Feodorovskaja ikona Matky Boží - Feodorovskaya Icon of the Mother of God

Originální ikona z kláštera Zjevení Páně v Kostromě

The Feodorovskaja ikona Matky Boží (ruština: Феодоровская икона Божией Матери), také známý jako Naše dáma svatého Theodora a Černá panna Mary z Rusko, je patron ikona z Romanov rodina. Je to jedna z nejuznávanějších ikon v systému Windows Region Horní Volha. Její svátky jsou 14. března (27) a 29. srpna.

Církevní tradice

Vzhledem k tomu, Feodorovskaya následuje stejný byzantský Eleusa Typ (Tender Mercy) jako Theotokos of Vladimir Zbožné legendy to prohlásily za kopii tohoto slavného obrazu, který údajně vytvořil Svatý Lukáš. V řečtině Theotokos znamená „nositel Boha“. Předpokládá se, že před Mongolská invaze na Rus, ikona byla držena v klášteře poblíž města Gorodety -na-Volga. Poté, co Mongolové vyplenili a vypálili město, ikona zmizela a byla ztracena.[1]

O několik měsíců později, 16. srpna 1239, kníže Vasilij z Kostroma bloudili při lovu v lese. Když se snažil najít cestu z houštiny, uviděl ikonu ukrytou mezi větvemi jedlí. Když se natáhl, aby se ho dotkl, ikona záhadně povstala ve vzduchu. Úděsný princ informoval občany Kostromy o zázraku, kterého byl svědkem, a vrátil se s davem lidí do lesa. Poklesli před ikonu a modlili se k Theotokos. Odnesli ikonu do města a umístili ji do katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Požár zničil katedrálu a většinu jejích ikon brzy poté, ale Feodorovská byla nalezena neporušená třetí den po požáru.[2]

Obyvatelé Gorodetů, na východ od Kostromy, se dozvěděli o zázraku přežití ikony v ohni. Poznali nově nalezenou ikonu jako ikonu, která bývala v jejich kostele. Legendy církve se liší v tom, proč byla ikona pojmenována po svatém Theodore Stratelates (ruština: Феодор Стратилат, Feodor Stratilat), nelze zaměňovat Theodore Tyro ). Jedním z vysvětlení je, že během Vasilyho nepřítomnosti v lese několik obyvatel Kostromy tvrdilo, že vidělo zjevení svatého Theodora přijít do města s ikonou v rukou.[1]

Svatební dar?

16. století Klášter Zjevení Páně v Kostromě, kde je dnes ikona vystavena

Protože ikona byla během své historie několikrát přelakována, v době Ruská revoluce z roku 1917, obraz téměř zmizel. Historici umění nesouhlasí s tím, kdy a kde byla ikona vytvořena. Někteří navrhují datum z počátku 11. století; jiní to datují až na přelomu 14. století.[3] Na zadní straně Feodorovské je obraz představující Svatá Paraskeva, svatý, jehož úcta začala v Novgorodská republika na přelomu 13. století.

Vědci věří, že obraz svaté Paraskevy je současný s obrazem Theotokos na druhé straně. Zdá se, že toto datování potvrzuje novgorodský původ ikony, protože až v 15. století se úcta sv. Paraskevy rozšířila do dalších částí země. Svaté ušlechtilé šaty mohou naznačovat, že ikona byla určena jako svatební dar princezně, jejíž patronkou byla svatá Paraskeva. Podle Vasilij Tatiščev, jediná taková princezna známá v Rurikid rodinou byla Alexandra z Polotsku, manželka svatého Alexander Něvský z Novgorod.

Svátek sv. Alexandry se shoduje se svátkem sv. Paraskevy (20. března). V rodině Rurikidů bylo zvykem, že ženich představoval své nevěstě ikonu představující jejího patrona.[4] Z těchto důvodů byzantský expert Fyodor Uspensky dospěl k závěru, že Feodorovskou prezentoval Alexander Něvský jeho manželce u příležitosti jejich svatby v roce 1239.[5]

Pokud je tato teorie správná, mohl by si uctívaný obraz Theotokos pověřit Alexanderův otec, Yaroslav II Ruska.[6] Jeho křestní jméno bylo Feodor (Феодор) a jeho patronem byl Theodore Stratelates.

Mohlo existovat několik důvodů, proč se ikona mohla vynořit v Gorodets nebo Kostroma. Je známo, že Alexander Nevskij měl palác v Gorodetech a že v tomto městě zemřel. Na druhou stranu, Vasilij z Kostromy byl Alexandrovým bratrem a mohl ikonu získat od něj nebo od jeho manželky.[Citace je zapotřebí ]

Úcta

Fjodorovskaja církev v Jaroslavli (1682-87).

Až do 17. století byla ikona mimo Gorodets a Kostroma málo známá. Po roce 1613 se jeho sláva rozšířila, když byl adolescent Michail Romanov byl zvolen novým Rusem car. Romanov žil v Kostromě se svými matka Ksenia, který byl nucen regentem Boris Godunov „vzít závoj“ (vstoupit do kláštera a stáhnout se z veřejného života). Nejprve jeptiška poradila svému jedinému synovi, aby zůstal v Kostromě a odmítl nabídku Monomakh's Cap, nebo poloha cara. Poznamenala, že tři předchozí carové byli buď zavražděni, nebo zneuctěni. Ksenia požehnala svému synovi tím, že mu dala kopii Fjodorovskaja. Požádala ikonu, aby ochránila Michaila a jeho královské potomky. Mladý car vzal kopii ikony s sebou do Moskvy, kde to bylo považováno za svatou ochrankyni Dynastie Romanovců.[Citace je zapotřebí ]

Kromě Kostroma, Fjodorovskaja byl uctíván v okolí Jaroslavl, kde lze najít některé z nejstarších kopií ikony.[Citace je zapotřebí ]

V roce 1681 se ikona ve snu objevila Ivanovi Pleshkovovi, který byl 12 let paralyzován. Bylo mu přikázáno jít do Kostromy, opatřit si kopii ikony, přivést ji zpět do Jaroslavle a postavit kostel pro jeho úctu. Jakmile byl Pleshkov vyléčen z obrny, uvedl do provozu Gury Nikitin, nejslavnější malíř zdí Ruska ze 17. století, který pocházel z Kostromy, aby namaloval kopii zázračné ikony. Fjodorovskaja církev byla postavena k umístění ikony s prostředky poskytnutými obyčejnými lidmi. Pojednání podrobně popisuje jeho konstrukci a zázraky připisované ikoně v Jaroslavli.[7] Kostel byl vysvěcen 24. července 1687. Po Komunisté zničil během ruské revoluce Dormition Cathedral of Yaroslavl, Fjodorovskaja církev sloužil jako katedrála pro město a arcidiecézi Rostov, nejstarší v Rusku. Katedrála byla přestavěna v roce 2005.[Citace je zapotřebí ]

Kovový khorugv (procesní banner) Theotokos svatého Theodora, Moskva (1916).

Další kopie ikony byla uctívána v Gorodetech, zejména poté, co byl na počátku 18. století obnoven Feodorovský klášter. Nová kopie ikony byla přinesena z Kostroma. Tento obrázek byl osazen do zlatý riza vykládané drahými kameny, aby se vyrovnalo originálu jeho přepychovou výzdobou. Během ročního Makarievský veletrh, ikona byla přinesena k úctě k Nižnij Novgorod.[8]

Když sté výročí Dynastie Romanovců byl oslavován v roce 1913, Nicholas II Ruska objednal kopii ikony Gorodets, kterou umístil do královské katedrály Panny Marie svaté Theodore, zkonstruované podle návrhu Vladimír Pokrovský ve městě Carskoje Selo. Říká se, že Nicholas II nemohl mít kopii z původního obrázku, protože ikona v Kostromě zčernala tak špatně, že obraz byl téměř neviditelný.[Citace je zapotřebí ] To bylo interpretováno jako špatné znamení pro dynastii Romanovců. Ve skutečnosti byli Romanovové sesazeni z trůnu o čtyři roky později během ruské revoluce.

Na rozdíl od ostatních velkých ikon Ruska, Fjodorovskaja nebyl přenesen do muzea, protože obraz nebylo možné rozeznat. Černá panna byla dána sektě obnovlentsy, který ji nechal obnovit v Moskvě v roce 1928. Po rozpuštění sekty v roce 1944 se ikona vrátila k Ruská pravoslavná církev. Uložila ikonu ve slavném Kostel Vzkříšení na nížině v Kostromě. V roce 1991 byla ikona přesunuta odtamtud do oživeného Katedrála Zjevení Páně ve stejném městě. Nedávno uzavřený v novém ornát, ikona je stále uctívána v klášteře spojeném s katedrálou.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Feodorovskaya-Kostroma ikona Matky Boží“, Proměnění Páně Ruská pravoslavná církev, Baltimore, Maryland
  2. ^ Úplný seznam údajných zázraků ikony najdete na stránce Сырцов В.А. Сказание о Федоровской Чудотворной иконе Божией матери, что в г. Костроме. Kostroma, 1908.
  3. ^ Viz История русского искусства, том 1. Moskva, 1953.
    Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. Moskva, 1993.
  4. ^ Například Boris z Volokolamska (Ivan III Bratr) představil své nevěstě, princezně Ulianě Kholmské, ikonu sv. Barbory, která byla pravděpodobně svatou patronkou princezny. Viz Николаева Т.В. О некоторых волоколамских древностях, v Древнерусское искусство: Художественная культурa Москвы a прилегающих к ней княжеств XIV-XVI вв. Moskva, 1970.
  5. ^ Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей X-XVI вв. Moskva: Indrik, 2006. ISBN  5-85759-339-5. Stránky 383-385.
  6. ^ Масленицын С.И. Икона "Богоматери Федоровской" 1239 г., v Памятники культуры. Овые открытия 1976: Письменность, искусство, археология. Moskva, 1976. Maslenitsyn rovněž tvrdí, že Yaroslav obdařil kostel Kostel sv. Theodora Stratelates.
  7. ^ Шабасова О.И. Литературная традиция: сказания об иконе Федоровской Богородицы, v Вестник Костромского гос. пед. ун-та им. Н.А. :Екрасова: Научно-методический журнал. Вып. 2. Kostroma, 1997.
  8. ^ Podrobnosti o kopii Gorodets najdete v části История Федоровского Городецкого монастыря. Nižnij Novgorod, 2002 (dotisk vydání z roku 1913).

externí odkazy