. Chicago Tribune.
  19. ^ A b C Gassaway, Bob (23. listopadu 1967). „Malá Havana v Miami má svůj vlastní způsob života“. The Washington Post, Times Herald. Miami, FL.
  20. ^ A b Grenier, Guillermo (2006). „Vytvoření a udržování kubánsko-americké exilové ideologie: důkazy z kubánské ankety FIU z roku 2004“. Journal of American Ethnic History. 25 (2/3).
  21. ^ DeSipio, Louis; James Richard Henson (1997). „Kubánští Američané, Latinoameričané a tištěná média: utváření etnických identit“. Harvard International Journal of Press / Politics. 2 (52).