Edikt Coucy - Edict of Coucy

Král František I. z Francie vydal Edikt Coucy dne 16. července 1535 o ukončení pronásledování Protestanti z důvodu, že kacířství ve Francii již neexistovalo.[1] Rovněž propustilo náboženské vězně a exulantům nabídlo amnestii za předpokladu, že se zdrží hereze.

Edikt, který přišel s obdobím shovívavosti[2] nebo co někteří označují jako obrat k uklidnění,[3] následoval Nicolas Cop projev 1. listopadu 1533 vyzývající k reformě v katolický kostel. Sledovalo také provokativní štítky[4] které byly zveřejněny téměř o rok později v Paříž a jinde útočí na Hmotnost jako rouhání. Aféra s transparenty, kterou podnítil Antoine Marcourt, byla zaměřena na katolickou nauku o transsubstanciace a obvinil kněze, že jsou antikristové, a zatímco Copova řeč byla považována za humanistickou, štítky byly považovány za kacířské.[5] Konzervativci využili útočnou povahu demonstrace k nátlaku na krále, aby přijal tvrdší linii směrem k herezi.[5] Za podpory krále byli někteří disidenti uvězněni, dvacet čtyři bylo popraveno a více než sedmdesát uprchlo, včetně policajta a jeho přítele John Calvin.

Edikt byl představen jako součást snahy Františka I. uzavřít spojenectví s Schmalkaldic League, zejména proto, že údaje jako Filip Hessenský neschválil náboženské pronásledování.[5] Částečně to bylo zaměřeno také na řešení hrozby vylidňování Francie vznesením otázky „uprchlých náboženství“.[3]

Edikt osvobodil všechny vězněné a exulantům nabídl amnestii.[1] „Sacramentariáni“, kteří se drželi Zwingli Pohled na Eucharistie (které se objevily na štítcích), byly zahrnuty pouze v případě, že by popřely své protiromanské názory. Francis se snažil ediktem uklidnit hněv některých Němec Protestantští knížata, s nimiž se pokoušel vytvořit spojenectví, což nakonec selhalo. Přesto tak v roce 1536 prominul Sacramentarians.

Edikt pokračoval, dokud nebyl zrušen v prosinci 1538, a poté, co nepřátelství pokračovalo, bylo nahrazeno Edikt z Fontainebleau v roce 1540.[3]

Reference

  1. ^ A b Knecht, Robert (2007). The Valois: Kings of France 1328-1589. Londýn: Hambledonovo kontinuum. str.187. ISBN  1852854200.
  2. ^ Shepardson, Nikki (2007). Hořící horlivost: Rétorika mučednictví a protestantská komunita v reformační Francii, 1520-1570. Cranbury, NJ: Associated University Presses. p. 34. ISBN  9780934223874.
  3. ^ A b C Cottret, Bernard (2003). Calvin, Životopis. London: A&C Black. p. 110. ISBN  9780567530356.
  4. ^ Bietenholz, Peter G .; Deutscher, Thomas Brian (2003). Současníci Erazma: Biografický registr renesance a reformace. Toronto: University of Toronto Press. str.52. ISBN  9780802085771.
  5. ^ A b C Armstrong, Alastair; Rees, Rosemary (2003). Francie, 1500-1715. Oxford: Heinemann. p. 26. ISBN  0435327518.

Další čtení