Volba Uthman - Election of Uthman
 | tento článek obsahuje příliš mnoho nebo příliš zdlouhavé nabídky pro encyklopedický záznam. (Březen 2008) |
| |||||||||||||||||
6 členů a hlasy šura volební komise, skutečná účast 5 členů | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Účast | 83.3% | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| Uthman Velkorysý - (Al Ghani) |
|---|
 |
|
Islámský portál
Uthman ibn Affan, třetí kalif, byl vybrán na zasedání rady v roce 2006 Medina, na severozápadě Arábie, v AH 23 (643/644). Druhý kalif, Umar ibn al-Khattab, byl pobodán Piruz Nahavandi, a Peršan otrok. Pamatujíc na neštěstí, ke kterým došlo po smrti Muhammad (vidět Dědictví po Mohamedovi ), na své smrtelné posteli Umar jmenoval výbor šesti mužů, aby si vybral nového vůdce.
Příprava
Přál si tuto konzultaci, nebo šura, přežít nejpřísnější kritiku. Šest mužů bylo:
- Ali ibn Abi Talib
- Abd al-Rahman ibn Awf
- Smutný ibn Abi Waqqas
- Uthman ibn Affan
- Zubayr ibn al-Awwam
- Talhah
Zdá se, že Umar očekával, že by si skupina měla vybrat mezi sebou jednoho, který by byl přijatelný pro všechny.
Talha chyběl a do Mediny se dostal až poté, co bylo rozhodnuto. Volba nového vládce nové islámské říše padla na pět mužů.[1]
Sunnitský pohled
Na jeho smrtelné posteli, Umar ibn al-Khattab (d. 644) jmenoval představenstvo šesti členů, od nichž se požadovalo, aby jednoho z nich zvolili jako dalšího kalif. Skupinu tvořili Sa`d ibn Abi Waqqas, Abdur Rahman bin Awf, Zubayr ibn al-Awwam, Talha ibn Ubayd Alláh, Ali ibn Abi Talib a Uthman ibn Affan. Aby Umar reguloval skupinu a zajistil, aby proces nezastavila žádná osoba, řekl, že by se všichni měli jednomyslně dohodnout na dalším kalif[2]
Ze šesti členů Zubair stáhl svou kandidaturu ve prospěch Aliho. Sa'd ibn Abi Waqas ustoupil ve prospěch Uthmana.[1] Ze tří zbývajících kandidátů se Abdur Rahman rozhodl odstoupit a nechal Uthmana a Aliho. Abdur Rahman byl jmenován jako rozhodce, který si vybral mezi zbývajícími dvěma kandidáty. Kontaktoval oba kandidáty samostatně a položil jim otázku, zda budou následovat kroky předchozích kalifů. Ali řekl, že bude následovat Korán a Sunny Mohameda. Uthman na otázku odpověděl kladně bez výhrad. Poté Abdur Rahman vynesl rozsudek ve prospěch volby do Uthmanu.[3]
Přijatá sunnitská verze tohoto účtu ukazuje shodný hlas mezi všemi třemi Uthmany, Abdurem Rahmanem a Ali, kde Uthman a Ali hlasovali pro svého partnera ve volbách. Poté Abdur Rahman navrhl, aby mu umožnil stáhnout kandidaturu za cenu volby vedení mezi dvěma zbývajícími kandidáty. Bylo mu to dovoleno a jako nového kalifa si vybral Uthmana[Citace je zapotřebí ].
Wilferd Madelung
Podle Institutu studií Ismaili v Londýně, výzkumný pracovník Wilferd Madelung,[4] pouze Uthman a Ali byli ochotni převzít břemeno kalifátu. Každý z nich řekl, že je ochoten přísahat věrnost druhému, pokud nebude vybrán. Bylo na rozhodnutí tří zbývajících členů. Sa'd údajně mírně upřednostňoval Aliho. Al-Zubayr podporoval Uthmana. „Abd al-Rahman tak měl rozhodující hlas. Podle Madelungova popisu šury 'Abd al-Rahman odložil oznámení své volby, dokud nečelil veřejnému setkání v mešitě, kde oznámil svou volbu Uthmana. Ali, který byl přítomen, byl tedy pod tlakem, aby okamžitě dal svou věrnost, svůj bay'ah, Uthmanovi, což učinil odpovídajícím způsobem.
Suyuti
Suyuti cituje následující: A hadísy přičítáno Amr ibn Maimun zprávy:[Citace je zapotřebí ]
Shia pohled
Shia Muslimové tvrdí, že k volbám vůbec nemělo dojít. Říká se, že Muhammad oznámil Aliho jako svého nástupce, a to zejména u událost Ghadir Khumm a že každá následná volba jiného kalifa byla vzdorem Mohamedova oznámení. Ali netoužil po moci; chtěl plnit povinnosti, které dostal od svého bratrance Mohameda. Shia také popírá, že Ali dal svou věrnost Uthmanovi. Ali je citován slovy:
- Ale dobrá nebesa! co jsem měl společného s touto „konzultací“? Kde o mně byly pochybnosti, pokud jde o první z nich (kalifové ) že jsem byl nyní považován za podobný těmto (v této konzultaci)? Kázání ash-Shiqshiqiyyah
Třetího dne, 'Abdu' r-Rahman ibn 'Awf stáhl své jméno a řekl 'Ali že by z něj udělal kalifa, kdyby; Ali se zavázal následovat Knihu Alláhovu, tradice Svatého proroka a systém Abu Bakr a 'Umar. 'Abdu' r-Rahman velmi dobře věděl, jaká bude jeho odpověď. „Ali (jak) řekl: „Řídím se Alláhovou knihou a tradicemi svatého proroka.“
Potom ‚Abdu'r-Rahman stanovil stejné podmínky 'Uthman, který ochotně přijal. Tak 'Abdu' r-Rahman prohlásil 'Uthmana za kalifa.
Viz také
Reference
- ^ A b Medlung, Wilferd (1997). Dědictví Mohameda. Cambridge University Press. p. 71. ISBN 0521561817. Citováno 30. června 2014.
- ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari (1994). „Účet volební rady“. Historie proroků a králů. XIV. Přeložil Smith, G. Rex. SUNY. s. 146–147.
- ^ Masudul Hasan, Hadrat Ali, Islamic Publications Ltd. Lahore
- ^ Senior Research Fellow at the Institute of Ismaili Studies in London
- ^ Historie chalífů podle Suyuti [1]
Citované práce
- Aslan, Reza – Žádný bůh, ale Bůh, Random House, 2005.
- Glubb, Sir John Bagot - Velké arabské výboje, 1967.
- Madelung, W. - Nástupnictví Mohameda, Cambridge University Press, 1997.