František Graus - František Graus
Tento článek obsahuje a seznam doporučení, související čtení nebo externí odkazy, ale jeho zdroje zůstávají nejasné, protože mu chybí vložené citace.únor 2013) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
František Graus | |
---|---|
narozený | Brno, Česká republika | 14. prosince 1921
Zemřel | 1. května 1989 | (ve věku 67)
obsazení | Historik |
Žánr | Středověká historie, Sociální historie |
František Graus (14. prosince 1921, Brno –1. Května 1989, Basilej ) byl český historik, jehož práce se zaměřila na sociální a ekonomické dějiny středověké Evropy, zejména na historii sociálních hnutí a etnických a náboženských menšin.
Život a akademická kariéra
Mladý Graus, narozený v prosperující německy mluvící židovské rodině v Brně v roce 1921, byl internován v Theresienstadt během druhé světové války a ztratil většinu své rodiny v Holocaust. Po válce se vrátil do Prahy, kde ukončil studium na Univerzita Karlova a začal učit dějiny středověku na České státní akademii věd. V návaznosti na Pražské jaro z roku 1968, během kterého bylo rodící se socialistické reformní hnutí potlačeno invazí sovětských a dalších vojenských sil Varšavské smlouvy, Graus emigroval a hledal azyl v západním Německu. Již jako uznávaný vědec několik let přednášel na univerzitách v Giessenu a Kostnici a v roce 1972 mu byla udělena katedra středověkých dějin na univerzitě v Basileji ve Švýcarsku, kde zůstal až do své smrti.
Stipendium
Graus významně přispěl k několika oblastem středověkých dějin, kterým se v 60. a 70. letech ještě nedostalo velké pozornosti většiny vědců západoněmecké historické akademie. Grausova česká disertační práce, publikovaná v roce 1965 jako Volk, Herrscher und Heiliger im Reich der Merowinger (People, Ruler and Saint in the Merovingian Kingdom) byla průkopnická studie o tom, jak raně středověké hagiografický texty - odmítnuté většinou historiky poté jako zbožné fikce s malou nebo žádnou historickou hodnotou - obsahovaly důležité poznatky o populárních náboženských citech a sociálních mentalitách. Jeho pozdější práce se pokusila navázat široké propojení mezi různými sociálními jevy, jako je antisemitismus, městská chudoba a náboženský fanatismus.
Grausovy metodiky a historické názory byly jistě informovány marxismus, i když jeho závěry a interpretace nebyly vždy doktrinárním způsobem marxistické. Stejně jako u francouzských historiků Annales School Marxistické otázky, stejně jako jeho vlastní židovské dědictví a zkušenosti z války, vedou Grause ke zkoumání základních předpokladů o moci, etnické identitě, společenském postavení a marginalizaci určitých skupin ve středověké společnosti. Zaměřil se tak na témata, jako je Černá smrt a rolnické vzpoury, s nimiž se tradičně zacházelo v širším schématu politických dějin, ale z pohledu, který se pokoušel zjistit, jak běžní středověcí lidé uvažovali o sociální spravedlnosti, násilí, etnickém původu a náboženství. Jeho kniha z roku 1980 o dějinách západních slovanských národů v Evropě nahradila pojem „historie slovanských národů“ pojmem „historie slovanského národního vědomí“. Spíše než nahlížet na etnicky definované národy a národní státy jako na historické nevyhnutelnosti, pokusil se Graus chápat vývoj národního vědomí a citlivosti jako historicky podmíněné procesy - myšlenka, která, i když se v té době setkala s určitým skepticismem, předznamenala práci současných vědců jako Benedict Anderson a Herwig Wolfram.
Graus byl jedním z mála, ne-li jediných, prominentních, levicových, židovských středověku působících v západním Německu a německy mluvící akademii v poválečném období (od historiků pracujících v NDR se samozřejmě očekávalo, že socialistický glosování jejich práce v politice). V průběhu své kariéry se velká část Grausovy práce, zejména interpretace sociálních a politických institucí, snažila nabídnout protiváhu převládajícím modelům toho, co Němci nazývají Verfassungsgeschichte, zastoupené historiky jako Karl Bosl, Walter Schlesinger a Otto Brunner a která měla silně konzervativní nacionalistickou podporu. Grause tyto teorie nepokojily a snažil se umístit studium středověkých sociálních dějin na jiný základ, i když ne vždy úspěšně.
Vybraná díla
- Volk, Herrscher und Heiliger im Reich der Merowinger: Studien zur Hagiographie der Merowingerzeit (Praha, 1965).
- Struktura und Geschichte: 3 Volksaufstände im mittelalterlichen Prag, Vorträge und Forschungen, Sonderband 7 (Sigmaringen, 1971),
- Die Nationenbildung der Westslawen im Mittelalter (Sigmaringen, 1980).
- (editor) Mentalitäten im Mittelalter: Methodische und inhalatliche Probleme, Vorträge und Forschungen 35 (Sigmaringen, 1987).
- Pest - Geissler - Judenmorde: das 14. Jahrhundert als Krisenzeit, 3. místo. ed (Göttingen, 1994).