Francisco Macedo - Francisco Macedo

Tento článek obsahuje a seznam doporučení, související čtení nebo externí odkazy, ale jeho zdroje zůstávají nejasné, protože mu chybí vložené citace. Prosím pomozte zlepšit tento článek představuji přesnější citace. (Dubna 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Francisco Macedo (narozen v Coimbra, Portugalsko, 1596; zemřel Padova, 1. května 1681), známý jako S. Augustino, byl Portugalec Františkánský teolog.

Život

Vstoupil do Jezuitský řád v roce 1610, který však v roce 1638 opustil, aby se připojil k Odvedení augustiniáni. Tyto také opustil v roce 1648 pro Františkáni. V Portugalsku se postavil na stranu Dům Braganza.

Povolán do Říma Papež Alexander VII, učil teologii na Vysoká škola propagandy, a poté církevní historie na Sapienze a jako konzultant na Výslech. V Benátky v roce 1667, během týdne začínajícího 26. září, vedl veřejnou diskusi proti všem příchozím o téměř každém odvětví lidského poznání, zejména o Bibli, teologii, patrologii, historii, právu, literatuře a poezii. Tuto debatu pojmenoval svým kuriózním a extravagantním stylem „Leonis Marci rugitus litterarii“ (literární řev lva svatého Marka); Tím získal svobodu města Benátky a profesor morální filosofie na Univerzita v Padově.

Funguje

Spíše neklidný, ale nesmírně erudovaný, napsal řadu knih, z nichž přes 100 vyšlo v tisku a asi třicet je dosud nepotištěných. Zahrnovaly:

• „Collationes doctrinae S. Thomae et Scoti (Padua, 1671, 1673, 1680), 3 obj. Ve foliu;
• „Scholae theologicae positivae ad ... confutationem haereticorum“ (Řím, 1696) zkopírován částečně v Roccaberti, „Bibliotheca Maxima Pontifica“, XII (Řím, 1696) 221-48;
• „De clavibus Petri“ (Řím, 1660) částečně přetištěno v Roccaberti, XII, 113-37;

Controversiae selectae contra haereticos "(Řím, 1663)

• „Assertor romanus adversus calumnias heterodoxorum Anglorum praesertim et Scotorum in academiis Oxoniensi, Cantabrigiensi et Aberdoniensi“ (Řím, 1667);
• „Tessera romana auctoritatis pontificiae adversus buccinam Thomae Angli“ (Londýn, 1654), také v Roccaberti, XII, 164-220.

Rovněž se aktivně podílel na jansenistické kontroverzi, přičemž byl nejprve nakloněn Jansenismus; ale poté se bránil Augustin z Hrocha výuka s ohledem na milost.

• „Scrutinium divi Augustini“ (Londýn, 1644; Paříž, 1648; Munster, 1649);
• „Cortina divi Augustini“ (Paříž, 1648 atd.);
• „Mens divinitus inspirata SS. Papae Innocentii X“. (Louvain, 1655);
• „Commentationes duae ecclesiastico-polemicae“ (Verona, 1674), týkající se Vincent z Lérins a Hilarius z Arles, proti komu H. Norisius napsal svůj „Adventoria“ v Patrologia Latina. XLVII, 538 čtverečních. „Medulla historiae ecclesisticae“ (Padova, 1671);
• „Azymus Eucharisticus“, Ingolstadt (Benátky, -), 1673, proti kardinálovi Giovanni Bona, a najednou umístěn na indexu (21. června 1673), „dokud nebude opraven“, což bylo provedeno v novém vydání (Verona, 1673); Mabillon také napsal proti tomu.
• „Schema S. congregationis s. Officii“ (Padova, 1676).

externí odkazy

• Katolická encyklopedie článek

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)