Elmer Berger (rabín) - Elmer Berger (rabbi)

Elmer Berger (27. května 1908 - 5. října 1996) byl a židovský Reforma rabín široce známý pro jeho antisionismus. Byl výkonným ředitelem Americká rada pro judaismus od svého založení v roce 1942 do roku 1955. Po této době působil jako konzultant, dokud nebyl nucen rezignovat v roce 1968, kdy založil americké židovské alternativy k sionismu.

Rodinné zázemí

Berger se narodil v roce Cleveland, Ohio, syn a maďarský -narozený železniční inženýr a třetí generace Německo-americký Žid narozený v Texas. Jako chlapec jeho rodina navštěvovala chrám Euclid Avenue (sbor Anshe Chesed)[1] kde ho rabín Louis Wolsey povzbudil ke studiu rabinátu. Po promoci Phi Beta Kappa z University of Cincinnati, byl vysvěcen Hebrew Union College v roce 1932. Krátkou kariéru na ministerstvu zahájil v roce Pontiac, Michigan před podáváním Flint, Michigan od roku 1936 do roku 1942. Berger se 3. září 1931 oženil se Sevillou Schwartzovou, sestrou spolužáka na Hebrew Union College. Rozvedli se v roce 1946 a krátce nato se znovu oženil s Ruth Winegardenovou, dcerou prominentního nábytek výrobce, který patřil ke sboru Flint. Vzali se až do Ruthiny smrti v roce 1979.

Politický aktivismus

Od začátku byl Elmer Berger přímo v táboře těch reformních rabínů, kteří se postavili proti Columbus Platform[2] z roku 1937, který moderoval[3] původní antisionistický hnutí a odmítnutí tradičního rituálu. Byl to Bergerův mentor Louis Wolsey, kdo v červnu 1942 vydal výzvu k svolání Americká rada pro judaismus, a který najal Bergera jako svého prvního výkonného ředitele. V boji organizace proti sionistickému programu přijatému na Konference Biltmore v květnu 1942 se Berger stále častěji stal veřejnou tváří hnutí, zejména vydáním své knihy Židovské dilema v roce 1945, který to argumentoval sionismus bylo vzdáním se rasových mýtů o Židech a tak asimilace byla stále nejlepší cesta pro Židy v moderním světě.[4]

Kontroverze

Ve své knize Židovské dilema, vyjádřil také podporu Sovětskému svazu. Napsal: „.. Židé Sovětů se těšili rovnému postavení a příležitostem jen asi čtvrt století. Jsou to nejnovější emancipovaní Židé na světě ... Svoboda a integrace a emancipace nyní proudí žilkami Židi."[4] a že „Viděli jsme Židy svobodné a rovné za demokracie a komunismu.[4] V souvislosti se sionismem napsal: „Revoluce jedinou ranou emancipovala ty samotné Židy, pro které by dříve podle sionistických mluvčích nebylo jiné než sionistické řešení efektivní. Sovětští Židé již nepotřebovali Palestinu - ani žádnou jinou útočiště. Úroveň utrpení ruského židovstva ... byla pryč “.[4]

Louis Wolsey odstoupil z ACJ v roce 1945,[5] ale to jen málo zpomalilo aktivity Bergera a ACJ, kteří cítili, že jejich hlavním účelem je boj proti vlivu sionismu v náboženském životě amerických Židů. Murray Polner, historik judaismu v USA, napsal o ACJ: Do roku 1948, kdy byl vytvořen nezávislý Izrael, si rada vysloužila nepřátelství drtivé většiny amerických Židů, kteří považovali skupinu za lhostejnou, ne-li nepřátelskou, vůči Židům, kteří prožili holocaust a neměli kam jít. V roce 1948 měl ACJ asi 14 000 členů.[6]

Ostrakismus

Po roce 1948 pokračoval Elmer Berger v psaní a přednáškách jménem ACJ a stal se jejím výkonným viceprezidentem. V této pozici se stal sionistickým táborem v americkém judaismu stále více známým a velmi opovrhovaným, zvláště poté, co cestoval po širším střední východ v roce 1955 a jeho názory byly stále více identifikovány oponenty s Arab a Palestinec příčiny.[Citace je zapotřebí ]

Po Šestidenní válka v roce 1967, což byla událost, která zametla to, co dříve byla zjevně rozpolcená americká židovská komunita s obrovským proizraelským zápalem, byl Berger široce pranýřován, mimo jiné i dalšími členy Americké rady pro judaismus, za prohlášení Izraele za hlavního agresora konflikt. To nakonec vedlo k Bergerově rezignaci z Rady následující rok.[Citace je zapotřebí ]

Pozdější život

V roce 1968 založil s podporou některých věrných přátel Americké židovské alternativy k sionismu (AJAZ), které mělo sloužit pouze jako jeho osobní prostředek pro psaní a přednášení. Pokračoval v tom aktivně, i když ve stavu polovičního důchodu, který si rozdělil čas New York a Sarasota, Florida.

Elmer Berger zemřel v Sarasotě rakovina plic ve věku 88 let. Mezi jeho přímá dědictví patřilo jeho blízké zapojení do Washingtonská zpráva o záležitostech Středního východu a jeho mentorství blízkovýchodního učence Norton Mezvinsky, který pro něj napsal podrobný nekrolog[7] závěr:

„Definice judaismu Elmera Bergera se po celý dospělý život nelišila. V úvodu své knihy Partyzánská historie judaismu napsal: "Existují lidé, kteří považují judaismus za „náboženství židovského národa“. Tato kniha je nepotěší. To totiž nepochybně naznačuje, že původ judaismu nebyl v „židovském lidu“ a že nejlepší a nejlepší judaismus dnes přesahuje židovský národ.„Na konci téže knihy Elmer Berger stručně uvedl svoji definici:“Judaismus znamená konat spravedlnost a milosrdenství a pokorně chodit s Bohem; a vše ostatní je komentář a druhořadý význam.„Z tohoto pohledu Elmer Berger pečlivě a konkrétně dokumentoval svůj případ proti sionismu a proti represivnímu charakteru sionistického státu. Vyzval stát Izrael, aby de-sionizoval, tj. Přestal být výlučným židovským státem poskytujícím zákon práva a výsady Židům neudělené nežidům. Prosil stát Izrael, aby se vyvinul jako stát skutečně demokratický, aby byl spravedlivý a milosrdný ke všem lidem, a tak chodil pokorně s Bohem.
Elmer Berger byl židovský vlastenec “.

V roce 2011 vyšla biografie Bergera, Rabín vyvrženec: Elmer Berger a americký židovský antisionismus Jack Ross.[8][9] Podle Americká rada pro judaismus kniha staví liberální židovský antisionismus do historické perspektivy.[10] Rossovu knihu kritizoval Lawrence Grossman, redaktor časopisu Kniha amerického židovského roku.[11]

Bibliografie (částečná)

  • Elmer Berger: Židovské dilema: Případ proti sionistickému nacionalismu, Devin-Adair, New York, 1945[4]
  • Elmer Berger: Partyzánská historie judaismu: Židovský případ proti sionismu, Devin-Adair, New York, 1951
  • Elmer Berger: Kdo ví lépe, musí to říct! Americká rada pro judaismus, New York, 1955
  • Elmer Berger: Judaismus nebo židovský nacionalismus: Alternativa k sionismuBookman Associates, 1957
  • Elmer Berger: Izraelská hrozba pro judaismus: Projev přednesený irské arabské společnosti v Dublinu, 5. února 1970
  • Elmer Berger: Dopisy a dopisy: Bílý dům, sionismus a Izrael, Institute for Palestine Studies, Bejrút, 1972.
  • Elmer Berger: Monografie antisionistického Žida. Institute for Palestine Studies, Bejrút, 1978.
  • Deane A. Tack, Elmer Berger: Trny odporu, Destra Publishers, 1993 ISBN  0-9635982-0-1
  • Elmer Berger: Mír pro Palestinu: první ztracená příležitost, University Press of Florida Gainesville, FL 1993 ISBN  0-8130-1207-4

Poznámky

  1. ^ „Cleveland Jewish History - Anshe Chesed (Euclid Avenue Temple)“. Citováno 21. září 2014.
  2. ^ „Platforma Columbus (1937) - Židovská virtuální knihovna“. Citováno 21. září 2014.
  3. ^ „Informační centrum sionismu a Izraele - historické prameny - Pittsburghská platforma z roku 1885 - Deklarace zásad - Columbova platforma z roku 1937 - reformní judaismus a sionismus“. Citováno 21. září 2014.
  4. ^ A b C d E Berger, Elmer (1945). Židovské dilema. Společnost Devin-Adair. str. 13-19 (sovětští Židé), 138-139 (utrpení). Citováno 7. dubna 2020.
  5. ^ Louis Wolsey Papers

    Od podzimu 1944 však Wolsey začal pociťovat pocit odcizení od antisionistického hnutí. Cítil, že Berger a Wallach řídili ACJ „nedemokratickým způsobem“ a že příliš zdůrazňovali antisionistické aspekty ACJ než její reformní principy. V důsledku toho Wolsey v prosinci 1945 rezignoval na funkci viceprezidenta a poté se stal v ACJ naprosto neaktivní. V roce 1948, po vytvoření Státu Izrael, se Wolsey formálně stáhl jako člen Americké rady pro judaismus. V prohlášení pro tisk vyzval k rozpuštění koncilu a prosil o snahu o uzdravení všech ran s cílem posílit Izrael vytvořením jednotné duchovní fronty amerických Židů. Wolseyho uznání realit situace a jeho ochota vyjádřit svou změněnou pozici na veřejnosti si získal mnoho uznání.

  6. ^ „Obituary on“ Elmer Berger 88, nepřítel sionismu i Izraele ”. New York Times. 9. října 1996.
  7. ^ Mezvinsky, Norton (listopad – prosinec 1996). „Rabbi Elmer Berger 1908-1996“. Washingtonská zpráva o záležitostech Středního východu. str. 25.
  8. ^ Jack Ross, Rabín vyvrženec: Elmer Berger a americký židovský antisionismus, Potomac Books, Inc., 2011, ISBN  1-59797-697-0, ISBN  978-1-59797-697-8
  9. ^ Philip Weiss, „Rabín vyděděnec,“ biografie vizionářského antisionistického Elmera Bergera, brzy přijde do knihkupectví, Mondoweiss, 25. listopadu 2010.
  10. ^ Allan C. Brownfeld, Anti-sionismus Elmera Bergera: Udržování humánní židovské tradice naživu, Americká rada pro judaismus web, podzim 2011.
  11. ^ Lawrence Grossman (30. srpna 2011). „Židé proti sionismu“. Židovské nápady denně.

Reference