E. M. King - E. M. King

Eliza Mary King (rozená Richardson, 1831–1911), známější jako Paní E M. King, byla novozélandská feministka, která vedla kampaň v Anglii a ve Spojených státech za zrušení Zákony o nakažlivých nemocech; světový mír, družstevní úklid, Racionální reforma šatů a americké agrární reformní politiky Farmers Alliance.

Rodinný život

Paní E.M. Kingová se svým manželem Williamem Cutfieldem Kingem a jejich starší dcerou Alice Mary Kingovou

Eliza Mary Richardson byla třetím dítětem Thomase Watkin Richardson, an Oxford - vzdělaný právník Vnitřní chrám a Mary Anne Richardson (Whittington). Stejně jako její starší sourozenci Katherine (de Vouex) a William, kteří zemřeli mladí, se Eliza narodila v roce Offenbach am Main, Německo. V roce 1852, několik let po svém návratu z Německa do Anglie, se rodina stěhovala na Nový Zéland a usadila se v New Plymouth v Taranaki kraj. Eliza se provdala William Cutfield King (1829–1861) a spolu s ním měl dvě dcery, Constance Adu (1859–1955) a Alice Mary (1855–1932). Její otec Thomas Richardson zemřel v lednu 1861 a William King, kapitán v Taranaki Rifle Volunteers a nově zvolený do Parlament Nového Zélandu, byl přepaden a zabit v Druhá válka v Taranaki o měsíc později. Po tomto dvojnásobném úmrtí a v obklíčení Nového Plymouthu maorskými silami hledala Eliza, její dcery a zbývající členové její rodiny útočiště v Tasmánie.

V Tasmánii nebyla dlouho. Na začátku roku 1863 se Eliza, Constance a Alice vrátily do New Plymouthu, kde psala Pravda. Milovat. Radost. nebo Plody rajské zahrady,[1] polemická feministická kritika Starý zákon a evangelium o Svatý Pavel. Teolog John Colenso byl důležitý vliv. Kniha byla vydána v roce 1864 v Austrálii a Anglii, kde ji propagoval ateista George Holyoake.[2] Její jméno je na titulní stránce uvedeno jako E. M. King, autorské označení, které si uchovala ve všech následujících publikacích. V předmluvě po určitém zaváhání prozradila, že je žena a kterou si vzala Ralph Waldo Emerson jako její inspirace pro nezávislé myšlení.

Kampaně a polemiky

V roce 1870 se paní E M King, jak jí bylo později známo, vrátila se svými dcerami do Anglie, kde se téměř okamžitě připojila Josephine Butler v kampani proti Zákony o nakažlivých nemocech, který upravoval prostituci v anglických přístavních městech.[3] V letech 1870–72 působil jako organizátor pouličních protestů, mluvčí, polemik a člen výkonného výboru Dámská národní asociace pro zrušení zákonů o nakažlivých chorobách.

V letech 1872–1875 se King stal známou osobností anglické veřejné debaty. V roce 1872 založila krátkodobou ženskou mezinárodní mírovou společnost a přednesla veřejné přednášky o úloze žen v mírovém hnutí,[4] věda o domácí ekonomice a nutnost kooperativního vedení domácnosti[5] Její přednášky a publikace obhajující družstevní domy vycházely z práce americké feministky, Melusina Fay Peirce. V roce 1873 King pověřil architekta, Edward William Godwin, vypracovat plány souvisejícího obytného komplexu, který by poskytoval ubytování pro 100 a více obyvatel.[6]

Tento režim však nedokázal zajistit finanční podporu. S výjimkou přednášky v Dublinu v roce 1878 o stejném volebním právu se zdá, že se King stáhla z veřejného života v letech 1875 až 1881. Po část této doby žila se svými dcerami v Drážďanech v Německu. Zatímco tam psala Florence Pomeroyové, vikomtce Harbertonové na podporu jejích názorů na reformu oděvů, a po svém návratu do Anglie v roce 1882 založili Rational Dress Society s lady Harbertonovou jako prezidentkou a králem jako čestnou sekretářkou. King obnovila svou veřejnou roli s adresami a publikacemi o reformě oděvů a oznámila, že společnost Rational Dress Society uspořádá výstavu v roce 1883. V důsledku rozporů ve společnosti King založil konkurenční organizaci Rational Dress Association, která uspořádala Rational Výstava šatů v Princes Hall v letech 190–196 Piccadilly,[7] Výstava Rational Dress byla zahájena projevem krále a probíhala od 18. května do 12. června 1883 před cestami po provinčních městech.

V roce 1884 King opustil Anglii se svou společnicí Elizabeth „Nellie“ Glen (1848? –1900) do Kanady a Spojených států, kde pokračovaly v kampani za racionální reformu oděvů. V roce 1886 King a Nellie Glen koupili oranžový háj Melrose v severní Florida, kde se brzy zapojila do agrárního reformního hnutí Farmers Alliance jako redaktorka novin, publicistka a „krajská lektorka“.[8] V roce 1890 založili King a Nellie Glen Melrose Ladies Literary and Debating Society, jeden z prvních ženských klubů na Floridě, nyní známý jako „Melrose Women’s Club“.[9] King přednesla svou poslední veřejnou přednášku v Melrose v roce 1907 na téma „Skandál: jeho pravá a špatná strana“.[10] Později téhož roku se vrátila na Nový Zéland, aby žila se svými dcerami a zemřela v roce 1911 Omata nedaleko jejího manželského domu v New Plymouthu. Ona byla pohřbena v zábradlí výběhu v areálu Taranaki katedrální kostel Panny Marie, se svým manželem, William Cutfield King a její otec, Thomas Watkin Richardson.

Víry, principy a filozofie

King věřil, že podobnosti mezi muži a ženami jsou významnější než jejich rozdíly. Tvrdila, že rozdíly byly v neprospěch obou pohlaví zesíleny převládajícími politickými, teologickými a domácími konvencemi a předsudky britské a americké společnosti. Ve svých veřejných projevech, publikacích a kampaních pro kooperativní úklid a racionální reformu oděvů byla zvláště ovlivněna sociologem Herbert Spencer.

Vybrané publikace

Knihy a brožury

  • Pravda. Milovat. Radost. nebo Rajská zahrada a její ovoce, Melbourne, 1864, (i – xi, 1–416) publikované v Melbourne autorem, vytištěno společností Clarson, Shallard & Co. Byly vytištěny dvě verze rozlišené pouze podle jejich titulních stránek, jedna pro prodej v Austrálii a druhá pro prodej v Anglii a Skotsku. Kopie jsou k dispozici ke stažení na internetu z mnoha zdrojů. Většina z nich má poškozený text a mnozí nesprávně přisuzují knihu fiktivnímu králi Emmy.
  • Racionální šaty, nebo šaty žen a divochů (London, Kegan Paul, Trench & Co, 1882)
  • Výstava Rational Dress Association(Londýn, Wyman 1883). Přetištěno v katalogu exponátů a věstníku, The Rational Dress Association (New York, Garland Publishing 1978).

Články v časopisech a novinách

  • „Práce mezinárodní mírové společnosti a místo ženy v ní“, Dámský volební deník, 1. října 1872, 137.
  • „Kooperativní úklid“, Současná recenze, sv. 23, (1873: prosinec-1874: květen) 66–91.
  • „Dámské volební právo“, Victoria Magazine, sv. 32 (1879) 265-7
  • ‚Tříkolka pro dámy ', Znalost, svazek 2, 7. července 1882, 95, dotisk z Měsíční věstník Klubu jízdních kol, 1882.
  • „Racionální šaty pro muže a ženy“, Zprávy ze stavebnictví, 11. května 1883, 624–6. Toto je text pro adresu Princes Hall paní Kingové. předneseno 9. května 1883 jako předehra k výstavě Rational Dress.
  • „How Shall Women Dress?“ (Symposium: E M King, Charles Dudley Warner, Elizabeth Stuart Phelps, William A Hammond and Kate J Jackson), The North American Review, sv. 140, č. 343, (červen 1885), 557–571.
  • „Full Measure: A“ Yard Stick ”Invented by a Florida Woman and Subposed to the People for Adoption ',Republic County Freeman, (Bellville, Kansas), 20. listopadu 1890, 6.
  • „Bible a práva žen“, Ženská tribuna, svazek 8, číslo 39 (1891), 311.
  • „Ve prospěch plánu dílčí pokladny“, Expedice na Floridě, zemědělec a ovocnář, 23. července 1891, 593–4
  • „Ani sekta, ani sex v politice“, Expedice na Floridě, zemědělec a ovocnář, 8. října 1891, 813.
  • ‚Lidské šaty ', Aréna, svazek 6, 1892, 627–30.

Bibliografie

  • Judith R. Walkowitz, Prostituce a viktoriánská společnost: Ženy, třída a stát (CUP, 1980).
  • Heloise Brown, Nejpravdivější forma vlastenectví: Pacifistický feminismus v Británii, 1870–1902 (2003, Manchester University Press).
  • Lynn F Pearson, Architektonické a sociální dějiny družstevního života (Macmillan, 1988), 37.
  • Stella M Newton, Heath, umění a důvod: Reformátoři šatů 19. století (1974, John Murray),
  • Patricia A Cunningham, Reforming Women’s Fashion, 1850–1920: Politics, Health and Art (Kent State University Press, 2003)
  • Jessie Hamm Meyer, Vedoucí cesta: Století služby. A dále! (Createspace, USA, 2015)
  • Zonira Hunter Tolles, Bonnie Melrose: Raná historie Melrose na Floridě (1982) Storter Printing Company, Gainesville, Florida.

Reference

  1. ^ Pravda. Milovat. Radost. nebo Rajská zahrada a její ovoce, Melbourne, 1864, (i – xi, 1–416) publikováno v Melbourne autorem, vytištěno Clarson, Shallard & Co.
  2. ^ The Trial of Theism, undated edition, 'Religion in the Antipodes', promotional para by F Farrar, publisher, The Strand, London
  3. ^ Judith Walkowitz, Prostituce a viktoriánská společnost: Ženy, třída a stát1980, Cambridge University Press. Walkowitz poskytuje rozšířený popis účasti paní E M. Kingové v raných fázích zrušovací kampaně z let 1871–1872. Viz tamtéž, část III „Dvě případové studie: Plymouth a Southampton podle zákona o nakažlivých nemocech“
  4. ^ Popis zapojení Kinga do mírového hnutí viz: Heloise Brown, Nejpravdivější forma vlastenectví: Pacifistický feminismus v Británii, 1870–1902 Manchester University Press, 2003. s. 63-5, s. 181. Viz také Jill Liddington, The Road to Greenham Common: Feminism and Anti-Militarism in Britain since 1820, Syracuse University Press 1991, s. 24
  5. ^ Souhrnná verze se zobrazí v souboru Zpráva ze 43. zasedání Britské asociace pro rozvoj vědy, Bradford, září 1873, Londýn, John Murray, 1874, 195–96. Rozšířená verze byla zveřejněna v prosinci 1873 jako „Cooperative Housekeeping“, (1873) 23 Současná recenze, 66. Viz také Lynn F Pearson, Architektonické a sociální dějiny družstevního života, London, Macmillan, 1988, kap. 3, „Mrs E M King and the English Response“.
  6. ^ Viz: Aileen Reid, „The Architectural Career of E W Godwin“, in E W Godwin: Architekt a designér estetického hnutí„Yale University Press, 1999, editoval Susan Weber Soros (Bard Graduate Center for Studies in the Decorative Arts, New York, 1999) 172, 182. Aileen Reid poznamenává, že„ Godwin měl získat akcie ve společnosti založené za účelem vybudování a provozu družstevní dům, namísto poplatku “.
  7. ^ Výstava Rational Dress Association(Londýn, Wyman 1883). Přetištěno Katalog exponátů a věstníku, The Rational Dress Association(New York, Garland Publishing 1978)
  8. ^ O roli „krajských lektorů“ viz: Theodore R Mitchell, Politické vzdělávání v Alianci jižních zemědělců, 1887–1900, University of Wisconsin Press, 1987, 57.
  9. ^ Jessie Hamm Meyer, Leading The Way: A Century of Service: the Florida Federation of Women's Clubs, 1895–1995, Lakeland, Florida Federation of Women’s Clubs, 1994, s. 5.
  10. ^ „Skandál: jeho správná a špatná stránka“ Gainesville Daily Sun, 2. května 1907. Veřejná přednáška v Melrose na Floridě.