Edwin Black (řečník) - Edwin Black (rhetorician) - Wikipedia

Tento článek je o americkém rétorickém vědci a kritikovi. Pro amerického novináře viz Edwin Black.
Edwin Benjamin Black
narozený26. října 1929
Houston, Texas
Zemřel13. ledna 2007(2007-01-13) (ve věku 77)
League City, Texas[1]
Národnostamerický
obsazeníŘečník, univerzitní profesor
Známý jakoRétorická kritika

Edwin Benjamin Black (26. Října 1929 - 13. Ledna 2007) byl jedním z předních učenců rétorická kritika. Kritizoval „Neoaristotelismus „pro nedostatek většího historického, sociálního, politického a kulturního chápání textu a pro jeho soustředění pouze na určité omezené metody a aspekty, jako jsou aristotelské způsoby rétoriky: étos, patos, a loga. Vyzval kritiky, aby analyzovali motivy a cíle v rámci situovaných kulturních norem a ideologie.[2]

Životopis

Narozen v Houston, Texas 26. října 1929 se Edwin Benjamin Black zúčastnil University of Houston a promoval s filozofií v roce 1951. Získal titul Master of Arts v rétorice a veřejném projevu v Cornell University v roce 1953 a poté pokračoval v doktorském studiu studium na Cornell University s nezletilým ve filozofii a sociální psychologii. Měl dlouhou učitelskou kariéru, která začala od Washingtonská univerzita v St. Louis (1956-1961). Poté přešel k University of Pittsburgh jako odborný asistent na katedře angličtiny (1961-1967) a nakonec na University of Wisconsin Madison (1967-1994). Získal Cornell doktorát v roce 1962.[3]

Blackův hlavní zásah lze shrnout do tří částí:

  • Kritika je praktická akce, která vychází spíše z porozumění textu než z metody nebo teorie.
  • Styl a forma jsou smysluplné, ideologické a strategické součásti rétorického umění.
  • Kritici se musí „věnovat nejen prostředkům rétoriky, ale také jejím cílům“.[4]

Mezi hlavní publikace Blacka patří: Rétorická kritika: Metodická studie (1965) a Druhá Persona (1970).

Black zemřel 13. ledna 2007.[1]

Rétorická kritika: Metodická studie

Tato kniha byla vyvinuta jako kontinuální projekt pro Blackovu disertační práci v roce 1962 z Cornell University.[5] Kniha se zaměřila na zkoušku patnácti esejů z Historie a kritika amerického veřejného projevu a diskutovali o omezení Neoaristotelismus teorie rétorické kritiky. Black dospěl k závěru, že nearistotelovská kritika je „založena na omezeném pohledu na lidské chování, že existují diskurzy, které fungují způsobem, o kterém se v Aristotelově rétorice nesnilo, a že existují diskurzy, které nejsou určeny pro racionální soudce, ale pro muže jako takové jsou. “[6]

Black to tvrdil neoaristotelismus kládl nepřiměřený důraz na racionalitu publika a omezoval prostor pro rozvoj „psychologické kritiky“ a studia sociálních hnutí.[7] Kniha také obvinila Neo-Aristotelians z vidění historických faktů v umělém režimu, což eliminovalo možnost rekreativní kritiky.[8] Tento přístup „nevěnoval pozornost technikám argumentace nezávisle na jejich obsahu; a vymezil posouzení účinků na dopad diskurzu na jeho bezprostřední publikum. “[8]

Kromě kritiky tradičního přístupu rétorické kritiky tato kniha zkonstruovala také alternativní přístup, který nazval „rétorická transakce“.[9] Tento alternativní přístup zobrazoval projevy v kontinuu od „klidného uvažování“ po „extrémní demagogii“, přičemž žánr klasifikoval a kritizoval na základě situace.[10] Tato kniha otevřela pole rétorické kritiky a osvobodila vědce od omezení jediného kritického paradigmatu.[11]

Druhá Persona

Black také napsal Druhá Persona, který se soustředil na „konstitutivní“ perspektivu, (Konstitutivní rétorika ) s důrazem na hodnocení světonázoru obsaženého v textu, spíše než na časoprostorové efekty textu.[12] Kniha otevřela pole definování pojmů agentura a identita.[12] Tento posun také povzbudil kritiky, aby přinesli studium ideologie do rétorické analýzy, protože kritici mohli analyzovat zamýšlené publikum (jaké bylo a jak ho chtěl řečník) jako „druhou osobnost“ nad osobností mluvčího. Tyto myšlenky byly později rozšířeny do analýzy „Třetí Persona „Philip Wander a„ Fourth Persona “Charles Morris.[13]

Další publikace

  • Ideologická zdůvodnění, Quarterly Journal of Speech 70 (1984): 144-50.
  • O objektivitě a politice v kritice, American Communication Journal 4, Ne. 1 (2000)[1]
  • Úvahy o rétorických příčinách rozpadu v diskusi, Řečové monografie 22 (1955): 15-19.
  • Platónův pohled na rétoriku, Quarterly Journal of Speech 44 (1958): 361-74
  • "Ideologické odůvodnění", Quarterly Journal of Speech 70 (1984): 144-50.
  • „Utajení a prozrazení jako rétorické formy“, Quarterly Journal of Speech 74(1988): 133-50.
  • Rétorické otázky: Studie veřejného diskurzu. Chicago: University of Chicago Press, 1992.
  • "Gettysburg a ticho", Quarterly Journal of Speech 80 (1994): 21-36.
  • „Vynález Nixona.“, Za rétorickým předsednictvím. Vyd. Martin J. Medhurst, College Station: Texas A&M University Press, 1996.
  • „Estetika rétoriky, americký styl“, Rétorika a politická kultura v Americe devatenáctého století, vyd. Thomas W. Benson, East Lansing: Michigan State University Press, 1997, 1-14.
  • "Richard Nixon a soukromí veřejného diskurzu", Rétorika a veřejné záležitosti 2 (1999): 1-29.
  • „O objektivitě a politice v kritice“, Americký komunikační deník 4, č. 1 (2000)

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b Lucas, Stephen E .; C. David Mortensen; Susan Zaeske (7. května 2007). „PAMĚŤOVÉ ROZHODNUTÍ FAKULTY VISKONSINSKÉHO MADISONU O SMRTI PROFESORA EMERITUSE EDWINA ČERNÉHO“ (PDF). University of Wisconsin Madison. Archivovány od originál (PDF) dne 9. prosince 2011. Citováno 27. července 2013.
  2. ^ Jennifer Dewinter, Bibliografická syntéza rétorické kritiky, Western Speech 29, č. 4: 227-231.
  3. ^ Thomas W.Benson, 2007. „Cornellova univerzita Edwina Blacka“, Rétorika a veřejné záležitosti 10, č. 3: 481-488.>
  4. ^ Theresa Enos, „Encyklopedie rétoriky a kompozice: Komunikace od starověku do informačního věku“, Garlandova referenční knihovna humanitních věd, č. 1389: 77
  5. ^ Thomas W.Benson, 2007. „Cornellova univerzita Edwina Blacka“, Rétorika a veřejné záležitosti 10, č. 3: 481-488.
  6. ^ Edwin Black, Rétorická kritika: Studie v metodě (New York: Macmillan, 1965) s. 131
  7. ^ Stephen E. Lucas, 2007. „The Legacy Of Edwin Black.“ Rétorika a veřejné záležitosti 10, č. 3: 509-519.
  8. ^ A b Thomas W. Benson, 2001. „Edwin Black: Pocta.“ Rétorika a veřejné záležitosti 4, č. 3: 535-539.
  9. ^ Millard F. Eiland, Esej k recenzi knihy: Rétorická kritika,Recenze profesionálních zdrojů, 179-180.
  10. ^ Wayne E. Brockriede, rétorická kritika, Nové knihy v revizi, 2003, v13 p2-13.
  11. ^ Celeste M. Condit (2013): Pathos in Criticism: Edwin Black's Communism-As Cancer Metaphor, Quarterly Journal of Speech, 99: 1, 1-26.
  12. ^ A b Celeste M. Condit (2013): Pathos in Criticism: Edwin Black's Communism-As Cancer Metaphor, Quarterly Journal of Speech, 99:1, 1-26.
  13. ^ Charles E. Morris III, Pink Herring and the Fourth Persona: J. Edgar Hoover's Sex Crime Panic. “ Quarterly Journal of Speech 88 (květen 2002): 228-244.

Další čtení

  • Lloyd F. Bitzer, „Edwin Black ve Wisconsinu, 1967–1994,“ Rétorika a veřejné záležitosti, sv. 10, č. 3 (podzim 2007), s. 497-500. V JSTOR
  • Kathleen Hall Jamieson, „Vzpomínka na Edwina Blacka“ Rétorika a veřejné záležitosti, sv. 10, č. 3 (podzim 2007), s. 493-496. V JSTOR
  • Martin J. Medhurst, „Edwin Black: Mýtus, muž a paměť“ Rétorika a veřejné záležitosti, sv. 10, č. 3 (podzim 2007), s. 475-479. V JSTOR