Françoise Ega - Françoise Ega

Françoise Ega
Françoise Ega.jpg
narozený
Françoise Marcelle Modock

(1920-11-11)11. listopadu 1920
Le Morne-Rouge, Martinik
Zemřel8. března 1976(1976-03-08) (ve věku 55)
Marseille, Francie
Národnostfrancouzština
Ostatní jménaMam'Ega
obsazeníspisovatel, sociální aktivista
Aktivní roky1960-1976

Françoise Ega (11. listopadu 1920 - 8. března 1976) byl Afro-Martiničan dělník, spisovatel a sociální aktivista. Ve svém životě byla nejvíce známá pro své vedení komunity a obhajobu karibských migrantů do Francie. Od její smrti byly její písemné práce, které se zabývají tématy odcizení, vykořisťování a nacionalismu, uznávány jako důležitý hlas pro Francouzský Antillean ženy v období mezi koncem druhé světové války a koncem kolonizace.

Časný život

Françoise Marcelle Modock se narodila 11. listopadu 1920 v Le Morne-Rouge, Martinik[1] švadlena Déhé Partel a hajný Claude Modock.[2] Modock byla vychována na Martiniku a absolvovala sekretariát, kde získala diplom za psaní, než se během roku přestěhovala do Francie druhá světová válka. Tam se setkala[3] a dne 8. května 1946 se oženil s Franzem Egou Paříž.[1][2] Její manžel byl voják, což vedlo pár k životu v několika afrických zemích, než se usadili Marseille,[4] kde se narodily čtyři z jejích pěti dětí.[2]

Kariéra

Ega se velmi angažovala v karibské komunitě v Marseille. Založila mimoškolní programy pro děti a školené děti ve školních studiích i v katolických oborech katechismus. Byla organizátorkou francouzského západoindicko-guianského fotbalového týmu a založila dvě organizace Asociace antilských a guayanských pracovníků (francouzština: L’Amicale des travailleurs antillais et guyanais (AMITAG)) a Antillo-Guyanese Cultural and Sports Association (francouzština: Sdružení Culturelle et Sportive Antillo-Guyanaise (ACSAG)) podporovat účast migrantů z Francouzských Antil a Francouzská Guyana při sportovních a kulturních akcích.[1][2] Jako vzdělaná žena Ega také pomáhala migrantům s papírováním a transakcemi souvisejícími s prováděním jejich každodenních činností a také s výukou gramotnosti dospělých. Aktivně se angažuje v politice a odborových aktivitách a důrazně prosazuje ochranu veřejných prostranství, jako jsou parky, bazény a stadiony.[1] Ve spolupráci se Séverin Montarello vytvořila Espace Culturel Busserine, první sousedské centrum v této oblasti.[3]

V roce 1960, Ega produkoval dva autobiografické romány, Le temps des Madras (1966) a Lettres à une noire, která byla zveřejněna až po její smrti v roce 1978.[1] První z nich byla řada básní, které připomínaly zážitky Ega z dětství na Martiniku.[2] v Lettres à une noire, prozkoumala témata, která byla společná pro mnoho karibských migrantů v poválečném období: odcizení, vykořisťování, migrace, nacionalismus a také klasicismus, rasismus a pohlaví.[5] Poté, co si Ega vyslechla příběhy migrantek o svých obtížích jako domácích, zaujala místo hospodyně, aby mohla o této zkušenosti psát.[6] Tak, v Lettres, sama sebe popisuje jako ženu, černošku, hospodyni, v tomto pořadí, aby ukázala, že nemá žádnou autoritu, žádná práva a je bezejmenná. Román předává zacházení, které černí domácí snášely, svět, kde byla jejich práce důležitá, ale nebyla. Tam, kde se od pracovníků očekávalo, že budou tiše plnit úkoly ignorující jejich vlastní potřebu jídla nebo úlevy, jako by práci neprováděli lidé, ale bezejmenné předměty.[7] Její práce spolu s několika dalšími současnými karibskými spisovateli kritizují francouzské úsilí o správu jejich kolonií v poválečném období. Ega hovořila o stratifikované společnosti, nízkých mzdách, které migranti dostávali, nedostatku vzdělání.[8]

Smrt a dědictví

Ega zemřela 8. března 1976 v Marseille.[2] Po její smrti byla na památku jejích prací instalována pamětní deska v Busserine Cultural Center a byl zřízen výbor, který zachoval její odkaz veřejně prospěšných prací. Výbor rovněž pokračoval ve vydávání posmrtných prací. V roce 1978 vydali Lettres à une noire; v roce 1992 Le pin de Magneu byl publikován; a v roce 2000 zveřejnil Výbor Mam’Ega L’Alizé ne soufflait plus, která zkoumá zkušenosti mladého martinského páru ve Francii na konci války.[1]

Reference

Citace

  1. ^ A b C d E F Romero 2016.
  2. ^ A b C d E F Marand-Fouquet 2007.
  3. ^ A b Nasiali 2016, str. 118.
  4. ^ Flannigan-Saint-Aubin 1992, str. 49.
  5. ^ Germain 2016, str. 106-107.
  6. ^ Rosello 1996, str. 60.
  7. ^ Flannigan-Saint-Aubin 1992, str. 52-53.
  8. ^ Germain 2016, str. 109-112.

Bibliografie

  • Flannigan-Saint-Aubin, Arthur (zima 1992). „Čtení a psaní těla Négresse v Lettres à Une Noire od Françoise Ega“. Callaloo. Baltimore, Maryland: The Johns Hopkins University Press. 15 (1): 49–65. doi:10.2307/2931399. ISSN  0161-2492. JSTOR  2931399.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Germain, Félix F. (2016). Dekolonizace republiky: migranti z Afriky a Karibiku v poválečné Paříži, 1946–1974. East Lansing, Michigan: Michigan State University Press. ISBN  978-1-62895-263-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Marand-Fouquet, Catherine (2007). „Mam'Ega, Ega Françoise Marcelle, dite“. Sdružení Les Femmes et la Ville. Marseille, Francie. Archivovány od originál dne 10. března 2017. Citováno 10. března 2017.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Nasiali, Minayo (2016). Rodák z Republiky: Impérium, sociální občanství a každodenní život v Marseille od roku 1945. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN  978-1-5017-0673-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Romero, Ivette (2016). „Ega, Françoise (1920–1976)“. In Knight, Franklin W .; Gates, Jr., Henry Louis (eds.). Slovník karibské a afro – latinskoamerické biografie. Oxford, Anglie: Oxford University Press. ISBN  978-0-199-93580-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz) - přesOxford University Press Reference online (vyžadováno předplatné)
  • Rosello, Mireille (1996). Infiltrující kultura: síla a identita v psaní současných žen. Manchester, Anglie: Manchester University Press. ISBN  978-0-7190-4875-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)