Francisco Javier Clavijero - Francisco Javier Clavijero

V tomhle Španělské jméno, první nebo otcovský rodinné jméno je Clavijero a druhé nebo mateřské příjmení je Echegaray.
Francisco Javier Clavijero
Francisco Xavier Clavijero, .jpg
narozený
Francisco Javier Clavijero Echegaray

(1731-09-09)9. září 1731
Veracruz, Mexiko
Zemřel2. dubna 1787(1787-04-02) (ve věku 55)
Bologna, Itálie
OdpočívadloRotunda slavných osob
obsazeníkněz, učitel, vědec a historik

Francisco Javier Clavijero Echegaray (někdy Francesco Saverio Clavigero) (9. září 1731 - 2. dubna 1787), byl Španěl jezuita učitel, vědec a historik. Po vyloučení Jezuité ze španělských provincií (1767) odešel do Itálie, kde napsal cenné dílo o předkolumbovský historie a civilizace Střední Amerika a centrální mexičan altiplano.

Mládí

Narodil se v Veracruz (Mexiko ) a španělština otec a Criolla matka. Jeho otec pracoval pro Španělská koruna, a byl se svou rodinou převezen z jednoho města do druhého. Většina otcových míst byla na silných místech domorodý a díky tomu se Clavijero naučil Nahuatl vyrůstání. Rodina žila v různých dobách v Teziutlán, Puebla a později v Jamiltepec, v Mixtec region Oaxaca.

Clavijeroův životopisec Juan Luis Maneiro napsal:

Od dětství měl příležitost důvěrně jednat s původními obyvateli, důkladně se seznámit s jejich zvyky a povahou a pozorně zkoumat mnoho zvláštních věcí, které země produkuje, ať už jsou to rostliny, zvířata nebo minerály. Nebyla tam žádná vysoká hora, temná jeskyně, příjemné údolí, pramen, potok nebo jiné místo, které by přitahovalo jeho zvědavost, kam indiáni chlapce nepřivedli, aby ho potěšili.

Vzdělávání

Začal studovat gramatiku na Pueble, na univerzitě v San Jerónimo a na jezuitské univerzitě v San Ignacio filozofie, latinský a teologie. Po dokončení těchto studií vstoupil do semináře v Puebla, Puebla studovat na kněžství, ale brzy se rozhodl, že se místo toho stane jezuitem. V únoru 1748 přešel na jezuitskou kolej v Tepotzotlán, Stát Mexiko. Tam pokračoval ve studiu latiny a také se učil starořečtina, francouzština, portugalština, italština, Němec, a Angličtina. V roce 1751 byl poslán zpět do Puebla pro další studium filozofie. Zde se seznámil s pracemi takových současných myslitelů jako Descartes, Newton, a Leibniz.

Dále byl poslán do Mexico City, aby dokončil teologická a filozofická studia na Colegio de San Pedro y Pablo. Zde se připojil k dalším studentům postavy, včetně José Rafael Campoy, Andrés Cavo, Francisco Javier Alegre, Juan Luis Maneiro a Pedro José Márquez, skupina známá dnes (spolu s dalšími) jako „Mexičan humanisté osmnáctého století. “Ještě jako student začal učit a stal se prefektem Colegio de San Ildefonso. Později byl jmenován předsedou rétoriky v jezuitském starostovi jezuitů, což bylo výjimečné jmenování, jaké měl dosud být vysvěcen jako kněz.

Kněžské sliby, učení a historická vyšetřování

V roce 1754 byl Clavijero vysvěcen a kněz. Začal učit na Colegio de San Gregorio, která byla založena na počátku koloniální éry jako výuka indické mládeže. Strávil tam pět let. Opět cituji jeho životopisce Juana Luise Maneira:

Za těch pět let s velkou zvědavostí prozkoumal všechny dokumenty týkající se mexického národa, které byly shromážděny ve velkém počtu v Colegio de San Pedro y San Pablo, as velkým odhodláním z nich vytáhl vzácné poklady, které byly později publikovány v historii odešel za potomky.

Jeho pobyt v San Gregorio však nebyl bezproblémový. V dopise ze dne 3. dubna 1761 mu otec Pedro Reales, generální vikář jezuitů, vyčítal v dopise

když úplně setřásl jho poslušnosti a odpověděl „nechci“ těm, kteří vám přidělili povinnosti, jak se stalo včera, nebo přinejmenším tato odpověď byla dána představenému, který ve skutečnosti nevěděl jakou cestou se vydat, aby vaše úcta splnila a přijala vaši povinnost. Přemístění vás stěží představuje řešení a život a příklad Your Reverence neposkytly žádné uspokojení, téměř úplně odstranily jedinečný účel těch, kteří na této škole žijí, a předali ostatním zaměstnání a studia, které vyplňujete.

Je zřejmé, že tato „jiná zaměstnání a studie“ otce Clavijera odkazovala na aztécké kodexy a knihy doby dobytí, které byly dány na školu San Pedro a San Pablo od Carlos de Sigüenza y Góngora. Clavijero následoval Sigüenzu jako příklad při svém vyšetřování a byl velmi potěšen Sigüenzovou shovívavostí a láskou k Indiánům. Obdivoval také velkou část kultury Indů před jejich kontaktem s Evropany. Clavijero se nikdy nepřestal snažit číst ideogramy v kodexech.

Clavijero byl převeden do Colegio de San Javier v Puebla, věnovaný také výchově indické mládeže. Učil tam tři roky. V roce 1764 byl znovu převelen do Valladolidu (nyní Morelia ), aby tam učil filozofii. Spíše jako racionalista ve filozofii než jeho předchůdci, byl inovátorem v oboru. Dobrá práce ve Valladolidu ho povýšila na stejnou pozici v Guadalajara. Právě v Guadalajaře dokončil pojednání Physica Particularis, který společně s Cursus Philosophicus, uvádí své vědecké a filozofické myšlení.

Vyhoštění jezuitů a práce Clavijera v Itálii

Jako součást Bourbonské reformy ve španělské Americe a obecně potlačení jezuitů evropskými panovníky na konci osmnáctého století byli jezuité vyhnáni ze všech španělských dominancí 25. června 1767 na příkaz krále Karel III. Když Clavijero opustil kolonii, šel první do Ferrara, Itálie, ale brzy se přestěhoval do Bologna, Itálie, kde žil po zbytek svého života.

Historia Antigua de México (1780. Zobrazeno zde v moderním vydání)

V Itálii se věnoval svým historickým vyšetřováním. Ačkoli již neměl přístup k aztéckým kodexům, referenčním pracím a účtům prvních španělských dobyvatelů, uchoval si v paměti informace ze svých dřívějších studií. Dokázal napsat práci, kterou vždy zamýšlel, La Historia Antigua de México (ISBN  968-6871-20-9). V Itálii pruské dílo Cornelius de Pauw přišel k jeho pozornosti. Bylo to oprávněné Filozofické vyšetřování týkající se Američanů. Tato práce odhalila Clavijerovi rozsah evropské nevědomosti o povaze a kultuře předkolumbovských Američanů a pobídla jeho práci k ukázání skutečné historie Mexika.

Po léta pracoval na své historii, konzultoval italské knihovny a korespondoval s přáteli v Mexiku, kteří na jeho otázky odpovídali nahlédnutím do původních děl. Nakonec byla jeho práce hotová. Skládalo se z deseti svazků obsahujících příběh mexické kultury z doby před dobytím Španělska. Původní rukopis byl ve španělštině, ale otec Clavijero jej přeložil do italštiny za pomoci svých italských přátel. Kniha byla vydána v Cesena v letech 1780-81 a učenci jej přijali s velkým uspokojením. Brzy byl přeložen do angličtiny a němčiny. Byl také přeložen zpět do španělštiny a prošel mnoha vydáními v Mexiku. Mnohem později (1945) byl originál publikován ve španělštině.

Jeho díla

Titulní strana italského vydání z roku 1780 z Storia antica del Messico

La Historia Antigua de México začíná popisem Anáhuac, a pokračuje příběhem aztéckých putování. Zachází s politikou, válčením, náboženstvím, zvyky, sociální organizací a kulturou Aztéků. Poprvé stanoví chronologii indických národů a končí historií dobytí až do uvěznění Cuauhtémoc.

Na rozdíl od mnoha svých současníků propagoval Clavijero pohled na domorodé obyvatelstvo jako mírumilovný a dobrý, přičemž silně kritizoval jednání Španělska dobyvatelé. Clavijerovo dílo je dnes považováno za příliš sentimentální a nespolehlivé, ale stále ho čte mnoho historiků, kteří hledají podrobné informace o raném americkém každodenním životě.

Navíc La Historia Antigua de MéxicoOtec Clavijero publikoval tyto práce:

  • Historia de la Antigua o Baja California, Benátky, 1789. Čtyři svazky. Toto je souhrn prací jezuitských misionářů v Baja California, včetně Miguel Venegas, Juan María Salvatierra, Eusebio Francisco Kino, Juan de Ugarte, Francisco María Piccolo, Fernando Consag a další. Překlady do angličtiny byly publikovány v San Francisku v roce 1864 a v Los Angeles v roce 1938. Jedná se o předchůdce moderního historického bádání se velkou pozorností věnovanou pramenům.
  • Physica particularis. Esej.
  • Cursus philosophicus. Disertační práce.
  • Historie zjevení Panna z Guadalupe.
  • Frutos en que comercia o puede comerciar la Nueva España. Esej.
  • Mnoho dopisů, esejí a disertačních prací zabývajících se mexickou kulturou, přírodními vědami, filozofií a dalšími předměty.

Dědictví

Otec Francisco Javier Clavijero zemřel v Bologni 2. dubna 1787 ve 4 odpoledne. Bylo mu 56 let. Nedožil se vydání publikace Historia de la Antigua o Baja California.

5. srpna 1970 byly ostatky otce Clavijera repatriovány do Veracruzu, místa jeho narození. Byli přijati s vyznamenáním kvůli slavnému synovi. Nyní je pohřben v Rotonda de los Personajes Ilustres v Pantheonu Dolores v Mexico City.

Potomci budou podle děl, která opustil, posoudit, jak skvělý byl Clavijero.

Otec Juan Luis Maneiro, jeho přítel, spolupracovník a autor životopisů[Tento citát vyžaduje citaci ]

Školy, knihovny, botanické zahrady, aleje a parky v celé Mexické republice byly pojmenovány po něm, včetně:

Reference

externí odkazy