Esther Nisenthal Krinitz - Esther Nisenthal Krinitz

„V pátek 15. října 1942 to byl začátek konce, temného pochodu Rachow Židé na smrt “, Výšivky a textilní koláže, Esther Nisenthal Krinitz, 1991

Esther Nisenthal Krinitz (1927-30. Března 2001) byl a polština umělec.

Časný život

Esther Nisenthal (příjmení Krinitz) se narodila jako Židka v roce 1927[Citace je zapotřebí ] v malé vesničce, Mniszek v Polsku,[1] druhá v rodině 5 dětí a nejstarší dívka.

Její otec byl Hersh, její matka byla Rachel; její starší bratr, Ruven; a později přišly její sestry, Mania, Chana a Leah,[Citace je zapotřebí ] všichni žili poblíž svých prarodičů, tet, strýců a pěti bratranců.[1]

Když jí bylo devět, naučila se Esther šit s místním krejčím. O čtyři roky později se její klidný venkovský život obrátil naruby nacistickou invazí a nakonec svůj příběh ušila do koláže.[1]

Nacistická invaze a zacházení s Židy

V září 1939 jako dvanáctiletá Esther sledovala nacisty Němec vojáci dorazí do její vesnice Mniszek, strategicky umístěné podél východního břehu řeky Řeka Visla. Její dědeček byl vytažen z jeho domova, zbit a nechat si veřejně oholit vousy (znak židovské víry, odstraněn, aby demonstroval rasovou / náboženskou nenávist a moc nacistického režimu).[1] Jeden den přípravy jídla na Pesach, kdy se podle židovské víry připravuje speciální jídlo, přišli dva vojáci přímo do Krinitzova domu, odtáhli ubrus a nechali všechny symbolické předměty a pokrmy padat a lámat se a zabavili také husu uchováváno zejména pro slavnost židovské rodiny.[1]


Pro další 3 roky německé jednotky používaly židovské otrocké dělníky z Mniszek a nedalekého města Rachów stavět silnice a mosty pro jejich východní kampaň.[Citace je zapotřebí ] Její rodině se podařilo probojovat se německou okupací a sledovat, jak se jejich už tak skromné ​​živobytí zmenšuje téměř na nic. Její otec, obchodník s koňmi, už nemohl cestovat. Vojáci vzali poslední husy její matky, právě když se měla vylíhnout její vejce.[Citace je zapotřebí ]

Jakmile se nacisté pohnuli k realizaci toho, co se stalo známým jako „Konečné řešení „Židům z Rachowa a Mniszka - těm, kteří ještě nebyli zavražděni - však bylo nařízeno, aby opustili své domovy a hlásili se na nádraží v Kraśnik, asi 20 mil daleko. Nikdo nevěděl, kam jdou. Mnozí si mysleli, že budou odvezeni do ghetto někde. Ostatní temně šeptali tábory smrti.[Citace je zapotřebí ]

To bylo v roce 1942, Ester bylo do té doby 15. Nálety se již staly, když se rodina musela schovávat v lese; Esther byla zasažena pažbou pušky vojáka, protože nezvedla ruce dostatečně vysoko. A než gestapo dorazilo na úsvitu dne 15. října 1942, aby odstranili Židy z vesnice,[1] Když její rodina shromáždila to, co jim zůstalo, Esther se už rozhodla, že s nimi nepůjde. Její rodiče si mysleli, že jsou převezeni do ghetta pro Židy, ale měla pocit, že budou posláni do koncentračního tábora nebo zabiti.[1]

Její rodina byla vytažena v nočním oděvu, seřazená u hlavně, ale sousedé úspěšně prosili o život.[1]

Navzdory riziku Esther přesvědčila své rodiče, aby nechali sebe a třináctiletou sestru Manii pokusit se uniknout evakuaci.[1]

Požádala o pomoc matku a trvala na tom, že ji přijme jeden z polských farmářů mezi přáteli jejího otce a dá jí práci. Přestože se Estherina matka nejdříve zdráhala pustit, souhlasila, že jí dá nějaké zásoby a cíle.[Citace je zapotřebí ]

Když se s ní rodina rozloučila, Esther si uvědomila, že nemůže svůj plán uskutečnit sama, a trvala na tom, aby s ní šla její třináctiletá sestra Mania. Mania se zdráhala a chtěla zůstat jen se zbytkem rodiny, ale Esther byla důrazná.[Citace je zapotřebí ] Takže 15. října 1942 její otec Hersh; její matka, Rachel; její starší bratr, Ruven; a její malé sestry, Chana a Leah, a další Židé se vydali na cestu do Kraśniku.[Citace je zapotřebí ]

Bylo to naposledy, co Esther viděla svou rodinu.[1]

Uniknout Další tři části vyžadují vložené citace[Citace je zapotřebí ]

Manii zlomilo srdce a plakala, aby se vrátila ke své rodině. Esther se vzdala a otočila se s ní zpět na Kraśnikovu silnici, nyní naplněnou proudem uprchlíci. Esther a Mania se k nim přidaly a kráčely se svou sestřenicí Dinou a jejím dítětem kolem polí a skrz písečné kopce údolí. Když šli dál, Esther si uvědomila, že další zatáčka na silnici povede k vlakovému nádraží, a v panice se zastavila a trvala na tom, že nemůže pokračovat. V tom se jejich bratranec obrátil k Manii a řekl jí, že by měla opustit silnici a jít se svou sestrou.

Esther a Mania šly nejprve do domu Stefana, dobrého muže, který je objal, když dorazili. Ale poté, co je několik dní ukrýval, jim Stefan řekl, že zbytek vesnice ví, kde jsou a že Gestapo brzy přijde hledat je. V slzách je dal ze svého domu.

Esther a Mania teď věděly, že to není bezpečné, aby je viděli. Čekali v lese, dokud déšť neskončil a jejich oblečení nevyschlo. Zatímco čekali, Ester vymyslela plán: Vydali se do jiné vesnice, kde nebyli známí. Tam by řekli, že pocházeli ze severní části Polska, kde jejich rodina, stejně jako ostatní v regionu, přišla o farmu pro německou rodinu. S kopacími nástroji v pytlích přes ramena žádali o práci při sklizni brambor.

Grabówka[Citace je zapotřebí ]

Nakonec přišli do vesnice Grabówka. Předstírá, že je Polský katolík dívka jménem Josephina, našla Esther práci u starého farmáře, jehož manželka byla nemocná a upoutaná na lůžko. Mania se také stala hospodyní pro šerifa vesnice a jeho matku. Do roku 1944 Esther a Mania vařily, čistily, staraly se o zvířata, pomáhaly na polích, chodily do kostela a žily každodenní život dvou polských dívek z farmy.

Ačkoli Němci neměli ve vesnici tábor, gestapo bylo rozmístěno poblíž a vojáci do vesnice často chodili a odcházeli a velili potravinám a dalším zásobám, jak je potřebovali. Vzali také mladé lidi do pracovních táborů, nyní, když byli Židé eliminováni. Takže i když se předpokládalo, že je Polka, Esther byla stále nucena běžet do podkroví stodoly, aby se schovala, když viděli Němce ve vesnici.

V květnu 1944, poté, co farmář i jeho manželka zemřeli a Esther sama žila na farmě, starý voják v Grabówce, veterán z první světové války, řekl svým sousedům, že v dálce slyší dělostřeleckou palbu východ. Rusové tlačili Němce zpět přes Polsko a starý voják předpovídal, že fronta bude během několika dní v jejich vesnici. Pod jeho vedením sousedé vykopali a bunkr a připraveni jít níže. Bitevní fronta dorazila podle předpovědi a sousedé strávili noc v bunkru, když německé a ruské dělostřelectvo zasáhlo na zemi bezprostředně nad nimi.

Osvobození[Citace je zapotřebí ]

Ten den, při západu slunce, četa sovětský vojáci dorazili na Grabówku. Esther a její sousedé se rozběhli pozdravit. Po 2 týdnech čekání Esther odešla za Mniszkem, aby zjistila, kdo další se vrátil. Když dorazila do Mniszek, byli její bývalí sousedé šokováni, když ji viděli. Vrátilo se jen několik dalších Židů. O všech ostatních se říkalo, že byli převezeni do blízkého tábora smrti Lublin volala Majdanek nebo Maidanek.

Esther se nepodařilo najít zbytek její rodiny, rozhodla se připojit k Polská armáda, pak pokračuje v cestě na západ do Varšava pod Maršál Žukov příkaz.

Než odešla, Esther se vydala za Majdankem na vlastní oči. Polská armáda převzala tábor a vojáci, kteří tam byli nějakou dobu, sloužili jako průvodci a přijímali nové rekruty, aby poukázali na hrůzy způsobené nacisty. Esther si všimla obrovských zelí rostoucích v polích kolem krematorium, později se dozvěděl, že to bylo skládka popelu.[Citace je zapotřebí ] Viděla hromady bot a dozvěděla se o masakru poblíž Krepický les, kde bylo v listopadu 1943 zabito 18 000 polských Židů.[1]

S armádou maršála Žukova nakonec dorazila Esther do Německa.[1]

Po válce

Po skončení války v roce 1945 se Esther vrátila na Grabówku, aby získala Mániu, a v roce 1946 se vrátili do Německa a vydali se na cestu Vysídlené osoby tábor ve zvýhodněných Americká zóna ve městě Ziegenheim.[Citace je zapotřebí ]

Setkala se tam s Maxem Krinitzem a v listopadu 1946 se za něj provdala za ceremonii v táboře. Následující rok, těhotná se svým prvním dítětem, se Esther připojila k Maxovi Belgie, kam odešel pracovat do uhelných dolů. Během pobytu v Belgii kontaktoval sestřenici, která žila ve Spojených státech, a ona souhlasila, že zajistí jeho sponzorství přistěhovalectví.[Citace je zapotřebí ]

V červnu 1949 Esther, Max a jejich dcera emigrovali do Spojených států amerických, bylo jí jen 22 let[1] když dorazili do New Yorku.

Návrat do Polska

V červnu 1999, přesně 50 let poté, co opustila Evropu, se Esther vrátila k Mniszekovi, aby zjistila, co zbylo. Krajina středního Polska se nezměnila: farmáři jezdící na dřevěných povozech tažených koňmi, červená a žlutá pole máku a hořčice, ženy nesoucí koše překypující zralými jahodami. V Mniszek i Grabówce se Esther znovu setkala s přáteli a sousedy ze svého dětství. „Ano, bylo to přesně tak!“ řekli, když jim ukázala fotografie svého šitého umění.[Citace je zapotřebí ]

Ester okamžitě po svém návratu z Polska vážně onemocněla; zemřela 30. března 2001[2] ve věku 74 let.

Vyšívané umění

Esther Nisenthal Krinitz zahájila první ze své série 36 panelů [1] v roce 1977, s vyobrazením jejího domova a rodiny v Mniszek. Ačkoli cvičil jako švadlena a vysoce kvalifikovaný v šití „Esther neměla žádné umělecké vzdělání ani představu o sobě jako o umělkyni. Přesto její první snímek byla tak dobře přijata její rodinou a přáteli a byla tak osobně uspokojivá, že Esther pokračovala v dalším, také ve svém dětském domově.[Citace je zapotřebí ]

Dalšími předměty jejího umění byly dva sny, které měla, když se schovávala na Grabówce. Každý sen - jeden, ve kterém se jí objevil její dědeček, a druhý, pro který si pro ni její matka přišla - zanechal v paměti Ester jedinečné živé obrazy a jejich překlad do obrazů byl pro ni důležitým úspěchem. Jakmile byla vysněná sekvence dokončena, Esther se rozhodla zahájit vyprávěcí sérii, která byla čím dál složitější. S přidáním textu se její umění stalo ilustracemi Estherina příběhu o přežití.[Citace je zapotřebí ]

Kontrast v jejím umění v látce a šití ukazuje mezi normálním životem a hrůzou: květiny a oplocení vězeňského tábora; vzor jejích šatů, které ji ukrývaly před vojáky jako dítě na polích; její sestry hezké a stužkové, zástěra její babičky a opuštěná bota dědečka, když je odvlečen a zastřižen vous; květinové plátno na živé ploty a pole, pruhované plátno na stěny a stavení; malé rodině s kufry u Sochy svobody, která šití používala jako „akt obnovy“ ... „vzpomíná“ „na„ vzpomínku “„ na „pomalou cestu znovuvytváření“.[1]

Umění a vzpomínka

Umění a vzpomínka cestuje po výstavě Esther Nisenthal Krinitz do muzeí ve Spojených státech amerických a v budoucnu doufá, že toto umění přinese do Polska, Izraele a dalších zemí, které sdílejí dědictví Holocaust. Celá sbírka zahájila veřejné výstavy na výstavě Americké muzeum vizionářského umění v Baltimoru v Marylandu a následně byl vystaven ve více než tuctu muzeí v USA [1].

V roce 2012 se vrátila do amerického muzea vizionářského umění v Baltimoru v Marylandu, kde pobývá do 1. září 2013.[Citace je zapotřebí ]

Mezi budoucí exponáty patří Florida Holocaust Museum v Petrohradě na Floridě a Evansville Museum of Art and Science v Evansville v Indianě.[Citace je zapotřebí ]

V roce 2011 dokončil Art and Remembrance 30minutový dokumentární film „Očima jehly: Umění Ester Nisenthal Krinitzové“. Film vypráví příběh jejích hrozných zážitků, které přežily holocaust v Polsku, a jak přišla k vytvoření úžasného a krásného vyprávění o výšivkách a látkových kolážích prostřednictvím obrazů Estheriny umělecké tvorby a příběhu jejím vlastním hlasem, stejně jako rozhovory s rodinou. členové a další.[Citace je zapotřebí ]

„Vyškolená jako švadlena, ale bez uměleckého tréninku, Esther zvedla jehlu a nit, která měla v úmyslu jednoduše ukázat svým dětem vše, čím prošla. Přesto umění, které vytvořila - jak krásné, tak šokující - je univerzální ve svém odvolání, vyjadřující hlubokou lásku k rodině a osobní odvahu tváří v tvář teroru a ztrátám, “říká Smithsonian.[3]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Hunter, Clare (2019). Nit života: historie světa okem jehly. Londýn: Žezlo (Hodder & Stoughton). str. 159–162. ISBN  9781473687912. OCLC  1079199690.
  2. ^ Rosenfeld, Megan (10. května 2001). „Survivor's Poignant Patchwork of Memories; Esther Krinitz Told Her Story in Needlework, Washington Post“. Umění a vzpomínka. Citováno 30. června 2019.
  3. ^ https://www.si.edu/Exhibitions/Fabric-of-Survival-The-Art-of-Esther-Nisenthal-Krinitz-4765

Jiný materiál

  • Krinitz, Esther Nisenthal a Bernice Steinhardt, Vzpomínky na přežití, New York, Hyperion, 2005. Publikováno a distribuováno společností Art and Remembrance.
  • Fabric of Survival: The Art of Esther Nisenthal Krinitz, Smithsonian Museum [2]

externí odkazy