Epigoni (hrát si) - Epigoni (play) - Wikipedia

Tento článek je o Sofoklově hře. Pro další použití viz Epigoni (disambiguation).
Epigoni
Polynices Eriphyle Louvre G442.jpg
Eriphyle být podplacen Polynices donutit svého manžela Amphiaraus účastnit se války proti Thebes. Jejich syn Alcmaeon zjevně pomstil Amphiaraus jako součást spiknutí Epigoni.
NapsánoSofokles
Původní jazykStarořečtina
ŽánrAténský tragédie

The Epigoni (Starořečtina: Ἐπίγονοι, Epigonoi, "potomstvo") je starodávný Řecká tragédie napsal řecký dramatik Sofokles v 5. století před naším letopočtem a na základě řecká mytologie.

Podle mýtu, Polynices a Sedm proti Thébám napaden Thebes protože Polynicesův bratr, Eteokly, se odmítl vzdát trůnu, jak slíbil. Všichni kromě jednoho (Adrastus ) ze sedmi rádoby dobyvatelů bylo zabito. Jejich děti přísahali pomstu a zaútočili na Théby. Tomu se říkala válka Epigonoi („potomek, příští generace“); příběh byl vyprávěn před Sofoklem ve ztraceném stavu epické Epigonoi. Tito Epigonoi porazili a zabili (nebo vyhnali) Laodamas, syn Eteokla, a dobyl Théby instalací Thersandere na trůn. Všechny Epigonoi kromě Aegialeus, syn Adrastus, nebo jinak Alcmaeon, syn Amphiaraus, přežil tuto bitvu.

Amphiaraus věděl, že útok proti Thébám byl odsouzen k nezdaru a nechtěl se zúčastnit, ale byla k tomu donucena jeho ženou Eriphyle, který byl podplacen Polynices. Amphiaraus nařídil svému synovi Alcmaeonovi, aby ho pomstil proti jeho matce, a Alcmaeon ji zabil, buď před nebo po válce Epigonoi, v závislosti na verzi mýtu.[1] Alcmaeon byl poté pronásledován Erinyes, podobný osudu Orestes poté, co zabil jeho matku Clytemnestra.[1][2][3]

Hra byla po staletí ztracena, až na několik fragmentů, ale v dubnu 2005 klasicistní na Oxfordská univerzita zaměstnává infračervený technologie dříve používaná pro satelit zobrazování, objevil jeho další fragmenty.[4][5] Fragment se překládá do následujícího:

Reproduktor A: … Polknutí celého, naostření blikajícího železa.
Reproduktor B: A helmy se třesou purpurově zbarvenými hřebeny a pro nositele prsních desek tkadlci narážejí na písničky moudrého raketoplánu, který probouzí ty, kteří spí.
Reproduktor A: A lepí kolejnici vozu.

Několik fragmentů bylo definitivně přiřazeno Epigoni před tímto nálezem. Jeden přeložil Hugh Lloyd-Jones jako „Nejnebezpečnější ze synů, jaké slovo jsi pronesl.“[1] Toto zjevně uvedl Eriphyle Alcmaeonovi krátce předtím, než ji zabil.[1] Další fragment má podobné téma: „Ó ženo, jehož nestydatost se nezastavila před ničím a zašla ještě dále, žádné jiné zlo není ani nikdy nebude horší než žena, která se narodila, aby smrtelníkům způsobila bolest.“[1]

Další fragment představuje výměnu mezi Alcmaeonem a Adrastusem, Eriphyleiným bratrem, a tedy Alcmaeonovým strýcem.[1] Při této výměně Alcmaeon poznamenává, že Adrastus „je bratrem ženy, která zabila jejího manžela“.[1] Adrastus odsekne obviněním Alcmaeona z vraždy „matky, která mu porodila“.[1] Poznámka uvnitř Philodemus Kniha o hudbě vede vědce k přesvědčení, že spor mezi Alcmaeonem a Adrastem byl nějak vyřešen silou hudby.[1]

Další fragment předpokládá názor, že „u obětí závisti zjistí, že špatná pověst vyhrává spíše nad hanebnými než nad čestnými činy“.[1] A další fragment konstatuje, že někdo (ve fragmentu nepojmenovaný) už nebude žít Argos.[1]

Kromě fragmentů přiřazených k Epigoni, existuje sedm existujících fragmentů přiřazených hře od Sofokla s názvem Eriphyle. Mnoho vědců tomu věří Eriphyle je jen alternativní název pro EpigoniV takovém případě by se těchto sedm fragmentů vztahovalo na Epigoni.[1] Tyto fragmenty zahrnují takové rady jako (opět v překladu Lloyd-Jones): „Zachovejte zdrženlivost v řeči, jak je to vhodné pro stáří,“ a „Jediný majetek, který je trvalý, je ten excelentní.“[1] Je však možné, že Eriphyle je samostatná hra od EpigoniV takovém případě je možné, že oba byli součástí spojené trilogie, přičemž další tragická hra v trilogii byla Alcmaeon a satyrová hra bytost Amphiaraus.[1]

Existují další fragmenty, které mohou patřit Epigoni ale jsou nejisté. Například fragment jedné věty Sofokla (fragment 958) vyprávějící o smrti Amphiaraus - že se Thébská půda otevřela, aby ho a jeho paže, jeho koně a vůz přijali - byla různě přidělena Epigoni, Eriphyle, Alcmaeon nebo do Amphiaraus.[1][6]

Reference

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó Sofokles (1996). Sofoklovy fragmenty. Lloyd Jones, H., překladatel a editor. Harvardská vysoká škola. str. 42–47, 72–81. ISBN  0-674-99532-5.
  2. ^ Kells, J.H. (1973). "Úvod". Sofokles: Electra. Cambridge University Press. str. 1. ISBN  0-521-09796-7.
  3. ^ Stručný Oxford společník klasické literatury. Oxford University Press. 1993. str.23–24. ISBN  0-19-282708-1.
  4. ^ „Druhá renesance?“. Nezávislý. 2005-04-17. Citováno 2017-02-18.
  5. ^ David Keys a Nicholas Pyke (2005-04-19). „Nakonec dekódováno:„ Klasický svatý grál'". Nezávislý. Citováno 2017-02-18.
  6. ^ Jebb, R.C., Headlam, W.G. & Pearson, A.C. (1917). Fragmenty Sofoklů. Cambridge University Press. str. 119. ISBN  978-1-108-00988-1.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)