Fatima bint al-Ahmar - Fatima bint al-Ahmar

Fatima bint Muhammad
narozený1260 nebo 1261
Zemřel26. února 1349(1349-02-26) (ve věku 88–89)
Pohřbení
Královský hřbitov Alhambra
ManželkaAbu Said Faraj
ProblémIsmail I.
DůmNasridova dynastie
OtecMuhammad II
MatkaNuzha
Náboženstvíislám

Fatima bint Muhammad "bint al-Ahmar" (arabština: فاطمة بنت الأحمر‎) (C. 1260 - 26. února 1349) byl a Nasride princezna z Emirát Granada, poslední muslimský stát na Pyrenejský poloostrov. Dcera sultána Muhammad II a odborník na studium barnamaj (biobibliografie z Islámští učenci ), provdala se za bratrance svého otce a důvěryhodného spojence, Abu Said Faraj. Jejich syn Ismail I. po sesazení nevlastního bratra se stala sultánkou, Nasr. Podílela se na vládě svého syna, ale byla obzvláště politicky aktivní za vlády svých vnuků, Muhammad IV a Yusuf I., oba na trůn v mladém věku a byli pod její vedením. Později historik z Granadanu Ibn al-Khatib napsal za svou smrt elegii s tím, že „byla sama a překonala ženy své doby / jako Night of Power překonává všechny ostatní noci. “Moderní historik María Jesús Rubiera Mata srovnávala její roli s rolí María de Molina, její současník, který se stal regentem Kastilský králové. Profesor Brian A. Catlos přisuzoval přežití dynastie a případný úspěch částečně jako důsledek její „vize a stálosti“.

Pozadí

Mapa emirátu Granada, zobrazující jeho větší města.

The Emirát Granada byl posledním muslimským státem na Pyrenejský poloostrov, založený Fatimovým dědečkem, Muhammad I. ve 30. letech 20. století. Po celou dobu své existence vládl Nasridova dynastie (banū Naṣr nebo banū al-Aḥmar).[1] Díky kombinaci diplomatických a vojenských manévrů se emirátu podařilo udržet si nezávislost, přestože byl obklopen dvěma většími sousedy, křesťanem Crown of Kastilie na sever a muslim Marinidský sultanát v Maroko. Granada přerušovaně vstoupila do spojenectví nebo šla do války s oběma těmito mocnostmi nebo je povzbudila k tomu, aby bojovali proti sobě, aby se vyhnuli tomu, aby jim dominovala.[2]

Historické záznamy většinou neukazují, že by se ženy otevřeně účastnily politiky emirátu.[3] Granadanský básník, historik a vlivný státník Ibn al-Khatib (1313—1374), který dobře znal mnoho královských žen a od nichž pocházelo mnoho historických informací o Fatimě,[4] napsal ve svém politickém pojednání Maqama fi al-Siyasa že ženy by neměly být pověřeny státními záležitostmi a že jejich role by měla být omezena jako „půda, kde člověk zasadí své děti, myrty ducha a kde spočívá srdce“. V praxi se ženy někdy účastnily politických aktivit, zejména v zákulisí. Kvůli častým předčasným úmrtím sultánů atentáty nebo v bitvě a příležitostným přistoupením nezletilých sultánů byly ženy občas odpovědné za zájmy svých rodin, dědičná práva svých potomků a diplomacii se sousedními královstvími.[5]

Životopis

Detail znaku Emirát Granada vytesané do zdí Palác Alhambra, kde se Fatima pravděpodobně vzdělávala.

Časný život

Fatima se narodila v roce 659 AH (1260 nebo 1261) za vlády jejího dědečka, Muhammad I.. Její otec, budoucnost Muhammad II, byla následnicí trůnu a její matka Nuzha byla bratrancem jeho otce.[6][7] Měla bratra, budoucnost Muhammad III (b. 1257[8]) a nevlastní bratr, Nasr, jehož matka byla druhou manželkou jeho otce, křesťana jménem Shams al-Duha.[9] Její otec Muhammad byl znám jako al-Faqih (A faqīh je islámský právník), kvůli jeho erudici, vzdělání a preferenci učených mužů, jako jsou lékaři, astronomové, filozofové a básníci.[6][10] U svých dětí podporoval intelektuální aktivity. Fatima se stala odborníkem na studium barnamaj, biobibliografie z Islámští učenci zatímco její bratři Muhammad a Nasr studovali poezii a astronomii.[6] Stejně jako její bratři pravděpodobně získala vzdělání soukromě v komplexu královského paláce Alhambra.[10]

Manželství s Abu Said Faraj

Její otec Muhammad II. Nastoupil na trůn v roce 1273 po smrti Mohameda I. Oženil se s Fatimou Abu Said Faraj ibn Ismail, jeho bratranec Nasrid a vlivný poradce. Abu Said (narozen 1248) byl synem Ismaila († 1257), bratra Muhammada I. a guvernéra Malagy. Když Ismail zemřel, Mohamed I. přivedl mladého Faraje k soudu, kde se spřátelil s Muhammadem II.[11] Datum tohoto sňatku se objeví v anonymním díle al-Dahira al-Saniyya jako rok 664 AH (1265/1266, před přistoupením Muhammada II.), ale moderní historik María Jesús Rubiera Mata pochybuje o přesnosti tohoto data: Fatima by tehdy byla dítětem, text navíc matou nevěstu jako dceru Muhammada I. (zatímco Fatima byla jeho vnučkou) a říká, že ženich byl jeho bratranec (Abu Said byl synovcem Muhammada I.). Rubiera Mata naznačuje, že správné datum manželství se blížilo narození prvního dítěte páru, Ismail, dne 3. března 1279.[12] V roce 1279, po opětovném obsazení Malaga, která se předtím vzbouřila pod Banu Ashqilula „Muhammad II. Jmenoval Abu Saida guvernérem města, což bylo místo, které kdysi zastával jeho otec Ismail.[13][14] Abu Said odešel do Málagy 11. února, zatímco Fatima pravděpodobně zůstala v Alhambře, protože byla velmi pozdě v těhotenství.[15] Později se Fatima přestěhovala do Málagy, starala se o své děti a studovala barnamaj.[16] Měla mladšího syna jménem Muhammad (neznámé datum narození), který měl nejméně čtyři syny: Yusufa, Faraje, Muhammada a Ismaila, kteří všichni později opustili Emirát pro severní Afriku.[17][18]

Panování Muhammada III. A Nasra

Muhammad III. Nastoupil na trůn po smrti svého otce v roce 1302; Zdálo se, že Fatima udržuje dobrý vztah se svým bratrem a její manžel zůstal po celou dobu jeho vlády guvernérem v Malaze.[19] Muhammad III byl sesazen v roce 1309 palácovou revolucí v Granadě a nahrazen Nasrem.[16] Na rozdíl od Muhammada III. Měla Fatima a její manžel špatné vztahy se svým nevlastním bratrem.[19][9] Když se jeho vláda stala nepopulární, spojila se s frakcemi, které se ho snažily svrhnout.[9] Její manžel Abu Said vedl povstání v roce 1311 a snažil se o trůn jejich děti Ismail.[20][21] Povstání bylo vyhlášeno jménem Ismaila, protože jako syn Fatimy byl vnukem Mohameda II., A proto byl považován za legitimnějšího než jeho otec.[21] Jejich síly v boji porazily síly sultána, ale Nasrovi se podařilo přes ztrátu koně ustoupit do Granady.[20] Abu Said oblehl hlavní město, ale postrádal zásoby pro vleklou kampaň. Když zjistil, že se Nasr spojil Ferdinand IV Kastilský Abu Said hledal mír se sultánem a byl schopen udržet si svůj post guvernéra Granady, ale vzdal hold Nasrovi.[20]

V obavě ze sultánovy pomsty vyjednal Abu Said dohodu s Marinids, ve kterém měl vydat Málagu výměnou za guvernéra Prodej v severní Africe. Když o tom lidé v Malaze věděli, považovali to za zradu, povstali a sesadili ho ve prospěch Ismaila.[22] Později Ismail uvěznil Abu Saida Cártama po podezření z pokusu o útěk z Málagy a později ho přesunul do Salobreña kde zemřel v roce 1320.[23] Fatima se svým synem ovládala město a pomohla mu připravit další vzpouru proti Nasrovi,[9] získat pomoc starého spojence Abu Saida, Uthman ibn Abi al-Ula, náčelník Dobrovolníci víry a různé frakce v hlavním městě.[9] Ismailova armáda nafoukla, když pochodoval směrem do Granady, a obyvatelé hlavního města mu otevřeli městské brány.[23] Nasr, obklopen Alhambrou, souhlasil s abdikací a odešel do důchodu Guadix.[23] Ismail nastoupil na trůn v únoru 1314 a Fatima vstoupila před soud jako královna matka.[24] Navzdory pádu mezi jejím synem a jejím manželem udržovala Fatima se svým synem dobré vztahy a objevila se v různých bodech biografie sultána Ibn al-Khatiba. Pomáhala Ismailovi v politických záležitostech, ve kterých byla podle Rubiera Maty „stejně nadaná jako její manžel“.[25] Když byl Ismail v roce 1325 smrtelně napaden příbuzným, byl přiveden do jejího paláce, než podlehl svým zraněním.[26]

„Sultánova babička“

V době Ismailovy smrti byla Fatima u soudu velmi vlivnou osobností a pomáhala zajistit vzestup svého vnuka Muhammad IV, syn Ismaila.[27] Protože Muhammadovi bylo pouhých deset let, jmenovala se Fatima a opatrovník Abu Nuaym Ridwan, sloužil jako vychovatel a jakýsi vladař pro mladého sultána,[28] a převzali aktivní roli ve vládě.[27][29] Ibn al-Khatib o ní v tomto období hovořil jako jaddat al-sultan (Sultánova babička), a podle historika Bárbara Boloix Gallardo, toto bylo vrcholné období fatimské politické aktivity.[30] Atentát na vezíra Ibn al-Mahruq, na příkaz Muhammada IV. z roku 1328, k němu došlo, když byl ve fatimském paláci a diskutoval o záležitostech emirátu, jak to pravidelně dělal.[29][31] Boloix Gallardo spekulovala, že se mohla podílet na plánování nebo přípravě tohoto atentátu.[32]

Muhammad IV byl zavražděn v roce 1333 a nahrazen jeho 15letým bratrem Yusuf I..[33] Fatima se opět stala vychovatelkou a vladařkou pro svého vnuka, který byl považován za nezletilého a jehož autorita byla omezena pouze na „výběr jídla k jídlu z jeho stolu“.[34] Podle Rubiera Mata Fatima pravděpodobně ovlivnila stavby Yusufa I. v Alhambra, královský palác a pevnostní komplex v Granadě, ale Boloix Gallardo tvrdí, že o tom neexistují žádné důkazy.[28][35] Zemřela 26. února 1349 (7 Dhu al-Hijjah 749 AH), za vlády Jusufa I., ve věku více než 90 let v islámském (lunárním) kalendáři, a byla pohřbena na královském hřbitově (rawda) Alhambry.[7][28]

Následky a dědictví

Básník, historik a státník Ibn al-Khatib napsal 41 veršů elegie za její smrt, jediný, který se kdy věnoval nasridské princezně.[7][36] V elegii napsal: „Byla sama a překonala ženy své doby / jako Night of Power překonává všechny ostatní noci ".[36] Chválil ji také jako:

krém smetany království, velká perla uprostřed náhrdelníku dynastie, pýcha harému, usilující o čest a úctu, řetízek vázající své poddané, ochránce králů a živá vzpomínka na právo královské rodiny.[37]

Po její smrti pokračovala vláda Granady pod vedením Yusufa I., kterého později následoval jeho syn Muhammad V. Pod jejich správou zažila Granada svůj vrchol.[37] Historik Brian A. Catlos připisoval konečný úspěch dynastie částečně díky fatimské „vizi a stálosti“, zejména během bouřlivé vlády jejích bratrů, synů a vnuků, kteří byli poznamenáni atentáty a vládami mladých panovníků.[37] Díky své linii získal Ismail a jeho potomci legitimitu, i když nebyli potomky Muhammada I.[13] Přistoupení Ismaila bylo první instancí trůnu přecházejícího na vládce mateřskou linií, k čemuž by došlo znovu v roce 1432 nastoupením Yusuf IV. Vláda fatimských potomků také zahájila to, co historici nazývají al-dawla al-isma'iliyya al-nasriyya„Nasridská dynastie Ismailova“, odlišná větev dynastie od předchozích sultánů.[25] Historik María Jesús Rubiera Mata přirovnávala její poručnictví a výchovu jejích vnuků k opatrovnictví a péči současníků María de Molina, která také hrála ústřední politickou roli vladaře svého syna Ferdinanda IV. (1295–C. 1301) a vnuk Alfonso XI Kastilie (1312–1321).[28]

V beletrii

Fatima bint al-Ahmar je protagonistou Sultánka série historických románů Lisy Yarde.[38][39]

Rodokmen

Rodokmen Fatimy bint al-Ahmar
Yusuf
Muhammad I.Ismail
Muhammad II
Muhammad IIINasrFatimaAbu Said Faraj
Ismail I.
Muhammad IVYusuf I.

Poznámka: Neúplné, zahrnuje pouze sultáni a další klíčové členy dynastie.

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ Harvey 1992, s. 20–21.
  2. ^ Harvey 1992, str. 160, 165.
  3. ^ Boloix Gallardo 2015, str. 52.
  4. ^ Boloix Gallardo 2016, str. 273.
  5. ^ Boloix Gallardo 2016, str. 272.
  6. ^ A b C Rubiera Mata 1996, str. 184.
  7. ^ A b C Boloix Gallardo.
  8. ^ Boloix Gallardo 2017, str. 166.
  9. ^ A b C d E Catlos 2018, str. 343.
  10. ^ A b Boloix Gallardo 2016, str. 275.
  11. ^ Fernández-Puertas 1997, s. 1–2.
  12. ^ Rubiera Mata 1975, str. 128–129.
  13. ^ A b Rubiera Mata 1996, str. 185.
  14. ^ Fernández-Puertas 1997, s. 2–3.
  15. ^ Vidal Castro.
  16. ^ A b Rubiera Mata 1996, str. 186.
  17. ^ Boloix Gallardo 2013, str. 65.
  18. ^ Boloix Gallardo 2016, str. 276.
  19. ^ A b Boloix Gallardo 2016, str. 277.
  20. ^ A b C Fernández-Puertas 1997, str. 4.
  21. ^ A b Rubiera Mata 1975, str. 132.
  22. ^ Fernández-Puertas 1997, s. 4–5.
  23. ^ A b C Fernández-Puertas 1997, str. 5.
  24. ^ Catlos 2018, str. 437.
  25. ^ A b Boloix Gallardo 2016, str. 281.
  26. ^ Boloix Gallardo 2016, str. 282.
  27. ^ A b Catlos 2018, str. 344.
  28. ^ A b C d Rubiera Mata 1996, str. 188.
  29. ^ A b Fernández-Puertas 1997, str. 3.
  30. ^ Boloix Gallardo 2016, s. 283–284.
  31. ^ Boloix Gallardo 2016, str. 284.
  32. ^ Boloix Gallardo 2016, s. 286–287.
  33. ^ Fernández-Puertas 1997, str. 7.
  34. ^ Fernández-Puertas 1997, s. 7–8.
  35. ^ Boloix Gallardo 2016, str. 287.
  36. ^ A b Rubiera Mata 1996, str. 189.
  37. ^ A b C Catlos 2018, str. 346.
  38. ^ Veřejná knihovna Des Plaines.
  39. ^ Yarde 2011.

Bibliografie