Francis Xavier Pierz - Francis Xavier Pierz

Portrét Francise Pierze z knihy o jeho životě, kterou napsal Florentin Hrovat v roce 1887

Francis Xavier Pierz (slovinština: Franc Pirc nebo Franc Pirec; Němec: Franz Pierz) (21. listopadu 1785[1] - 22. ledna 1880) byl a římský katolík kněz a misionář k Ottawa a Ojibwe Indové v dnešní době Michigan, Ontario, a Minnesota. Protože přitahoval četné katolíky Němečtí Američané usadit se ve střední Minnesota, je označován jako "otec Římskokatolická diecéze Saint Cloud."[Citace je zapotřebí ]

Časný život

Otec Pierz se narodil 21. Listopadu 1785 v rolnické rodině v Godič, blízko Kraňsko město Kamnik v Rakouská říše (Nyní Slovinsko ). Vstoupil do seminář z Lublaň na podzim roku 1810 a byl vysvěcen 13. března 1813 biskupem Kovacicem.[1] Dva z jeho bratrů se také stali kněžími.

Po sedmi letech jako pomocný pastor horských farností Kranjska Gora a Fusine ve Valromaně,[2] byl jmenován farářem vesnic Peče a Podbrezje. Po letech pokusů o zlepšení zemědělských metod mezi chudými farmáři z jeho farnosti vydal knihu Kranjski Vertnar (Carniolan Gardner) v roce 1830. Jeho úsilí vedlo k tomu, že mu v roce 1842 udělil Kraňská zemědělská společnost čestnou medaili.

Misionář

V roce 1835 Pierz odešel do misí Spojené státy po letech inspirace zveřejněnými dopisy slovinský misijní kněz a budoucnost Biskup, Otec Frederic Baraga,[1] který pracoval v dnešním Horním Michiganu a Wisconsinu. Pierz dorazil do Diecéze Detroit 16. září, kdy předal své pověřovací listiny biskupovi Frederick Rese. Tak jako Lake Superior Otci Pierzovi již zamrzlo, nemohl se okamžitě připojit k otci Baragovi Wisconsin a byl přidělen k Ottawa Indiáni z Cross Village. Pierz si přivezl ze Slovinska svého 12letého synovce Josepha Notscha mladšího. Chlapec ho doprovázel na jeho cestách a pomáhal sloužit mši, a pokud to bylo nutné, vařit. V roce 1855 Notschovi rodiče a sourozenci emigrovali a připojili se k němu St. Joseph, Minnesota.[3]

V létě roku 1836 přenesl biskup Rese Pierze na misi Sault Ste. Marie, kde otec Pierz bojoval, aby udržel bojující misi v provozu. Odplul také na další mise kolem břehů nadřazeného jezera, kde sloužil Ottawa a Ojibwa Indiáni, kteří mluvili Algonquian jazyky.

28. června 1838 došel k otci Baragovi v La Pointe, Wisconsin. Po přátelské návštěvě Baraga přesvědčil otce Pierze, aby misi obnovil v Grand Portage, Minnesota. Dříve skvělé obchodování s kožešinami depo pokleslo s odstraněním North West Company vnitrozemské velitelství na sever do Fort William v roce 1803. Tam žijící indiáni z Ojibwa se obrátili ke sběru ryb Lake Superior a prodávat své úlovky Americká kožešinová společnost. Pierre Picotte, a Métis který pracoval jako agent pro společnost, instruoval Ottawu v Katechismus a připravuje je na vstup do katolický kostel. Dopisy otce Pierze popisují, jak na ně zapůsobilo ojibwské objetí katolicismu.

Na Grand Portage Pierz zařídil vyklizení pozemku zemědělské půdy, která byla v souladu s indickými způsoby vlastněna a provozována společně. Zajistil prodej jejich nadbytečných produktů blízkým evropsko-americkým horníkům. Založil školu pro děti mise. Jeho dopisy poskytují živý pohled do každodenního života na misi. Mise v Fort William, Ontario a Isle Royale byli také pod jeho jurisdikcí. V říjnu 1839 biskup nařídil Pierzovi, aby se přesunul, aby převzal mise v Harbor Springs, Michigan. Zůstal tam 12 let.

Minnesota

Na jaře 1852, po sérii sporů se svým biskupem, Pierz zajistil propuštění z diecéze v Detroitu. Byl přijat pro nově organizovanou Diecéze svatého Pavla kde biskup Joseph Crétin naléhavě potřeboval kněze, aby sloužili jeho obrovskému území.

Otci Pierzovi bylo přiděleno misijní pole zahrnující celé území Minnesotské území severně od Města dvojčete. Zřídil své sídlo ve vesnici Crow Wing. Cestoval pěšky mezi svými misemi a Pierz nesl na zádech vše, co bylo k mši třeba. Ojibwa ho nazval „Stařec, černé šaty.“ Při pohledu na něj jako na člověka s velkou duchovní silou mu občas ukradli ponožky, aby jej mohli použít jako lidový prostředek proti revmatismus.

Promotér

Francis Xavier Pierz, 1864

Poté, co Spojené státy podepsaly Smlouva Traverse des Sioux s Lakotou v roce 1851 prohlásila většinu jižní a střední Minnesoty za otevřenou osídlení evropskými Američany. Všiml jsem si mnoha protestant Yankee osadníci ze severní úrovně, otec Pierz začal propagovat toto území mezi Německo-americký Katolíci. Psaní do novin, jako je Der Wahrheitsfreund (Přítel pravdy), sídlící v Cincinnati, Ohio, napsal žhavé popisy podnebí Minnesoty, její půdy a jejích velkých ploch volné půdy pro domácnosti.

V květnu 1855 proběhla první vlna Němec, Lucemburčan, a slovinština osadníci začali přicházet ve velkém počtu a vytyčovali nároky v celém dnešním Morrisonu, Bentonu atd Stearns kraje. Protože jeho biskup nebyl schopen financovat svou práci, otec Pierz se začal spoléhat na Ludwig-Missionsverein a Leopoldinen-Stiftung za zoufale potřebné finanční prostředky. Obě evropské organizace byly vytvořeny za účelem podpory katolických misionářů v zahraničí a byly financovány převážně z Bavorský Dům Wittelsbachů a Rakousko-Uhersko Dům Habsburgů.

Protože se otec Pierz nemohl starat o osadníky i Ojibwu, prosil biskupa Crétina, aby poslal více kněží, aby mu pomohli. Biskup napsal Opat Boniface Wimmer z Arcibiskupství Svatého Vincence v Latrobe, Pensylvánie. 21. května 1856 oslava pěti lidí Benediktin kněží z Pensylvánie dorazili na parník na Sauk Rapids, Minnesota. Založili Saint John's Abbey.[3] Protože tam nemohl být, aby je pozdravil, zanechal otec Pierz dopis vůdci strany otci Demetrius de Marogna, kterým formálně přenesl své mise v Sauk Rapids a jeho okolí do jurisdikce Benediktinský řád.

Následující rok pomohl přivést skupinu benediktinských jeptišek z opatství Saint Walburg v roce Eichstätt, vzdělávat děti mnoha německých přistěhovalců ve střední Minnesotě. Založili Klášter sv. Benedikta, vysoká škola a klášter na St. Joseph.[3]

V roce 1863 se otec Pierz plavil do Evropy, aby přijal další kněze pro mise v Minnesotě. Mezi těmi, kteří se s ním vrátili, byli i otcové Joseph Francis Buh (pro koho Buh Township, Morrison County je pojmenován), Ignaz Tomazin, a James Trobec (později Biskup Saint Cloud ).

Poslední roky a smrt

V roce 1871 otec Pierz neochotně přijal věkové omezení a odešel do převážně německého jazyka[4] farnost Rich Prairie, Morrison County. Bylo přejmenováno Pierz na jeho počest. Jeho zdraví však nadále klesalo.

V dopise ze dne 20. ledna 1872 otec Pierz prohlásil: „Během minulého roku mi selhal zrak, takže už nemohu číst noviny. V osmdesátém sedmém roce mého života se moje zdraví vnímavě zhoršuje. Před dvěma lety jsem se stále mohl starat o dvanáct misí, indických, německých a anglicky mluvících. Letos mě můj pravý reverend Bishop vyzval, abych odešel do důchodu a žil s ním, nebo se alespoň ujal nějaké malé německé mise. záchvaty mrtvice ohrozily můj život; ale moje homeopatické léky mi brzy obnovily zdraví. V současné době slyším v uších pokračující bzučivý zvuk, který mi silně připomíná, že nastal čas připravit se na moji poslední misijní cestu. “[5]

6. září 1873 plul otec Pierz Slovinsko dožít své poslední roky. Poté, co jsem strávil zimu u Františkánský klášter v rodném domě Kamnik, přestěhoval se do Lublaně, kde žil několik let jako stálý host v arcidiecézi Kancelář. Rakousko-uherská koruna mu přiznala plný důchod.[6]

Podle Fr. John Seliskar, který znal o. Pierz v posledních letech: „Minulost pro něj byla prázdná; nevěděl o svém okolí. Často přivolal taxík a požádal řidiče, aby ho odvedl na Wabashu nebo na nějakou indickou misi, kterou absolvoval v Americe. Několik minutová jízda by ho uspokojila, protože si už nepamatoval rozkaz, který dal kočí. Nechal svou paměť a svou mysl mezi rudými muži. Pisatel těchto řádků si pamatuje stárnoucího misionáře, ukloněného váhou let, se vzdáleným pohledem v očích procházel ulicemi Laibachu, ale jeho duch očividně putoval americkými lesy. “[7][8]

Otec Pierz zemřel 22. ledna 1880. Po tradičním Zádušní mše nabídl biskup v Lublani,[9] byl pohřben Hřbitov svatého Kryštofa, Lublaň. Kostel a hřbitov byly zbořeny v roce 1956 Komunistická strana Jugoslávie a umístění ostatků otce Pierze není známo.[6]

Dědictví

Socha Františka Xaviera Pierze před Nemocnice St. Cloud

Na otce Pierze si nadále s láskou vzpomínají jak ve své rodné zemi, tak ve střední Minnesotě. Zůstává populární postavou Minnesotský folklór, s příběhy o něm, které se šířily mezi ojibwskými i evropsko-americkými katolíky v této oblasti.

  • Město Pierz, Minnesota je pojmenován na jeho počest.
  • Před ním byla zasvěcena jeho socha Nemocnice St. Cloud v roce 1952.
  • Ve Slovinsku, a bronz v něm byl postaven pomník Podbrezje, jeho poslední farní úkol před odjezdem do USA.
  • Velká sbírka jeho dopisů a poezie je zachována v Archivy Republiky Slovinsko v Lublani.
  • Slovinské etnografické muzeum v Lublani uchovává řadu vzácných indiánských artefaktů shromážděných a darovaných otcem Pierzem.
  • Základní škola St. Francis Xavier School byla pojmenována na jeho počest v Sartell, MN.

Citáty

Misionář v Americe je jako hračka v ruce Bůh. Utrpení a radosti se neustále střídají. Nelze zde dosáhnout žádného dobytí Království bez námahy a potu obočí. Náš drahý Pán nám umožňuje, abychom byli poníženi a připraveni na mnoho utrpení, než nás použije jako nástroje svého milosrdenství při obrácení pohanů a umožní nám užít si pohodlí duše, které způsobují jejich duchovní znovuzrození. ““[10]

Legendy

Vzpomínám si na incident otce Pierze a muže jménem Dugal, vláda kovář v Crow Wing. Tento Dugal byl docela zbožný, ale jednou za čas se vydal na řádění - jednou za měsíc. A otec Pierz se s ním setkal v takovém stavu a řekl mu dovnitř francouzština "Jsi zase opilý, moje prase." Jednou, na výlet do Jezero pijavice, Otec Pierz se zmocnil Dugalovy zásoby whisky a rozdával mu to jen v malých porcích. Dugal prosil o láhev, ale Pierz řekl: „Ne, ne, ty moje prase.“ Dugal se v opilosti bál Pierze. Jakmile viděl, jak Pierz vstupuje do obchodu a věděl, že je pod dobrou tekutinou alkoholu, skryl se Dugal pod buvol župan. Ale Pierz si povídal a zůstal tak dlouho, až se Dugal konečně vzdal a svlékl plášť a řekl: „Otče, přiznávám!“[11]

Reference

  1. ^ A b C závod McDonald, “Misionář otec Francis Pierz," Historie Minnesoty, sv. 10, 107-125.
  2. ^ Drnovšek, Marjan. 1998. Usodna privlačnost Amerike: pričevanja izseljencev o prvom stikih z novim svetom. Lublaň: Nova revija, str. 54.
  3. ^ A b C Brinkman, Marilyn Salzi, „Rodinné vazby zůstávají s knězem, který prosazoval osídlení střední Minnesoty“, St. Cloud Times, 19. září 2017
  4. ^ http://www.pierzmn.org/index.asp?SEC=A5DBE2CB-8C5E-41EB-8C1C-A611FF5D86BD&Type=B_BASIC
  5. ^ Furlan (1952), strana 239.
  6. ^ A b Voigt (1989), strana 24.
  7. ^ Furlan (1952), strany 239-240.
  8. ^ Reverend John Seliskar, „Reverend Francis Pirec, indický misionář“ Acta et Dicta, II (červenec 1911), s. 87.
  9. ^ Furlan (1952), strany 240-243.
  10. ^ Otec Pierz otci Augustinovi Slugovi z Kranj, Slovinsko, 1. května 1836. Z překladu publikovaného Central-Blatt a sociální spravedlnost, Květen 1934.
  11. ^ Příběhy otce Pierze, shromážděné na Rezervace Bílé Země během dvacátých let otec Benno Watrin, OSB. Převzato z archivu College of Saint Benedict, St. Joseph, Minnesota.

Další čtení

  • Drnovšek, Marjan. Franc Pirc (1785-1880): Sadjar na Kranjskem in misijonar v Ameriki. Naklo, 2003.
  • Furlan, William. Charity Unfeigned: The Life of Father Francis X. Pierz. St. Cloud, Minnesota: Diecéze Saint Cloud, 1952.
  • Voigt, Robert. Crow Wing a otec Pierz. St. Cloud, Minnesota: Diecéze Saint Cloud, 1989.