Evropský institut pro studium současného antisemitismu - European Institute for the Study of Contemporary Antisemitism - Wikipedia

The Evropský institut pro studium současného antisemitismu (EISCA) byla založena v roce 2007 jako think-tank posoudit růst a rozvoj antisemitismus v dnešním světě a prozkoumat nové strategie boje proti němu ve všech jeho formách. Jeho web byl naposledy aktualizován v polovině roku 2011.

Zakládající personál

Bylo oznámeno, že její první židle bude Stephen Pollard. Jeho deska se skládala Jeremy Newmark, generální ředitel společnosti Židovská rada vedení, Mark Gardner, ředitel komunikace v Trust pro komunitní bezpečnost a Jon Benjamin, výkonný ředitel Rada zástupců britských Židů. Předsedou jeho poradního sboru byl rabín Dr. Sidney Brichto, úřadující ředitel společnosti Israel-Diaspora Trust. Jeho ředitelem na částečný úvazek byl Dr. Winston Pickett, komunikační konzultant Poslanecké sněmovny a bývalý mediální konzultant Institut pro výzkum židovské politiky.[1]

Zpráva o antisemitismu za rok 2009

Evropský institut pro studium současného antisemitismu (EISCA) zveřejnil v roce 2009 zprávu s názvem Porozumění a řešení „nacistické karty“ - zásahy proti antisemitskému diskurzu který diskutoval o srovnání Izraele s nacistickým Německem.[2]

Zpráva za rok 2009 začleněna do zprávy za rok 2006[vágní ] pět konkrétních druhů kritika Izraele že autoři by měli být považováni za antisemitismus:[3]

  1. Odepření jejich práva židovskému národu sebeurčení, např. tvrzením, že existence a Stát Izrael je rasistické úsilí.
  2. Přihlašování dvojí standardy vyžadováním chování, které se od žádného jiného demokratického národa neočekává ani nevyžaduje.
  3. Používání symbolů a obrazů spojených s klasickým antisemitismem (např. Nároky Židé zabíjejí Ježíše nebo urážka na cti ) charakterizovat Izrael nebo Izraelce.
  4. Kreslení srovnání současné izraelské politiky s politikou nacistů.
  5. Držení Židů kolektivně odpovědný za akce státu Izrael.

Zpráva neříká všechno kritika Izraele je antisemitský: „Odpor a protesty proti politikám, praktikám a vůdcům izraelského státu lze vyjádřit mnoha energickými a zlomyslnými způsoby, jako by to bylo možné proti jakémukoli jinému státu - žádný z nich by nebyl antisemitský…“[4] a „Upozorňování na následné škody při [hraní nacistické karty proti Izraeli] by nemělo být míněno ani chápáno jako pokus o potlačení kritika Izraele a jeho vojenské praktiky “ [5]

Antony Lerman kritizoval zprávu a navrhl, že by mohla být použita k potlačení legitimnosti kritika Izraele, a navrhuje, aby se autoři zprávy touto možností dostatečně nezabývali.[6]

Reference

  • Igansky, Paul a Sweiry, Abe, Porozumění a řešení „nacistické karty“ - zásahy proti antisemitskému diskurzu, vydaný Evropským institutem pro studium současného antisemitismu (EISCA), 2000, online. Citováno jako „zpráva EISCA“.
  • Lerman, Antony „Měli bychom zakázat„ nacistické analogie “? Používání nacistických analogií ke kritice Izraele nebo sionismu může být urážlivé, ale mělo by to být v rozporu se zákonem?“, V Strážce, 24. července 2009, online

Poznámky

  1. ^ Rocker, Simon (26. ledna 2007). „Pollard povede nový evropský think-tank“. Židovská kronika. Citováno 21. září 2007.
  2. ^ Ignasky, zpráva EISCA. Krátký výňatek z úvodu zprávy, str. 4:
    „Hra na„ nacistickou kartu “je diskurzivní akt zahrnující použití nacistických nebo příbuzných termínů nebo symbolů (nacismus, Hitler, svastiky atd.) Ve vztahu k Židům, Izraeli, sionismu nebo aspektům židovské zkušenosti. Projevuje se slovy vyslovené v řeči nebo písemně nebo ve vizuálních reprezentacích, jako jsou umělecká díla, kresby, karikatury, karikatury, graffiti, mazání a škrábání, nebo vizuální výrazy, jako je nacistický pozdrav nebo cvakání podpatků. V mnoha případech hraje nacistická hra karta je nepochybně antisemitská. Zahrnutí konkrétních způsobů kritika Izraele v definicích antisemitismu vyvolal polemiku. Výsledkem byla slovní válka, která stagnovala v intelektuální a diskurzivní slepou uličku nároků a protipohledávek o tom, co je a není kvalifikováno jako antisemitismus…. Jedna z nejnáročnějších složek antisemitského diskurzu obecně a zvláště diskurzivní téma nacistické karty se týká problému, kdy se nacistická karta hraje proti Izraeli a jeho zakládajícímu hnutí, sionismu. V tomto případě hra s nacistickou kartou zahrnuje srovnávání izraelského státu kolektivně nebo státu ztělesněného jeho vůdci nebo jeho vojenskými praktikami s nacisty, nacistickým Německem a genocidními akcemi nacistického režimu… “.
  3. ^ Zpráva EISCA, s. 34
  4. ^ Zpráva EISCA, s. 24
  5. ^ Zpráva EISCA, s. 32
  6. ^
    • Lerman Měli bychom zakázat .. ":
    „Ačkoli je velká část definice [zprávy] [antisemitismu týkající se kritiky Izraele] nepřijatelná, uvádí pět způsobů, jak lze antisemitismus považovat za„ projevující se vzhledem k stavu Izraele s přihlédnutím k celkovému kontextu ". Jeden z nich -„ používání symbolů a obrazů spojených s klasickým antisemitismem ... k charakterizaci Izraele nebo Izraelců "- je plně oprávněný. Ostatní čtyři jsou svárliví:„ Odepření židovskému národu právo na sebeurčení “;“ Uplatňování dvojích standardů vyžadováním chování od [Izraele], které se od žádného jiného demokratického národa neočekává ani od něj nevyžaduje “;„ Porovnávání současné izraelské politiky s politikou nacistů “;„ Společná odpovědnost Židů za akce státu Izrael “. Žádná z těchto čtyř není zjevně antisemitská, ale vše lze použít k ospravedlnění označování jako legitimní kritika Izraele jako antisemitský. Souhlas autorů s nimi tedy tvrdí, že „Upozorňování na následné škody při [hraní nacistické karty proti Izraeli] by nemělo být žádným způsobem zamýšleno ani chápáno jako pokus potlačit kritika Izraele a její vojenské praktiky „naivní i chatrné“.

externí odkazy