Džbán na obličej - Face jug

Coventry Face Jug, objevený vedle místního místního Benediktin převorství.[1] Herbert Art Gallery and Museum, Coventry.
Středověký německý džbán na obličej

A džbán na obličej je džbán hrnčířství který zobrazuje tvář. V souboru jsou příklady keramika starověkého Řecka a to předkolumbovské Ameriky. Rané evropské příklady pocházejí ze 13. století a německé kamenina Bartmann džbán byla populární později středověká a renesanční forma. Později Britové Toby Jug byla populární forma, která se začala masově vyrábět. Zejména v Americe vyrábí kusy řada moderních řemeslných hrnčířů, většinou pokračujících v 19. století Afro-Američan otrok lidové umění tradice.

The Džbán v podobě hlavy, autoportrét (1899) od Paul Gauguin je vzácný příklad výtvarného umění.

Rané formy

Anglie

V průběhu 13. století, řemeslníci mimo Londýn staly se více dekorativní ve svém stylu a vytvářely více antropomorfních nádob, které by charakterizovaly středověký džbány na obličej.[2] V 16. století se údajně vyráběly nádoby celého těla Edward Vernon, také známý jako admirál Vernon. Tyto kousky se staly známými jako britské džbány Toby.[3]

Afrika

Afričan Nkisi panenky, původem z Konga, byly považovány za objektové i lidské. Tyto panenky byly vyrobeny z mnoha různých materiálů včetně hlíny. Přišli do Ameriky přepraveni obchodem s otroky a nacházejí se častěji v Latinskoameričan regionech. Cévy jsou plné figurální kousky charakterizované stejnými přehnanými lidskými rysy, jaké jsou často vidět na afroamerických obličejových džbánech. Mnoho rituálů spojených s panenkami Nkisi se používá buď k pomoci nebo k ublížení osobě nebo jinému živému stvoření, pro které panenky hrají základní roli, nebo jako rozšíření duchovního vůdce nebo jako bytost, která uchovává duchovní energii.[4]

Amerika

Některá z nejznámějších lodí pocházejí Severní Karolina, Jižní Karolína a Gruzie od výrobce Afro-Američan otroci v polovině 18. století. Ačkoli přesné účely džbánů nejsou známy, mnoho vědců věří, že mají praktickou nebo duchovní hodnotu. Jiná jména spojená s afroamerickými obličejovými džbány jsou groteskní sklenice, sklenice na opice nebo sklenice na obličej.[5] Moderní interpretace se ve stejných oblastech začaly objevovat během 40. let.[6]

Džbány na obličej byly plně funkční kusy, které sloužily praktickému účelu držení a nalití tekutiny. Různé účty vlastníků otroků si myslí, že afroameričtí otroci by pomocí svých obličejových džbánů nosili vodu do polí s sebou.[7] Jiní vědci se domnívají, že džbány na obličej byly používány jako forma sebeidentifikace nebo autoportrét a možná to byl způsob, jak se otroci mohli vypořádat s fyzickým přemístěním a ztrátou vizuální hodnoty.[8] Nějaký folklór účty si myslely, že tyto džbány byly používány spíše pro duchovní než praktické účely. Předpokládá se, že džbány byly pohřbeny před předními a zadními dveřmi, aby vyděsily duchy. Tvrdí se také, že tyto džbány byly používány jako značky hrobů a umisťovány na pohřebiště obklopená majetky zesnulého.[7]

Tak jako lidové umění, obličejové džbány se staly významnou součástí historie afroamerického umění. Vzhledem k tomu, že formální keramické dovednosti pro vytváření džbánů na obličej byly vyučovány poté, co Amerika získala nezávislost, jsou považovány za některé z prvních skutečně amerických kusů.[9] Vzhledem k jejich zajímavým fyzickým vlastnostem a historickému kontextu, který za nimi stojí, jsou džbány na obličej důležitým příkladem afroamerického umění a jako začátek tématu sebeidentifikace, které by se přeneslo do budoucnosti.[10]Někteří používají tato plavidla možná jako politické symboly. Nejslavněji se tomu věří Dave Potter, otrok, který pracoval v Milesově mlýně, kde se vyráběly džbány na obličej, sám protestoval proti svému postavení prostřednictvím keramických kousků.

Seznam amerických tvůrců

Džbán na obličej od Lanier Meaders

Mezi americké umělecké hrnčíře, kteří vytvářejí džbány na obličej, patří:

Viz také

Reference

  1. ^ Goulden, Barbara. HERBERT ODHALUJE VŠE Coventry Telegraph 30. října 2008
  2. ^ Spencer, Brian. „Medieval Face-Jug (The London Museum).“ Burlington Magazine 111, no. 794 (1. května 1969): 303–302.
  3. ^ N., J. G. „Old English Pottery.“ The Burlington Magazine for Connoisseurs 58, no. 335 (1. února 1931): 98.
  4. ^ Young, Jason R. Rituals of Resistance: African Atlantic Religion in Kongo and the Lowcountry South in the Era of Slavery. LSU Press, 2011.
  5. ^ „Encyclopedia Smithsonian: American Face Vessels.“ Zpřístupněno 13. září 2014. http://www.si.edu/Encyclopedia_SI/nmah/facevess.htm.
  6. ^ Ketchum, William C. (2003). "DŽBÁTY, TVÁŘ". Encyclopedia of American Folk Art. Cynthia Parzych Publishing, Inc.
  7. ^ A b Sledujte nyní: Detektivové historie | Džbán na obličej. Zpřístupněno 10. září 2014. http://video.pbs.org//video/1918318256
  8. ^ Hall, James. Autoportrét: Kulturní historie. Thames & Hudson, 2014.
  9. ^ Patton, Sharon F. Afroamerické umění. Oxford University Press, Incorporated, 1998.
  10. ^ Dover, Cedric. Americký černoch Art. New York Graphic Society, 1967.
  11. ^ „Jugheads jsou umělcovým nejlepším přítelem“. www.claytonbailey.com.

externí odkazy