Fang Weigui - Fang Weigui - Wikipedia

V tomhle čínské jméno, rodinné jméno je Tesák.
Fang Weigui
方 维 规
Foto von Fang Wei.jpg
narozený1957 (věk 62–63)
Akademické pozadí
Alma mater
Akademická práce
DisciplínaLiterární vědec

Fang Weigui (čínština : 方 维 规; pchin-jin : Fāng Wéiguī; narozen 1957 v Šanghaj ) je čínský vědec ve srovnávací literatuře, sinolog a literární překladatel.[1]

Raná léta

Fang vystudoval Šanghajská univerzita mezinárodních studií kde následně učil na německém oddělení před zapsáním do kooperativního akademického programu v Pekingská univerzita zahraničních studií a Humboldtova univerzita v Berlíně.

V té době psal diplomovou práci Bertolt Brecht a Lu Xun který publikoval a Západoněmecký vydavatel v roce 1991.[2]

Následně získal a Ph.D. ve srovnávací literatuře z RWTH Aachen University. V roce 1992 byla publikována jeho disertační práce o obrazu Číny v německé literatuře 1871–1933.[3] Tato kniha byla inspirována teoretickou prací belgického komparatistu založeného v Cáchách Huga Dyserincka, která byla zaměřena na to, co Dyserinck nazval „imagologií“.[4] Dyserinck požadoval kritický výzkum vzájemně existujících (ideologických) autoobrazů a heteroobrazů aktuálních v „národních literaturách“, jako je francouzská a německá, které se navzájem ovlivňovaly.[5]

Kariéra v Německu

Od roku 1992 pracoval Fang jako výzkumný pracovník v University of Trier. Během výuky čínské literatury a výzkumu na univerzitním institutu čínských studií také napsal postdoktorandskou práci o čínské literatuře postgraduálního studia.4. května nebo Republikánské období (1919–1949).

V letech 1996 až 2000 působil Fang jako vědecký pracovník na Katedře východoasijských studií Univerzita v Göttingenu. Zabýval se výzkumem „nových znalostí“ v Číně v Číně. Profesor Michael Lackner prosazoval přijetí Fangovy postdoktorandské práce jako práce habilitace v době, kdy.

V roce 2001 byl Fang zaměstnán jako vedoucí vědecký pracovník na katedře čínské literatury a současně na katedře teorie komunikace Trier University. Pracoval na mediálně zaměřeném výzkumném projektu iniciovaném oběma odděleními.

V roce 2002 byla na univerzitě v Erlangenu (Erlangen Umiversität, dnes kampus Erlangen v Erlangenu) přijata mírně přepracovaná verze jeho postdoktorandské práce jako „Habilitationsschrift“. University of Erlangen – Norimberk ). Tato práce s názvem Selbstreflexion in der Zeit des Erwachens und des Widerstands - Moderní čínská literatura 1919-1949 (Self-reflect in the Period of Awakening and Resistance - Modern Chinese Literature, 1919-1949), was published by the Harrasowitz publishing company as a volume of well-reputated series (Lun Wen: Studien zur Geistesgeschichte und Literatur im China, Vol. 7) v roce 2006. Kniha byla pozitivně hodnocena Prof. Wolfgang Kubin.[6] Kniha byla kladně recenzována také v renomovaném odborném časopise Weimarer Beiträge.[7][8]

Od roku 2002 byl Fang Weigui po habilitaci (nebo profesorské, postdoktorské kvalifikaci) docentem (Privatdozent) přednášejícím na Katedře jazyků a kultur Středního východu a Dálného východu na univerzitě v Erlangenu (Universität Erlangen).[9]

Jako Privatdozent a současně až do roku 2006, vedoucí vědecký pracovník, se Fang nejen trvale věnoval výzkumu, ale také vyučoval na katedře čínské literatury. Jak již bylo uvedeno, byl rovněž velmi aktivní na katedře teorie komunikace v Trevíru.[10] Tato práce vedla k Fangově knize Das Internet und China o kterém se diskutovalo ve švýcarském deníku Neue Zürcher Zeitung, zmínil se o Der Spiegel a přezkoumány ve švýcarském časopise Der Bund.[11] Na Fangovu knihu odkazovalo také mnoho dalších autorů, například Nele Noesselt.[12]

Kariéra v Číně

Když se Fang v roce 2006 vrátil do Číny, profesor Wolfgang Kubin viděl, jak „dobrý vědec“ opouští zemi (tj. Německo), a litoval toho.[13]

Po svém návratu do rodné země v roce 2006 se Fang brzy stal profesorem na Škole čínského jazyka a literatury Pekingská normální univerzita a vědecký pracovník Centra literárních a uměleckých studií. Od roku 2012 je a Chiangjiang Scholar a význačný profesor.[14]

Jeho hlavním výzkumným zaměřením je komparativní poetika, srovnávací literatura, historie pojmů, sociologie literatury a čínská literatura psaná v zahraničí.

Z knih, které Fang napsal nebo editoval od roku 2006, je nutné zmínit Wenxue Shehuixue Xinbian, nová kompilace textů týkajících se přístupů k sociologii literatury, kterou editoval a komentoval a kterou vydal Beijing Normal University Press. Když se tato kniha v roce 2011 objevila v tisku, byla o ní diskutována v časopise Čína čte každý týden (Čínská přednáška hebdomadaire).[15] The Chinese Social Science Journal (中国 社会 科学 报 Zhongguo shehui kexue bao / Journal des sciences sociales chinoises) zveřejnil rozhovor s Fangem, který provedli dva známí učenci, Ming Haiying a Sun Miaoning, zaměřený na tuto knihu.[16]

Další kniha od Fanga, kterou napsal v němčině, vyšla v Německu v roce 2013. Má název Der Westen und das Reich der Mitte - Die Verbreitung westlichen Wissens im spätkaiserlichen Čína (Západ a Střední říše: šíření západních znalostí v pozdní císařské Číně.).[17] Když se objevila tato kniha,. Mechthild Leutner to komentovala ve svém článku, který byl publikován v Monumenta Serica „Tímto svazkem Fang Weigui významně přispívá“ k vědeckému výzkumu zaměřenému na „kulturní výměnu a výměnu znalostí mezi Čínou a Evropou“.[18] Wolfgang Kubin ocenil knihu jako „svazek brilantních esejů“. Nazval také Fanga „mistrem [v němčině: Meister] konceptuální historie“. „Síla autora je [...], že dokáže myslet i mimo čínský prostor.“.[19]

V Číně publikoval novinář Guo Enqiang článek v Čínský časopis o společenských vědách který výslovně odkazoval na myšlenky a hypotézy týkající se historie pojmů, které vyjádřil Fang v knize recenzované Leutnerem a Kubinem.[20]

Kromě knih, které napsal nebo editoval, a svých vědeckých článků Fang v posledních letech také uspořádal několik mezinárodních vědeckých konferencí na Pekingské normální univerzitě (BNU) pod obecnou hlavičkou „Myšlenky a metody“ (Sixiang yu fangfa); tak například konference zaměřená na dialog mezi Východem a Západem, která byla vyhlášena pod nadpisem: «Sixiang yu Fangfa: Quanqiuhua Shidai Zhongxi Duihua de Keneng / Idées et méthodes: Possibilités d'un dialog sino-Occidental à l'ère de la mondialisation / Myšlenky a metody: Možnosti čínsko-západního dialogu v éře globalizace ». Kniha vydaná pod stejným názvem, která představuje mnoho příspěvků zúčastněných vědců, byla vydána nakladatelstvím Fang a vydána nakladatelstvím Peking University Press v roce 2014.

O rok později uspořádal Fang konferenci «Sixiang yu Fangfa: Jindai Zhongguo de Wenhua Zhengzhi et Zhishi Jiangou / Idées et méthodes: Politique culturelle et construction des connaissances modernes dans la Chine moderne / Myšlenky a metody: Kulturní politika a výstavba moderní znalosti v moderní Číně ». Příspěvky účastníků byly publikovány ve svazku se stejným názvem, vydaném Fangem a publikovaném v roce 2015 v Beijing University Press.

V roce 2015 uspořádala společnost Fang třetí konferenci zaměřenou na světovou literaturu. Tato konference s názvem «Sixiang yu fangfa: Hewei shijie wenxue? / Idées et méthodes: Qu'est-ce que la littérature mondiale? / Nápady a metody: Co je světová literatura? »Uskutečnilo se na Pekingské normální univerzitě 16. a 17. října 2015. Marián Gálik,[21] Galin Tihanov,[22] David Damrosch Bernard Franco, Matthias Freise,[23] Zhang Longxi,[24] a další se debaty zúčastnili a přispěli k živé a inspirativní debatě. Jejich příspěvky v roce 2018 publikoval Palgrave Macmillan v knize Napětí ve světové literatuře: mezi místním a univerzálním, editoval a s dlouhým úvodem Weigui Fang, který odhaluje jeho odhodlání k přístupu inspirovanému koncepční historií, stejně jako jeho univerzalistický závazek k dialogu mezi národy. V roce 2018 byly kromě anglické verze vydané Palgraveem Macmillanem v čínské Peking University Press zveřejněny také příspěvky zahraničních a čínských vědců diskutujících o světové literatuře, světové literatuře a globální literatuře.

V návaznosti na výše zmíněnou konferenci o světové literatuře, kterou Fang uspořádal v roce 2015, uspořádal na BNU další dvě konference:

- Sixiang yu fangfa: Lishi Zhongguo de Nei yu Wai / Myšlenky a metody: měnící se řád, prokládané civilizace: uvnitř i vně historické Číny. 22. - 23. října 2016.

a

- Sixiang yu fangfa: Meijie Zhexue, Renzhi Kexue yu Renwen Jingshen de Weilai / Ideas and Methods: Media Philosophy, Cognitive Science, and the Future of the Humanities. 27. – 29. Října 2018.

V roce 2019 vydal Palgrave Macmillan Fangovu knihu Moderní pojmy civilizace a kultury v Číně. Jak poznamenal profesor Wang (Academia Sinica, Tchaj-pej), Fang v této knize pojednává o „posunu paradigmatu a koncepčních změnách obklopujících koncept wenmingu v intelektuální historii moderní Číny.“[25]

Kromě deseti monografických studií (v němčině, angličtině a čínštině) vydal Weigui Fang také osm knih. Je překladatelem čtyř knih (z němčiny do čínštiny a z čínštiny do němčiny) a publikoval také více než sto odborných článků.[26]

Švýcarské noviny Neue Zürcher Zeitung (NZZ) a německý týdenní zpravodajský časopis Der Spiegel označoval Fanga jako literárního teoretika, zatímco čínský deník Renmin Ribao (人民日報) ho představil svým čtenářům jako učence, překladatele německé literatury a „významného profesora“ na Pekingské normální univerzitě, který se specializuje na literární teorii a historii konceptů.[27][28]

Známý sinolog Wolfgang Kubin chválil Fanga při několika příležitostech. Tak ho nazval „vysoce talentovaným sinologem“, když přezkoumával Fangův překlad 155 básní od klasického čínského básníka Bai Juyi ).[29]

Německý sinolog Karl-Heinz Pohl, emeritní profesor University of Trier, také několikrát ocenil Fanga. Ve své předmluvě ke knize Den Kranich fragen (Ptá se jeřába, 155 básní Bai Juyi ), vítá Fangovo „vynikající umění překladu“[30] A nedávno Pohl prohlásil, že Fang „je nyní jedním z nejuznávanějších učenců v Číně“.[31]

Jak poznamenává profesor Pohl, Fang je nejen „významným profesorem“ na Škole čínského jazyka a literatury na Pekingské normální univerzitě v Číně, ale také Changjiang Scholar z čínského ministerstva školství.[32] Současně je ředitelem Centra pro literaturu a dějiny myšlenek na BNU.

Fang je široce uznáván jako jeden z nejvýznamnějších odborníků zaměřených na historii myšlenek v Číně. Je známý nejen jako specialista v této oblasti v Číně, ale také v zahraničí. Deník Archivní orientální / Revue trimestrielle des études africaines et asiatiques (sv. 71, č. 1, únor 2003, s. 209. ISSN 0044-8699), vydaná Orientálním institutem Česká akademie věd ocenil jeho článek „Yi, yang, xi, wai a další pojmy: Přechod z Barbar na Cizinec v pozdní císařské Číně “tvrzením:„ Tato studie je vynikajícím příkladem role lexikologie “, pokud je praktikována s„ takovou kompetencí “.[33]

Je zřejmé, že Fangův zájem o historii konceptů je živý již mnoho let. „Fang se stal jedním z prvních vědců v Číně, kteří se zaměřili na historii konceptů, když v roce 1999 vyšla jeho výzkumná esej o měnících se pojmech civilizace a kultury v moderní Číně,“ jak řekl profesor Fansen Wang, viceprezident the Academia Sinica v Taipei, nedávno uvedeno.[34] Fangův výzkum evoluce (nebo měnících se dějin) obrazu Číny v německé literatuře našel široký ohlas mezi kolegy ve východní Asii a na Západě.[35]

Vybraná díla

Monografie

  • „Shenme Shi Gainianshi? (Byl ist Begriffsgeschichte? / Co je to„ Historie konceptu “? / Qu'est-ce que l'histoire conceptuelle?), Peking: SDX Joint Publishing Company, 2020.
  • Moderní pojmy civilizace a kultury v Číně (překlad do angličtiny Weidong Wang). Publikováno jako součást série Klíčové koncepty v čínském myšlení a kultuře. Londýn ; New York; Singapur: Palgrave Macmillan, 2019.
  • Gainian de Lishi Fenliang: Jindai Zhongguo Sixiang de Gainianshi Yanjiu 概念 的 历史 分量 ： 近代 中国 思想 的 概念 史 研究 (Význam konceptů: Historicko-koncepční vyšetřování moderního čínského myšlení / L'importance descepts: enquête historique-conceptuelle sur la pensée chinoise moderne), Peking: Peking University Press, 2018, 8 + 445 s.
  • Wenxue Huayu yu Lishi Yishi [Literární jazyk a historické vědomí], Šanghaj: Fudan University Press, 2015.[36]
  • Ershi Shiji Deguo Wenxue Sixiang Lungao [O německém literárním myšlení ve 20. století], Peking: Peking University Press, 2014.[36]
  • Der Westen und das Reich der Mitte - Die Verbreitung westlichen Wissens im spätkaiserlichen Čína [Království Západu a Středa - Šíření západních znalostí v pozdní císařské Číně], Wiesbaden / New York: Harrassowitz, 2013.[37]
  • Selbstreflexion in der Zeit des Erwachens und des Widerstands - Moderní čínská literatura 1919-1949 (Sebereflexe v době probuzení a odporu - moderní čínská literatura, 1919-1949), v sérii: Lun Wen. Studien zur Geistesgeschichte und Literatur v Číně, Bd. 7, Wiesbaden: Harrassowitz Verlag 2006, 671 s.[38]
  • Das Chinabild in der deutschen Literatur, 1871-1933 (Obraz Číny v německé literatuře, 1871-1933). Ein Beitrag zur komparatistischen Imagologie, Frankfurt / M, Berlín, Bern, New York, Paříž, Vídeň: Peter Lang Verlag 1992, 433 s.[39]
  • Brecht und Lu Xun. Eine Studie zum Verfremdungseffekt (Brecht a Lu Xun: Poznámky k V-efektu nebo odcizení), Pfaffenweiler: Centaurus-Verlagsgesellschaft 1991, 116 s.[40]
  • Bulaixit (tj. Brecht), Shenyang: Liaoning chubanshe (nakladatelství Liaoning) 1985, 143 s.[41]

Knihy upraveny

  • Haiwai Hanxue yu Zhongguo Wenlun 海外 汉学 与 中国 文 论 (欧洲 卷) [Sinologie internationale (la příspěvek de l'Europe) et théorie littéraire chinoise / International Sinology (the příspěvek of Europe) and Chinese Literary Theory], Peking: Beijing Normal University Publishing House, 2019, 11 + 496 s.
  • Napětí ve světové literatuře: mezi místním a univerzálním (Des Tensions dans la littérature mondiale: entre le local et l'universel). Londýn; New York; Singapur: Palgrave Macmillan, 2018, 398 s.
  • Sixiang yu Fangfa: Jindai Zhongguo de Wenhua Zhengzhi yu Zhishi Jiangou [Ideas and Methods: Cultural Politics and the Construction of Knowledge in Modern China], Beijing: Peking University Press, 2015.[36]
  • Sixiang yu Fangfa: Quanqiuhua Shidai Zhongxi Duihua de Keneng [Myšlenky a metody: Možnosti čínsko-západního dialogu v globalizovaném věku], Peking: Peking University Press, 2014..[42]
  • Wenxue Shehuixue Xinbian [New Compilation of Texts on the Sociology of Literature], Beijing: Beijing Normal University Publishing House, 2011.[42]
  • Federspiel, Jürg, Yuwang Dili [Geographie der Lust, Roman], vyd. a transl. do čínštiny Fang Weigui, Nanjing: YI LIN (PŘEKLADY) 2001, 188 pp.[41]
  • Den Kranich fragen. 155 Gedichte von Bai Juyi (dvojjazyčné vydání), překlad Fang Weigui et al., Göttingen: Cuvillier Verlag 1999, 362 s.[41]
  • Aiqing De Gushi - Deyu Guojia Qingshi San Bai Shou / 300 deutsche Liebesgedichte, transl. do čínštiny Fang Weigui, Peking: Zuojia chubanshe (The Chinese Writers Publishing House) 1996, 476 s.[41]

Vyznamenání a ocenění

Fang Weigui získal na Pekingské normální univerzitě titul významného profesora a je badatelem Changjiang.[43]

Reference

  1. ^ Podívejte se na Kürschner's Who is who z německých učenců: Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender 2007: Bio-bibliographisches Verzeichnis deutschsprachiger Wissenschaftler der Gegenwart, 21. vydání, 2007. Berlín; Boston; New York: DeGruyter / Saur, 2007. ISBN  3-598-23616-6. - Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender konstatuje, že Fang se ve svém hlavním výzkumu zaměřuje na „Vergleichende Literaturwissenschaft; moderne chinesische Kultur und Literatur; Sprachwandel des Chinesischen (Historische Semantik); chinesische Medien“ (tj. srovnávací literatura; moderní čínská kultura a literatura; jazyková změna čínštiny (historická sémantika); [a] čínská média).
  2. ^ Viz text Fang Weigui 方 维 规 ”, tamtéž. http://wxy.bnu.edu.cn/szdw/wyxyjs/91270.html Archivováno 29. 06. 2017 na Wayback Machine Zpřístupněno 23. listopadu 2017.
  3. ^ Kniha byla v časopise pozitivně recenzována Hefte für ostasiatische Literatur (Cahiers on East Asian Literature, Munich), Nr. 15. listopadu 1993, S.144-146.
  4. ^ Jak poznamenal Adrian Hsia v roce 1998, „imagologie zažívá v Evropě renesanci. Nedávným příkladem je disertační práce čínského vědce ze Šanghaje s podtitulem„ Ein Beitrag zur komparatistischen Imagologie “(„ Příspěvek ke srovnávací imagologii “). je studentem komparatistu Huga Dyserincka a těží z jeho erudice, věnuje se přes 60 stran vymezením všech aspektů imagologie. (Adrian Hsia, Chinesia: Evropská výstavba Číny v literatuře 17. a 18. století. Berlín: De Gruyter, 1998; s. 13. - ISBN  978-311-09148-9-4, 978-3-484-63016-1.)
  5. ^ Thomas Krause si myslí, že Fang zdůraznil opakování typických ideologických obrazů: „Auffällig ist, daß bestimmte imagotype Elemente immer wieder mechanisch übernommen und trotz verändertem Kontext Nur leicht veränder benutzt werden. Weigui Fang schlußfolgert daraus, daß die charakteristischen Merkmale , die 'Überlieferungsmöglichkeiten' und die 'Gebräuchlichkeit' sind. Dadurch, so seine Überlegungen, wird erst die 'Universalität' ermöglicht. " (Thomas Krause, Die Fremde Rast Durchs Gehirn, Das Nichts…: Deutschlandbilder in den Texten Der Banater Autorengruppe (1969-1991). Frankfurt; Berlín; Bern; New York; Paris: Peter Lang, 1998, s. 19.)
  6. ^ Prof. Kubin o této knize napsal: „eine… gut lesbare Literaturgeschichte, die schön bebildert, klug nach Themen eingeteilt und vor allen Dingen verständlich ist. … Wer China im 20. Jahrhundert verstehen will, kommt um dieses Buch nicht herum. Es bringt auf wunderbare Weise die gesamte Problematik des chinesischen Intellektuellen, man kann auch weitergehend sagen: des chinesischen Geistes, ja der Chinesen, auf einen Punkt. Wäre der Verfasser in der Lage gewesen, diese Problematik auch in die Problematik des 20. Jahrhunderts der Weltgeschichte allgemein zu stellen, dann wäre er genial gewesen! “ Viz Wolfgang Kubin, “ WEIGUI FANG, Selbstreflexion in der Zeit des Erwachens und des Widerstands. Moderne chinesische Literatur 1919-1949, Lun Wen. Studien zur Geistesgeschichte und Literatur v Číně, Wiesbaden: Harrassowitz, 2006, 671 S., 58, - Euro", v: Orientierungen: Zeitschrift zur Kultur Asiens (Magazine sur la culture de l'Asie), 2/2007, s. 143 a násl.
  7. ^ Viz článek „Heute höchst aktuell - der Blick zurück, auf eine fast schon vergessene Phase des Umbruchs im‘ Land der Mitte “. Einige Anmerkungen zu Weigui Fangs Geschichte der modernen chinesischen Literatur in den Jahren zwischen 4. Mai Bewegung (1919) und Ausrufung der Volksrepublik (1949) ”, in:„ Weimarer Beiträge: Zeitschrift für Literaturwissenschaft, Wehr d'études littéraires, d'esthétique et d'études culturelles (Vídeň a Berlín)), sv. 55, č. 2, 2009, s. 309-313.
  8. ^ Viz také následující informace týkající se odborného časopisu Weimarer Beiträge, viz také: [1]; [2].
  9. ^ V té době byl Weigui Fang pravděpodobně prvním občanem z východoasijské země, který v posledních desetiletích dosáhl své „habilitace“ v Německu. Když se stal „Privatdozentem“, bylo to v této zemi maximum, čeho čínský občan mohl dosáhnout. V době, kdy byl Fang habilitován, ve skutečnosti nebyli žádní řádní profesoři čínské nebo srovnávací literatury („ordentliche Professoren“ s neomezeným působením) z Číny, kteří by učili na německých univerzitách, a pravděpodobně dnes žádní nejsou. Objevila se tvrzení, že to bylo způsobeno „politikou uzavřených obchodů“ oddělení čínského, japonského, francouzského, anglického atd., Aby se zabránilo cizím občanům, kteří jsou rodilými mluvčími vyučovaného jazyka a kteří mají hluboké znalosti svých vlastní kultura. Cizinci byli zaměstnáni jako lektoři nebo pozváni na krátkou dobu jednoho, dvou a možná až čtyř let jako „hostujících profesorů“. To omezuje příležitosti pro vědce ze všech cizích zemí. Důležitým právním základem pro tuto praxi byl požadavek, aby „řádní“ („ordentliche“) profesoři museli být státními zaměstnanci bez práva na stávku. Jako státní zaměstnanci mohou být zaměstnáni pouze němečtí občané.
  10. ^ Viz německý online časopis TELEPOLIS, 11. srpna 2003, který se týká role Weigui Fanga jako výzkumného pracovníka zapojeného do výzkumného projektu Internet v Číně („Das Internet v Číně“) podporovaného jak Odborem čínské literatury, tak Katedra mediálních věd University of Trier. - URL https://www.heise.de/tp/features/Du-bist-ein-286-3430589.html - Zpřístupněno 23. listopadu 2017.
  11. ^ Ve své knize recenze Das Internet und China (Hannover, Německo: Heise, 2004), Nick Lüthi píše: „Bei der Lektüre stellt sich heraus, dass sich der Autor der […] Problemzonen durchaus bewusst ist, sich aber davor hütet, einen anprangernden Ton anzuschlagen - im Wissen, dass man der denunzierten Missstände Folge einer vielschichtigen Gemengelage sind. “ Nick Lüthi, „Hinter dem Grossen Firewall: Internet-Boom in China: Sars hat dem E-Business weiteren Schub verliehen“, v: Der Bund (Bern, Švýcarsko), 4. srpna 2004, s. 35.
  12. ^ Viz Noesseltovu knihu, Vládní představitelé v Číně: Theorie und Praxis des chinesischen Modells. Hamburg: GIGA, Springer VS, 2012. ISBN  978-3-658-00722-5 ; ISBN  978-3-658-00723-2 (eBook)
  13. ^ Wolfgang Kubin napsal: „Gute Wissenschaftler verlassen bekanntlich Deutschland, und so ist auch der hochtalentierte Sinologe Fang Weigui 方 维 规, der in Deutschland promoviert worden ist und sich daselbst auch habilitiert hat, nach China zurückgekehrt.“ V angličtině: „Je známou skutečností, že z Německa odcházejí dobří vědci, a tedy vysoce talentovaný sinolog Fang Weigui, který získal titul Ph.D. v Německu a v této zemi dosáhl „habilitace“, vrátil se do Číny. “ Viz Wolfgang Kubin, recenze Weigui Fang (ed.), Den Kranich fragen. 155 Gedichte von Bai Juyi. Goettingen (Cuvillier Verlag) 1999; 362 stran; v: ORIENTIERUNGEN. Zeitschrift zur Kultur Asiens # 1/2007, s. 129-130.
  14. ^ Viz text s názvem „Fang Weigui 方 维 规“, tamtéž, http://wxy.bnu.edu.cn/szdw/wyxyjs/91270.html Archivováno 29. 06. 2017 na Wayback Machine Zpřístupněno 23. listopadu 2017.
  15. ^ Viz Li Jiajia, «为‘ 文学 社会学 ’合理 定位 / Wei wenxue shehui xue heli dingwei »(Racionální umístění sociologie literatury), v: 中华读书报 Zhonghua dushu bao (Čínská přednáška hebdomadaire), 23. května 2012, s. 6. - Tištěná publikace; také online: [3]. Zpřístupněno 3. dubna 2019.
  16. ^ Min Haiying et Sun Miaoning (tazatelé), Fang Weigui (rozhovor), «文学 社会学 ： ： 大 格局 中 思考 文学» / Wenxue shehuixue: Zai da geju zhong sikao wenxue »(„ Sociologie literatury: reflexe literatury založené na skvělý model “), in: 中国 社会 科学 报 Zhongguo shehui kexue bao / Čínský časopis o společenských vědách - Journal des sciences sociales chinoises), 6. dubna 2016. - Tištěná publikace; také online: [4]. Přístup 3. dubna 2019.
  17. ^ Weigui Fang, Der Westen und das Reich der Mitte - Die Verbreitung westlichen Wissens im spätkaiserlichen Čína. Wiesbaden a New York: Harrassowitz, 2013.
  18. ^ M. Leutner, in: Monumenta Serica, 64 (2016), str. 247-249; zde: str.248
  19. ^ Wolfgang Kubin, «Fang Weigui. Der Westen und das Reich der Mitte. Wiesbaden: Harrassowitz 2013, 467 S., 98,00 EUR », Zahrnuje: Orientierungen: Zeitschrift zur Kultur Asiens, 2/2014, s. 140-141.
  20. ^ Guo Enqiang, „概念 史 ： 一种 新闻 史 研究 的 可能 路径“ / Gainian shi: Yi zhong xinwen shi yanjiu de keneng lujing (Historie konceptů: Možný přístup k výzkumu tisku), v: 中国 社会 科学 报/ Zhongguo shehui kexue bao (Čínský časopis o společenských vědách - Journal des sciences sociales chinoises), 21. června 2018. Tištěná publikace; také online: [5]. Přístup 8. dubna 2019.
  21. ^ Vidět [6].
  22. ^ Vidět [7] a také [8].
  23. ^ Viz Matthias Freise
  24. ^ Vidět [9] a také [10].
  25. ^ Výňatek z prohlášení profesora Fansena Wanga, viceprezidenta Academia Sinica v Tchaj-peji, zveřejněného na zadní obálce Fangovy knihy.
  26. ^ Viz text s názvem „Fang Weigui 方 维 规“, tamtéž. [11] Archivováno 29. 06. 2017 na Wayback Machine. Zpřístupněno 23. listopadu 2017.
  27. ^ Viz Nicola Wohllaib, in: NZZ, 6. srpna 2004. DER SPIEGEL bere na vědomí zprávu NZZ týkající se nedávné knihy Weigui Fanga: „Neue Zürcher Zeitung, 6. 8. 2004. [...] Auf der Medienseite stellt Nikola Wohllaib das Buch "Das Internet und China" des Literaturwissenschaftlers Weigui Fang (mehr hier) vor. […] ”Také online: [12]
  28. ^ Viz „Lao fang yinxiang“ (老 方 印象), v: Renmin Ribao zákaz haiwai (People's Daily, zámořské vydání), 6. dubna 2010, s. 6.
  29. ^ Podívejte se na knihu Wolfganga Kubina z knihy Den Kranich fragen. 155 Gedichte von Bai Juyi (Asking the Crane; 155 básní od Bai Juyi), ed. Weigui Fang, ve vědeckém časopise ORIENTIERUNGEN. Zeitschrift zur Kultur Asiens (Orientations / Journal for the Study of the Culture of Asia), # 1/2007, s. 129-130. - Básník a sinolog prof. Wolfgang Kubin píše na str. 129 je obdivuhodné, že tón, na který tento překlad naráží, je neuvěřitelně blízký tónu původních básní vytvořených klasickým čínským básníkem Bai Juyi („Der Ton [...] kommt dem Original erstaunlich nahe“). Wolfgang Kubin ve své knize odkazuje na tento překlad znovu Die chinesische Dichtkunst. (Chinese Art of Poetry), Mnichov: Saur, 2002.
  30. ^ V němčině: „souveräne Übersetzungkunst“. Viz Karl Heinz Pohl, „Vorwort“ (předmluva), v: Weigui Fang, Den Kranich fragen, 155 Gedichte von Bai Juyi. Göttingen: Cuvillier Verlag 1999, s. 1.
  31. ^ Karl-Heinz Pohl píše: „Er gehört ja inzwischen zu den renommiertesten Wissenschaftlern Chinas, er ist nicht Nur Professor an der Peking Normal University geworden, sondern trägt auch die höchste Auszeichnung„ Yangtze River Scholar “.“ Viz Karl-Heinz Pohl, „Kommentar“, na webu Ústavu mediálních věd stejné univerzity. URL: [13]. Zpřístupněno 16. července 2019, 10:37.
  32. ^ „Changjiang scholar“ je čestný titul. Viz také text s názvem „Fang Weigui 方 维 规“, publikovaný Školou čínského jazyka a literatury, Pekingská normální univerzita, v: web BNU http://wxy.bnu.edu.cn/szdw/wyxyjs/91270.html Archivováno 29. 06. 2017 na Wayback Machine Zpřístupněno 23. listopadu 2017.
  33. ^ Vidět: Archivní orientální / Quarterly Journal of African and Asian Studies, T. 71, no. 1, fevrier 2003, s. 209. - Stejně jako podobné články Fanga, jeho esej o yi, jang, xi, wai a další termíny používalo mnoho autorů. R.J. Smith na to odkazuje ve své knize Dynastie Čching a tradiční čínská kultura. Lantham; Balvan; New York; London: Rowman & Littlefield, 2015. ISBN  978-1-4422-2192-5; 978-1-4422-2194-9. Je také zmíněn v článku Sufen Sophia Lai „Rasový diskurz a utopické vize v Číně devatenáctého století“, který je součástí knihy Rasa a rasismus v moderní východní Asii: Západní a východní stavby, editovali Red Kowner a Walter Demel. Brill: Leiden, 2012, s. 327-350. ISBN  978-90-04-23729-2 (tvrdý obal); 978-90-04-23741-4 (e-kniha). Fangova esej o změně konceptů yi, jang, xi a wai podstoupil byl také projednán v Monumenta Serica / Journal of Oriental Studies, T. 53 (2005), s. 254.
  34. ^ Podívejte se na zadní obálku knihy Moderní pojmy civilizace a kultury v Číně, Londýn ; New York; Singapur: Palgrave Macmillan, 2019.
  35. ^ V důsledku toho byl Fang pozván na vědecké konference v Japonsku, Jižní Koreji, Francii atd. - Francouzští vědci Marie Dollé a Geneviève Espagne píší: «FANG WEIGUI […] explique qu'au XIXe siècle des personnalités de premier plan infléchissent nettement la réception allemande et française de la culture chinoise dans le sens du dédain et de la déformation. À la suite de Montesquieu, Rousseau, Herder qui, dès le XVIIIe siècle, avaient laissé entender leurs voix discordantes au milieu d’un discours globalement sinophile, Hegel, Schelling et Marx donnent à leur pensée une direction sinophobe. Marx voit l’Empire du Milieu comme le «repaire de la réaction et du Conservatisme». L’idée d’une Chine immobile, figée, privée des mouvements bénéfiques de l’Histoire se consolide à cette époque. Elle alimentera l’idéologie colonialiste tout au long des conflits qui contractoront les puissances occidentales à un pays désormais «ouvert», les deux Guerres de l’opium, la guerre des Boxers. »Citováno z úvodu knihy Marie Dollé a G. Espagna Entre France et Allemagne: Idées de la Chine au XIXe siècle (Mezi Francií a Německem. Představy o Číně v 19. století). Editoval Marie Dollé a Geneviève Espagne. Paříž: Les Indes savantes, 2014, s. 9. ISBN  978-2-84654-282-1.
  36. ^ A b C Vidět http://wxy.bnu.edu.cn/szdw/wyxyjs/91270.html Archivováno 29. 06. 2017 na Wayback Machine Zpřístupněno 23. listopadu 2017.
  37. ^ Vidět http://wxy.bnu.edu.cn/szdw/wyxyjs/91270.html Archivováno 29. 06. 2017 na Wayback Machine Zpřístupněno 23. listopadu 2017. - Když se tato kniha objevila, uvedla to prof. Mechthild Leutner ve své recenzi knihy (publikované v: Monumenta Serica, 64 (2016), s. 247-249): „Mit dem vorliegenden Band leistet Fang Weigui einen wichtigen Beitrag zum Kultur- und Wissensaustausch zwischen China und Europa / dem Westen.“ (Str.248)
  38. ^ Toto je Fangova teze o habilitaci. Viz Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender, tamtéž.
  39. ^ Toto je Fangův Ph.D. teze. Viz také Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender, tamtéž.
  40. ^ Toto je diplomová práce, kterou Fang napsal na Humboldtově univerzitě v Berlíně. Viz Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender, tamtéž; mimo jiné Eric R.J. Hayot odkazuje na tuto práci ve své knize Čínské sny: Libra, Brecht, Tel Quel. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2003
  41. ^ A b C d Viz Kürschners Deutscher Gelehrten-Kalender, tamtéž.
  42. ^ A b http://wxy.bnu.edu.cn/szdw/wyxyjs/91270.html Archivováno 29. 06. 2017 na Wayback Machine Zpřístupněno 23. listopadu 2017.
  43. ^ Viz text „Fang Weigui 方 维 规“, publikovaný Školou čínského jazyka a literatury, Pekingská normální univerzita, tamtéž.