Downtown Community House - Downtown Community House

The Downtown Community House v 105-107 Washington Street je šestipodlažní, pětice červená cihla budova, která je mezi posledními pozůstatky bývalého života Manhattanu v Lower West Side jako etnické čtvrti známé jako „Malá Sýrie.”[1] Od doby svého vzniku Bowling Green Neighborhood Association, sídlící v Downtown Community House od roku 1926, byla průkopnická organizace, která sloužila místnímu přistěhovaleckému obyvatelstvu jako vypořádací dům a pokračoval v poskytování služeb pro tuto oblast dlouho poté, co komunitní dům zanikl. Postaven v roce 1925 s filantropickými prostředky od William H. Childs,[2] zakladatel Bon Ami domácí čisticí společnost, Downtown Community House navrhl John F. Jackson, architekt více než 70 Y.M.C.A. budovy a komunitní centra,[3] a přes jeho Colonial Revival styl[4] hovoří o základní touze po americkém přistěhovaleckém obyvatelstvu, aby se amerikanizoval a přidružil se k základům země. V posledních letech lobbovala sbírka památkářů a arabsko-amerických aktivistů Komise pro uchování památek a jeho předseda Robert Tierney označit budovu za orientační bod města.[5]

Raná historie

Dva rané činžáky na pozemku, které byly v roce 1926 nahrazeny Downtown Community House

Komunitní dům na ulici 105-107 Washington Street byl dokončen v roce 1926; před jeho výstavbou byl pozemek rozdělen na dvě části se dvěma časnými obytnými budovami (jak spekulovala Kate Reggev,[6] možná rodinný dům s přední i zadní budovou) postavený někdy před rokem 1822. Jedním z prvních obyvatel 107 ve Washington Street byl finanční zprostředkovatel Samuel Healy, který měl poblíž kancelář na Greenwich Street.[7] Od 1860s, oba činžáky byly penziony používané Irští přistěhovalci a námořníci z nedalekých pilířů a č. 105 měla v přízemí salón.[8] Tato oblast byla kvůli své blízkosti mola často zaznamenávána jako scéna bojů, střelby a dalších zločinů; inspekce ve Washingtonské ulici č. 105 v roce 1894 to popsala jako „pětipodlažní přední a čtyřpodlažní zadní nájem ... Inspektor zjistil, že domy jsou špinavé, špatně větrané a schodiště značně opotřebovaná.“[9] 1896, obě struktury byly odsouzeny Rada zdraví, a činžáky byly vyklizeny až do roku 1897, kdy byly přestavěny a považovány za vhodné pro lidské bydlení.[10] Obyvatelé, včetně nedávno příchozích syrských přistěhovalců, se vrátili do bytových domů a výklady byly nadále obsazovány, aby sloužily místní komunitě - v přízemí 107 Washington Street byla v roce 1908 italská restaurace Ferrintino Signorgro's.[11] V roce 1920 tyto dva bytové domy koupila realitní společnost od paní Schroen z Reno, Nevada, která měla majetek ve své rodině více než padesát let.[12] V roce 1925 byla nemovitost zakoupena pro stavbu domu Downtown Community House, který obsahoval Bowling Green Neighborhood Association.

Osídlení a komunitní domy ve Spojených státech

Hull House v Chicagu

Komunitní a sídelní domy byly důležitou součástí hnutí osídlení, progresivní sociální hnutí, které začalo v polovině 19. století v Londýn - se záměrem zlepšit kvalitu života v chudých městských oblastech prostřednictvím vzdělávacích iniciativ, stravovacích služeb a přístřeší a - asimilace a naturalizace pomoc. Hnutí se rozšířilo do Spojených států na konci 80. let 20. století, kdy byl otevřen Cech sousedství v newyorské Lower East Side v roce 1886 a nejslavnějším sídelním domě ve Spojených státech, Hull-House (1889), byla založena brzy poté Jane Addams a Ellen Starr v Chicago. Do roku 1887 bylo v Americe 74 sídelních a sousedních domů; počet vzrostl na více než 400 do roku 1890 a do roku 1905 byl v samotném New Yorku 119 sídelních domů.[13]

Pracovníci osídlení často žili v sídelním domě a věřili, že pouze obyvatelé oblasti mohou skutečně porozumět potřebám lidí, kteří tam žili, ale byl jasně rozlišován třídní rozdíl mezi těmi, kteří pomoc poskytli, a těmi, kteří ji obdrželi.[14] Ženy hrály důležitou roli jak při zakládání, tak při údržbě těchto sídelních domů; v době, kdy byly ženy stále vyloučeny z vedoucích rolí v podnikání a ve vládě, zastávaly průkopnické role při určování struktury, etiky a odpovědnosti v hnutí sociální péče.[15] Ženy také začaly pociťovat potřebu formálnějšího vzdělávání v oblasti těchto sociálních služeb, což nakonec vedlo k rozvoji oblasti sociální práce.[16]

Potřeba vyškolených odborníků zdůraznila posun směrem k formálním, organizovaným sídelním domům, často s jejich vlastní sadou etiky, ideologie nebo náboženství; financování se také stalo problémem s nutností platit profesionální sociální pracovníky.[17] Financování sídelních domů a jejich pracovníků obvykle pocházelo od bohatých filantropů, kteří často sloužili ve správní radě domu nebo sdružení, a vládní agentury v tomto bodě přispívaly velmi málo komunitním agenturám.[18]

Ačkoli práce sídelních domů byla zaměřena na přivítání přistěhovalců do nové země a zároveň na podporu zachování určitých aspektů jejich životního stylu z jejich rodných zemí, mnoho sídelních a komunitních domů včetně Downtown Community House se současně snažilo přistěhovalce akulturovat a amerikanizovat pomáhali tím, že učili angličtinu a vštěpovali jim prosazované americké hodnoty. Například v Hull-House se přistěhovalci vzdělávali na hodinách historie, umění a literatury; mnoho komunitních domů mělo specifické třídy a programy amerikanizace. Ve výroční zprávě sdružení Bowling Green Neighborhood Association v roce 1926 uvedli, že „nikdy [nepřistěhovali] [přistěhovalce] k občanství, ale až dosáhnou bodu, kdy se chtějí stát občany, poskytneme jim veškerou pomoc můžeme s jejich papíry. “[19]

Ve dvacátých letech 20. století začalo využití sídelního domu klesat snižováním počtu nově příchozích přistěhovalců v rámci kvót EU Zákon o přistěhovalectví z roku 1924. Mnoho osadníků požadovalo platové mzdy a už si nepřejí bydlet v sídelním domě a sloučení sídelních domů do větších čtvrtí nebo komunitních center často vedlo k prodeji starých sídelních budov a přesunu do větších a novějších struktur. V roce 1979 Národní federace osad změnila svůj název na United Neighborhood Centers of America.[20]

Otevírací

Zpráva o šestiměsíční experimentální restauraci pro podvyživené děti. New York: Bowling Green Neighborhood Association, 1920

Bowling Green Neighborhood Association byla založena v roce 1915 jako pobočka Newyorský mléčný výbor a měla své první bydliště v Bowling Green Community House ve 45 letech West Street. Při svém vzniku se primárně věnoval práci dětí, ale postupem času vytvářel i služby pro dospělé se zaměřením na vzdělávání a zdraví; sdružení mělo lékařskou a zubní kliniku a sponzorovalo lidové tance, fundraisery pro zvláštní svátky a kurzy angličtiny pro více než čtrnáct národností v naději, že budou pracovat na „sváření národů mnoha národů v Bowling Green sousedství, “podle zpravodajských článků z let 1922 až 1925.[21] Sdružení v roce 1922 popsalo sousedství jako sousedství dětská úmrtnost míra, která byla dvakrát vyšší než průměr v celém New Yorku a míra úmrtnosti na tuberkulózu, která byla čtyřnásobkem průměru v New Yorku; popsali tuto oblast jako „první, nejlevnější a nejpohodlnější domov pro pestrou imigraci Italů, Řeků, Turků, Arménů, Syřanů, Slovanů a Poláků.“[22] Na konci 10. a počátku 20. let 20. století byla Bowling Green Neighborhood Association jednou z mála zdravotnických klinik nebo lékáren sloužících obytné komunitě v centru Manhattanu.[23]

Sdružení Bowling Green také zveřejnilo výroční zprávy o současných podmínkách a jejich úspěších v „Wall Street Dvorek, “oznamující pokles dětské kojenecké úmrtnosti v Bowling Green o dvě třetiny mezi lety 1910 a 1924, pokles úmrtnosti v této oblasti do roku 1923 o 14,5% a denní návštěvnost jejich hřiště 400 lidí.[24] Zdravotní středisko sdružení, vybavené čtyřmi lékaři a zubním lékařem na částečný úvazek, provedlo průkopnické lékařské studie, dokumentující stravovací návyky a zlepšené zdraví dětí v sousedství, pokud dostaly odpovídající možnosti výživy, a léčily tisíce pacientů.[25] V roce 1919 poskytlo zdravotní středisko 1 801 návštěv lékařů, 4 579 návštěv zdravotních sester a roční návštěvnost 3 447; kojenecká úmrtnost byla snížena z 321 na 175 promile.[26]

Obrázek členů sdružení Bowling Green Neighborhood Association od Henryho Collins Browna v Valentýnské město New York: Průvodce, 1920

V roce 1917, po zveřejnění jejich druhé výroční zprávy, která obdržela zvláštní doporučení od primátora a dalších úředníků města, tehdejšího policejního komisaře, Arthur Woods, uvedlo, že Bowling Green Neighborhood Association „během krátké doby dvou let ... vyvinulo úspěšný modelový program pro komunitní organizaci ... který může se ziskem studovat i jiné sociální síly.“[27] Jejich experimentální studie z roku 1918, ve které byly dětem přistěhovalců po dobu šesti měsíců poskytovány tři jídla denně, měla za cíl poučit rodiče o správné výživě a stravování dětí.[28] Tyto významné úspěchy, zejména studie výživy, byly dobře známy v New Yorku a často publikovány v novinách a lékařských a zdravotních časopisech, stejně jako Henry Collin Brown's Valentine's City of New York: A Guidebook.[29]

Spolu s obavami o zdraví byly pro Bowling Green Neighborhood Association nanejvýš důležité také hygienické životní podmínky. Pracovníci v komunitním domě Downtown neustále hledali nehygienické nebo nepřijatelné podmínky bydlení, které by následně hlásili sociálnímu pracovníkovi odpovědnému za stavební incidenty; poté by informoval majitele nebo agenturu budovy, než by o situaci informoval vládní agenturu. Dva týdny po zaznamenání stížnosti sociální pracovník naváže na případ a zašle dopis vedoucímu příslušného městského úřadu, pokud by požadovaná zlepšení nebyla provedena.[30] To nakonec vedlo k úplnému průzkumu bydlení v této oblasti a významnému zlepšení bydlení v sousedství, někdy až k tomu, že budovy byly strženy nebo zcela přestavěny.[31]

V roce 1925, po letech kampaně za dary peněz, hraček a jídla od bohatých, kteří pracovali na nedaleké Wall Street, William H. Childs, zakladatel společnosti Bon Ami pro práškové čištění, daroval Bowling Green Neighborhood dar ve výši 250 000 $ Sdružení s příslibem dalších investorů z Wall Street, že zdvojnásobí své roční dary. William Hamlin Childs (1857-1928), rodák z Hartford, Connecticut, získal své jmění v mýdle a čisticí prostředek průmysl na přelomu 20. století. Jeho otec, majitel a mlýn v Manchester, Connecticut, pronajal mlýn Johnu T. Robertsonovi, vědci, který experimentoval s živcem rozemletým na prášek a smíchal jej s tekuté mýdlo k výrobě jemného čisticího prostředku, který zavolal Bon Ami.[32] Využívat prosperujícího trhu mýdla nakupovaného v obchodě ženy v domácnosti na přelomu 20. století se formoval William H. Childs a jeho bratranec Dítě a dítě a stal se výhradním prodejním agentem společnosti Bon Ami, která byla v 90. letech 19. století zabalena do papíru a opatřena logem společnosti, žlutým kuřátkem.[33] Podle první světová válka „Bon Ami byla prodávána v práškové formě v lepenkových plechovkách po celém světě od Latinská Amerika na Evropa. Dokonce i během Velká deprese se čističi nadále dařilo na akciovém trhu, nikdy nesnížila ani nevyplatila dividendu na burze New York Stock Market.[34] V uplynulých třiceti letech se práškové bílé čisticí prostředky, často používané k čištění kuchyňských dřezů a van, dařilo dobře.

Popularita produktu Childs z něj udělala bohatého muže v New Yorku a postavil červenou cihlu a vápenec Vlámské obrození doma v pohodě Prospect Park, Brooklyn (Architekt: William B. Tubby, 1901).[35] Také mu to umožnilo věnovat velkou část svého volného času a příjmů filantropickým pronásledováním; byl ředitelem a významným přispěvatelem do Nemocnice Beekman Street v New Yorku, předseda Brooklynský úřad pro charitu, Předseda Battery Park Association a viceprezident Park Association of New York City. Prostřednictvím těchto charitativních nadací a jeho pověsti mezi bohatými Newyorčany se Childs podařilo zajistit příslib dalších investorů z Wall Street, že zdvojnásobí své roční dary na stavbu Downtown Community House. S těmito přísliby z Wall Street v roce 1925 dokázala Sdružení sousedství rozšířit své mezní hranice, aby poskytovala služby odhadovaným 10 000 lidem, kteří mluví dvaceti pěti různými jazyky, a také se přestěhovat do nového, většího prostoru na 105-107 Washington Street, zakoupeno v březnu 1925.[36]

Nový Downtown Community House, navržený architektem Johnem F. Jacksonem, byl otevřen 5. května 1926 dvěma průvody, hrou dětí v místních veřejných školách vysvětlujících vývoj New Yorku od Henry Hudson Objev v roce 1609 otevřením komunitního domu a projevem Starosta Jimmy Walker. Patriotismus a pocit hrdosti na Ameriku a její historii byly patrné, a jak řekl starosta Walker, Komunitní dům „obracel Bolševici, pomáhat Bohu a člověku a dělat hvězdy a pruhy jasnějšími než kdy jindy. “ V budově první veřejné knihovny v centru Manhattanu s počáteční sbírkou 1 000 knih se v budově nacházely také kliniky, výdejna mléka, montážní hala, škola vaření, tělocvična a Rooseveltova pamětní školka s dostatečně malým nábytkem pro kojence.[37] Během prvního roku svého otevření pracovníci komunitního domu uskutečnili více než 10 570 návštěv, od lékařských schůzek, přes údržbu a údržbu místních bytů, až po pomoc při získávání pracovních dokumentů.[38]

V letech následujících po jeho otevření poskytoval Downtown Community House širokou škálu lékařských, sociálních a pracovních příležitostí, včetně muzikálů, dramatického klubu, tříd ve vědecké domácnosti a vánočních aktivit pro děti v sousedství s hudbou, tancem, vánoční stromečky a koše na jídlo darované bohatými sponzory a korporacemi Wall Street.[39] V roce 1929 Sdružení sousedství provedlo profesní průzkum ženské populace této oblasti a zjistilo, že více než dvě třetiny ze 788 dotazovaných žen byly shledány křoviny, většina ve věku nad 30 let, kteří pracovali dlouhé hodiny přes noc v nedalekých kancelářských budovách na Wall Street za mzdu 50 centů za hodinu; výsledky průzkumu byly poté použity k vytvoření bezplatných letních prázdninových táborů pro pracující ženy na dolním Manhattanu.[40] Lékařské centrum bylo i nadále důležitým zdrojem pro komunitu a v roce 1926 poskytovalo zubní péči více než 1 500 školákům a v roce 1928 1 400 školáků; za pouhý měsíc v roce 1930 bylo provedeno 1 041 návštěv u 535 osob, s celkovou účastí 3 774 ve zdravotním středisku.[41] Komunitní aktivity během Velké hospodářské krize zahrnovaly hry režírované místními pracujícími, které dávaly nezaměstnaným mužům „něco, na čem by mohli pracovat během jejich vynucené nečinnosti“.[42]

V roce 1930, po smrti prezidenta Asociace Chellis A. Austin, Guy Emerson, viceprezident společnosti Bankéři Trust Co., byl zvolen prezidentem.[43] Téhož roku však průzkumy sdružení ukázaly výrazný nárůst výstavby mrakodrapů v této oblasti, což nakonec vedlo k 8 až 10% snížení počtu obyvatel této oblasti, a v roce 1940 došlo k dramatickým změnám ve struktuře komunit v centru města, zejména klesající počet obyvatel vedl ke konsolidaci Bowling Green Neighborhood Association / Downtown Community House s nemocnicí Beekman Street Hospital, dnes známou jako Nemocnice v New Yorku.[44] V roce 1945 nemocnice Beekman-Downtown prodala nemovitost Nathanovi Wilsonovi za 183 000 $, výtěžek z prodeje, podle Kate Reggev,[45] nejpravděpodobněji se používá k založení nadačního nebo rezervního fondu pro budovu nemocnice Beekman-Downtown.[46]

Navzdory změně majitele budovy zůstala ulice Washington 105-107 prostředkem v sousedství jako průkopnické rekreační a zdravotní středisko. V roce 1936 se stala Rekreační a školící školou nebo Rekreační střediskem pro tělesně postižené dospělé, sponzorovaným Správa průběhu prací. Bylo to první centrum věnované rekreaci a atletice postižených dospělých ve Spojených státech, které „pomáhalo [jeho uživatelům] překonat jejich takzvaný„ komplex méněcennosti ““ a nabídlo kurzy herního vedení a techniky „sociálního přizpůsobení“ prostřednictvím komunitní rekreace, jako je umění a řemesla, plavání, tanec, loutkářství, sport a vyprávění příběhů.[47] V roce 1943 byla znovu otevřena „moderní šestipodlažní struktura“, v níž dříve sídlil Downtown Community House War Shipping Administration a United Service, vládní úřad pro lékařské služby pro obchodní námořníky, kteří se chystají odeslat, nebo pro ty, kteří by po svém návratu potřebovali zotavení.[48] V roce 1946 se WPA majetku vzdala a v padesátých letech sloužila jako sídlo Local 88 Mezinárodní organizace mistrů, kamarádů a pilotů, a přístavní dělníci odborová místní kapitola.[49] Nejnověji v něm sídlil diamantový chrám Pravého Buddhy, ale dnes je prázdný.

Architekt

John F. Jackson - navržený YMCA v Rochesteru, New York

Downtown Community House byl postaven z Childsových fondů za celkovou cenu 300 000 $ (o 50 000 $ více než originální dárek Childs) od John F. Jackson (1867-1948), architekt, který dokončil přes 70 Y.M.C.A. budov a sousedních domů v průběhu své kariéry. Narozen v New Brunswick, Kanada v roce 1867 se Jackson přestěhoval do Buffalo, New York dokončit učení ve firmě Green & Wicks než se přestěhoval do New Yorku v roce 1901.[50] Byl partnerem ve dvou newyorských firmách, Jackson, Rosencrans & Canfield a Jackson & Rosencrans, než začal praktikovat sám v New Yorku od 20. let 20. století a nakonec se přestěhoval do Passaic, New Jersey šest let před jeho smrtí.

Jackson navrhl v New Yorku řadu budov křesťanského sdružení mladých mužů, včetně pobočky Prospect Park Branch (1925), Highland Park Branch (1925) a Harlem 135th Street Branch (1918) a dalších komunitních a mládežnických center v New Yorku. , jako je Boys Club v New Yorku na 321 East 111. ulici (1926) a Námořnická pobočka YMCA v Brooklyn (1921, neexistuje). Jacksonovy příspěvky přesahovaly hranice New Yorku jako architekta Y.M.C.A. v Rochester (1919), Elmira (není existující) a Watertown (není existující), New York; Montreal (1911-1912), Halifax (1908, neexistuje), Ottawa (1908) a Winnipeg (1911), Kanada; a Jersey City (1924) a Passaic (1924), New Jersey. Několik jeho plánů, skic a kreseb pro tyto budovy bylo publikováno v národních architektonických časopisech; v roce 1922, Americký architekt a Architectural Review popsal své náčrtky pro navrhovaný Y.M.C.A. budova v Jersey City jako „projevující jemně rozvinuté umělecké schopnosti“.[51] Při popisu budovy velkolepějšího rozsahu a většího rozpočtu než Downtown Community House, stejný smysl pro hromadění a design viděný prostřednictvím členění různých pater, Vlámské pouto a vápenec výzdoba a vliv Řecké obrození podrobně na Y.M.C.A. v Jersey City je také vidět na 105-107 Washington Street; z toho lze také získat představu o originálních interiérech, které by mohly existovat v Downtown Community House.

Jakkoli plodný byl jako projektant komunitních domů, Jacksonovy schopnosti nebyly v žádném případě omezeny na tuto formu. Navrhl také baptistický kostel na Kalvárii v Clifton, New Jersey (1924), metodistická církev v Westfield, New Jersey (1928) a sborová církev v East Brookfield, Massachusetts.[52] Jackson byl také zapojen do bytové architektury v New Jersey; navrhl několik domů v Passaic, včetně domu William H. Carey (1920), soudce W.W. Watson (1920) a Charles L. Denison (1920), přičemž všechny obrázky a plány byly publikovány v Americký architekt.[53] Architektonický styl jak jeho občanských struktur, tak jeho soukromých rezidencí byl typicky směsí koloniálního obrození a italské renesance a ornamentů s použitím červených cihel a vápencových akcentů.

Koloniální obrození styl

Colonial Revival byl nacionalistický architektonický styl, který byl populární ve Spojených státech od konce 19. století do 30. let. Ve snaze napodobit a připomenout si designy rané historie Ameriky koloniální obrození vycházelo z obnov poloviny 19. století v Síň nezávislosti, Mount Vernon, a Washingtonské sídlo v Newburghu stejně jako nově založený pocit vlastenectví pocházející z Oslava stého výročí 1876 ve Filadelfii.[54] Populární styl pro bytovou architekturu, Colonial Revival vzal jeho precedenty z Gruzínský a Neoklasicistní architektura východního pobřeží a Anglie, zhruba od roku 1720 do roku 1840, stejně jako Řecké obrození vlivy, s definováním charakteristik, jako je symetrické dřevo šindel nebo vlámské cihlové fasády s komplikovanými předními dveřmi, korunami nebo rozbitými štít vchody, světelná světla, Palladianská okna, štítem nebo mansardové střechy, Klasicky inspirované detaily jako reliéfy lupů a urny a vikýř Okna.

Vlastenectví hrálo důležitou roli jak při znovuobjevení těchto budov, tak při jejich následné emulaci napříč národem, zejména na přelomu 20. století, kdy Spojené státy zažívaly dramatický nárůst populace přistěhovalců a chtěly vyjasnit a vyjádřit americkou identitu . Navíc po emocionálně zničující první světová válka země potřebovala obnovený pocit pohodlí, architektonicky se projevující v koloniálním obrození, které evokovalo minulost a „nemělo ji přemoci, ale přivítat“.[55] Tehdejší architektonické časopisy se také obracely zpět do Colonial America za „inspiraci pro moderní stavitele“ a zkoumaly struktury koloniální éry v publikaci každého měsíce a věřily, že v tomto stylu bude vrozená poctivost a pravda, která evokuje vzpomínky na americkou minulost.[56]

Ačkoli se styl koloniální obrození převážně vyskytuje v obytných budovách, ve Spojených státech se stále častěji používá pro občanské struktury, které slouží chudým, zanedbaným nebo nově příchozím. Fiske Kimball, v článku o sociálních centrech v roce 1919 Architektonický záznam, navrhl, že komunitní centra „nemají standardizovanou formu organizace“ kvůli své široké škále aktivit, ale Colonial Revival byl populární volbou pro mnoho z těchto center částečně kvůli široké škále dekorativních možností a uspořádání, které umožňovaly styl.[57] Ještě důležitější však bylo, že Colonial Revival bylo běžné v komunitních a sousedních domech právě kvůli způsobu, jakým fyzicky vyjadřoval nacionalistické a vlastenecké pocity novým příchozím.

University Settlement House, umístěný na 184 Eldridge Street, Manhattan, c. 2008

Na počátku 20. století, kdy došlo k vysokému etnickému napětí kvůli vysoké míře imigrace, měla většina sousedství, sídel a komunitních domů program amerikanizace s cílem asimilovat uživatele do americké společnosti. Architektura začala hrát důležitou roli ve vzdělávacích programech v mnoha z těchto sídelních domů, s třídami místní historie s využitím tisků a obrazů Nový Amsterdam a starý New York. Prohlídky byly poskytnuty dětem přistěhovalců z koloniálních památek v New Yorku, jako je Dyckman House, s úmyslem moralizovat nově příchozí: „samotné zdi starého nizozemského domu údajně představovaly„ naše mladé občany ... [s] živou historií čestného a čestného života. ““[58] Tato potřeba amerikanizace přistěhovalců a poskytnout jim silnou sadu etiky přesahující programové plány těchto center do architektonického jazyka pomocí Colonial Revival. Odkazem na formy, materiály a tvary z koloniální éry v kombinaci s ukázáním imigrantů skutečnou „americkou“ architekturou bylo cílem vizuálně formulovat a definovat Ameriku a informovat nováčky o americké historii a vlastenectví. Styl Colonial Revival byl tedy fyzickým výrazem i fyzickým rozšířením procesu asimilace, ke kterému došlo uvnitř jeho dveří.

Zatímco stavební styly byly v New Yorku v 80. a 80. letech 20. století celkem různorodé, styl Colonial Revival byl upřednostňován zejména pro komunitní a sousedské domy, jako jsou známé domy University Settlement House (1901, Howells a Stokes ) a Greenwich House (1917, Delano & Aldrich ).[59] University Settlement House, původně známý jako Neighborhood Guild, je šestipodlažní budova z červených cihel s prominentním vchodem lemovaným dvěma korintský sloupy a vápencová základna, kurzy opasků, vložené plakety a promítání okenní překlady. Vysoká klenutá okna ve druhém patře se zmenšovala na menší okna v horních patrech, s posledním pásmem klenutých oken v šestém patře opatřeným římskou obrozením. The Greenwich House, sídelní dům založený v West Village v roce 1901 sloužil potřebám své převážně italské komunity v sedmipodlažní budově z červených cihel Colonial Revival s malovanými okenicemi, strmou sedlovou střechou a střešními okny. Ostatní komunitní domy navržené ve stylu Colonial Revival se nacházejí po celé zemi, zejména v městských oblastech, včetně Osamocený azyl v Chicagu Budova (později Parkway Community House; Chicago, Shepley, Rutan a Coolidge, 1898-1899) a William Hale House (Chicago, Argyle Robinson, 1908), stejně jako další komunitní a mládežnická centra z červených cihel a vápence, jako je Philadelphia University House (1907) a South Bay Union v Boston.[60]

Design

Když byla budova obsazena jako buddhistický chrám, nad okny druhého patra byl umístěn malý reliéfní ornament Buddhy.

Pětipatrová šestipodlažní budova z červených cihel na ulici 105-107 Washington Street byla navržena ve stylu Colonial Revival se žulovým podstavcem, vápencovým prvním patrem, vápencovým oknem překlady s projektováním klíčové kameny, kamenné desky mezi každým patrem, klenuté okno obklopuje ve druhém patře, a břidlice mansardová střecha s vikýřovými okny s kovovým rámem. Orel a lupové desky nad okny třetího patra spolu s lup detaily reliéfu v římsa vlys a vlámský svazek, poslouchejte zpět do raných budov Spojených států. The artikulace oken, počínaje velkými klenutými okenními rámy ve druhém patře, se zmenšují a méně dekorativní na každém dalším příběhu, ale stále využívají smyslu pro „dobré proporce“ a správného „poměru dutin k pevným látkám“, který Jackson popsal jako vhodné pro YMCA komunitní domy v článku z roku 1911 pro Y.M.C.A. vydání, Sdružení muži.[61] Detaily lupu, viděný na jiných neoklasicistních a koloniálních obrozeních struktur Johna F. Jacksona, jako je Prospect Park větev Y.M.C.A., jsou přiměřeně vhodné pro šestipodlažní budovu, zatímco orlí reliéf ve vápencových deskách zdůrazňuje zejména patriotismus evidentní ve stylu Colonial Revival.

Původní okna na budově byla tři až tři dvojitě zavěšená okna s malovanými bílými rámy, s menšími dvěma a dvěma okny na vikýřových oknech v šestém patře. Hlavní vchod lemují dva skládané pilastry a korunovaný tvarovaným obloukem a ozdobnou římsou. Na obou stranách centrálních dveří jsou servisní vchody, které si stále zachovávají svá původní dvě až dvě okna, která byla vymalována. The mansardová střecha, jedinečný mezi známými existujícími budovami Johna F. Jacksona, byl podle Kate Reggev,[62] s největší pravděpodobností zvolen pro svou schopnost fungovat jako střecha, poskytovat dostatečné výšky stropu a střešní okna v nejvyšším patře a odlišit budovu od neoklasicistně podrobných rezidenčních sousedů s kovovou střechou.

Neofederální klub „Old“ Colony Club na 120 Madison Avenue má šedou břidlicovou střechu a střešní okna

Reggev navrhl, že mansardová střecha by mohla mít svůj původ také v designu kluboven Colonial Revival v New Yorku.[63] Jackson nedal žádná konkrétní doporučení, pokud jde o vhodné styly pro Y.M.C.A. budovy a komunitní domy, ale navrhl stavební materiály, které by nebyly „příliš bohaté na účinek“, aby nakonec „vypadaly jako kluby“.[64] Komunitní domy byly v tomto smyslu přirovnávány k budovám využívaným sociální elitou, přestože ve skutečnosti byly využívány občany a přistěhovalci ze střední a nižší třídy; ve vzhledu pak doufali, že se povznesou nad svou společenskou třídu a vyvolají bohatý životní styl, často s jeho dědictvím a kořeny v rané Americe. Možná je to z břidlicových mansardových střech klubových domů z přelomu století v New Yorku, odkud pochází střecha v Downtown Community House: neo-federální „starý“ Colony Club v New Yorku (nyní Americká akademie dramatických umění, McKim, Mead and White, 1905-1906) se šedou břidlicovou střechou a střešními okny a „New“ Colony Club v New Yorku (Delano & Aldrich, 1916), který měl červenou břidlicovou střechu, mohl ovlivnit Jacksonovu design. Sdružení století klubovna na 15. ulici (H.H. Richardson, 1869), i když starší a v Druhý empírový styl, se může pochlubit také břidlicovou mansardovou střechou.

Současný stav budovy prošel pouze drobnými úpravami; to bylo přeměněno na kancelářské prostory v roce 1946, ale poté bylo brzy přestavěno na komunitní dům s rekreační místností, společenskou místností, čítárnami a učebnami v roce 1949.[65] Vnější okna byla vyměněna v roce 1965 a po jejich přeměně na buddhistický chrám v roce 2003 byl na každý klíčový kámen nad okny druhého příběhu umístěn malý reliéfní ornament Buddhy. V určitém okamžiku byla také natřena flétna pilastrů vstupu a natřena byla také žulová základna a vápencové přízemí. A terakota Těsně nad přízemím byla přidána římsa v čínském stylu a je v havarijním stavu.

Reference

  1. ^ Svehlak, Joe. „Zachraňte stopy Malé Sýrie!“ Downtown Express. 11. července 2012. [1].
  2. ^ "Wall Street Poor Získejte 250 000 $ dárek." The New York Times. 26. ledna 1925. str. 1.
  3. ^ „John F. Jackson, 81 let, Y.M.C.A. Architekt: Návrhář 70 asociačních budov, zemře v pasiaci. “ The New York Times. 28.dubna 1948.
  4. ^ Shapiro, Julie. „Centrum památkáři bojují za záchranu komunitního centra 20. let.“ DNA Info. 10. června 2011. „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 09.10.2012. Citováno 2012-09-26.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz).
  5. ^ Dunlap, David. „Úsilí o záchranu zbytků slábnoucí malé Sýrie.“ The New York Times. 2. ledna 2012. s. A18. [2], Citováno 24. září 2012.
  6. ^ Reggev, Kate. 105-107 a 109 Washington Street. Zpráva „Save Washington Street“. Září 2012. [3][trvalý mrtvý odkaz ]. p. 6.
  7. ^ New York State Court of General Sessions. Rekordér newyorské radnice. New York: E.B. Clayton, 1822. str. 102.
  8. ^ "Námořnický výstřel v penzionu na Washington Street." The New York Times. 12. března 1873; "Sebevražda strážce salonu jedem." The New York Times. 12. dubna 1869.
  9. ^ "Patchwork of Trinity: Pouze částečné opravy se řídí rozkazem zdravotnické rady." The New York Times. 23. prosince 1894; "Pan. Rooseveltova spravedlnost. “ The New York Times. 24. července 1896.
  10. ^ New York City Board of Health. Výroční zpráva Rady zdraví. New York: Martin B. Brown Company, 1897. str. 16.
  11. ^ New York City Board of Health. Výroční zpráva Rady zdraví. New York: Martin B. Brown Company, 1896. str. 38, 71; "Oloupeno o úspory 3 011 USD." The New York Times. 30. ledna 1908, s. 2; "Pohřešované osoby." The New York Times. 26. března 1923.
  12. ^ "Nájemníci kupují na Franklin Street." The New York Times. 30.dubna 1920.
  13. ^ "Settlement House Movement." Imigrace do Spojených států, 1789-1930. [4]. Navštíveno 18. března 2012; Kraus, Harry P. Hnutí Settlement House v New Yorku, 1886-1914. New York: Arno Press, 1980. str. 34.
  14. ^ Kraus, Harry P. Hnutí sídelního domu v New Yorku, 1886-1914. New York: Arno Press, 1980. str. 36.
  15. ^ "Settlement House Movement." Imigrace do Spojených států, 1789-1930. [5]. Navštíveno 18. března 2012.
  16. ^ Rosenberg, Rosalind. Změna tématu: Jak ženy v Kolumbii formovaly způsob, jakým přemýšlíme o sexu a politice. New York: Columbia University Press, 2004.
  17. ^ Kraus, Harry P. Hnutí Settlement House v New Yorku, 1886-1914. New York: Arno Press, 1980, str. 228.
  18. ^ Blank, Barbara Trainin, „Settlement Houses: Old Idea in New Form Builds Communities“, v The New Social Worker, Sv. 5, No. 3, Summer 1998.
  19. ^ The Bowling Green Neighborhood Association. Activities of the Bowling Green Neighborhood Association. New York: Bowling Green Neighborhood Association, 1926.
  20. ^ Wade, Louise Carroll. “Settlement Houses.” Encyklopedie Chicaga. http://www.encyclopedia.chicagohistory.org/pages/1135.html. Visited 19 March 2012.
  21. ^ “Bowling Green Neighborhood Association.” The Wall Street Journal. 24 December 1917; “Bowling Green Neighborhood Association.” The Wall Street Journal. 22 December 1922; “Bowling Green Neighborhood Association Needs Help to Bring Better Living Conditions.” 14 December 1922; “Downtown Community House.” The Wall Street Journal. 25 September 1925. p. 5.
  22. ^ “Bowling Green Neighborhood Association Needs Help to Bring Better Living Conditions.” 14 December 1922.
  23. ^ New York State Board of Social Welfare. Výroční zpráva, Sv. 53. Albany: J.B. Lyon Company, 1920.
  24. ^ “Democracy and Welfare.” The New York Times. 28 October 1924.
  25. ^ New York State Board of Social Welfare. Výroční zpráva, Sv. 53. Albany: J.B. Lyon Company, 1920. p. 208;The Bowling Green Neighborhood Association. Activities of the Bowling Green Neighborhood Association. New York: Bowling Green Neighborhood Association, 1926. p. 9; Davis, Michael M. Immigrant Health and the Community. New York: Harper & Brothers, 1921. p. 381.
  26. ^ New York State Department of Social Welfare. Výroční zpráva, Sv. 2. 1919. p. 209; “The Bowling Green Neighborhood Association.” The Outlook, Vol. 120. 11 September 1918. p. 44.
  27. ^ Veřejná knihovna v New Yorku. Municipal Reference Library Notes, Volume IV, No. 3. New York: The New York Public Library. 19 September 1917. p. 36.
  28. ^ “Medical News.” The Journal of the American Medical Association, Sv. 74. 24 January 1920. p. 258.
  29. ^ Brown, Henry Collins. Valentine's City of New York: A Guidebook. New York: The Chauncey Hold Company, 1920. p. 42; New York Department of Health. Weekly Bulletin of the Department of Health of the City of New York. Sv. VI, No. 20. 19 May 1917. p. 158; Gebhart, John C. “Defective Nutrition and Physical Retardation.” The Journal of Genetic Psychology. Sv. XXIIX. Albany: The Brandow Printing Company, 1921. p. 147; Manny, Frank A. “Philanthropy and the Public Health.” Modern Hospital. Sv. X. January 1918. pp. 129-120.
  30. ^ “Effective Neighborhood Work.” Housing Betterment, Sv. 6. March 1917. p. 31.
  31. ^ “The Bowling Green Neighborhood Association.” Výhled, Sv. 120. 11 September 1918. p. 44.
  32. ^ “Simple Ingredients From the Very Beginning.” The Bon Ami Story. http://www.bonami.com/index.php/about_bon_ami/ Accessed 23 May 2012; “William H. Childs, Financier, Dead.” The New York Times. 3 November 1928.
  33. ^ “Bon Ami's Chick: Off the Endangered Species List.” Nation's Business. Mar 1981, Vol. 69, p. 70-73.
  34. ^ “Bon Ami's Chick: Off the Endangered Species List.” Nation's Business. Mar 1981, Vol. 69, p. 70-73.
  35. ^ Lawson, Carol. “Touring Brooklyn's Gold Coast.” The New York Times. 21 July 1978.
  36. ^ “Wall Street Poor Get $250,000 Gift.” The New York Times. 26 January 1925. p. 1; “Bowling Green Home Site is Purchased.” The New York Times. 4 March 1925.
  37. ^ “Dedicate a New Community House.” The New York Times. 6 May 1926; “Downtown Library Opens.” The New York Times. 2 December 1926. p. 27.
  38. ^ The Bowling Green Neighborhood Association. Activities of the Bowling Green Neighborhood Association. New York: Bowling Green Neighborhood Association, 1926. p. 9.
  39. ^ “Bowling Green Group.” The Wall Street Journal. 25 December 1930; “Xmas Made Merry for Downtown Child.” The Wall Street Journal. 26 December 1927. p. 9.
  40. ^ “Women's Free Outing Camp Finds Candidates Are Few.” The New York Times. 19 May 1929. p. 12.
  41. ^ “Oral Hygiene Clinic to Treat 1,500 Downtown Children.” The New York Times. 22 February 1926. p. 19; “Bowling Green Clinic Service Grows.” The New York Times. 20 April 1930. p. 29; “Cleaning 1,400 Children's Teeth.” The New York Times. 26 March 1928. p. 21.
  42. ^ “Jobless Staging Light Play to Help Forget the Depression.” The New York Times. 20 April 1932. p. 24.
  43. ^ “In and Out of the Banks.” The Wall Street Journal. 20 February 1930.
  44. ^ “Population Cut 8% at Bowling Green.” The New York Times. 24 June 1930. p. 22; “Beekman Hospital in Proposed Merger.” The New York Times. 5 February 1940. p. 12.
  45. ^ Reggev, Kate. 105-107 and 109 Washington Street. "Save Washington Street" Report. Září 2012. [6][trvalý mrtvý odkaz ]. p. 12.
  46. ^ “Office Structure Sold By Hospital.” The New York Times. 25 December 1945.
  47. ^ Federal Writers Project. New York City Guide. New York: Scholarly Press, 1976. p. 77; Pallen, C. McDougall. “Letters to the Editor: Another House of Courage.” The New York Times. 7 May 1936. p. 22; “WPA Has School for Play Leaders.” Christian Science Monitor. 17 Nov. 1937. p. 3.
  48. ^ “New Medical Unit to Treat Seamen.” The New York Times. 12 December 1943.
  49. ^ “104,204 Feet of Space Relinquished by the WPA.” The New York Times. 15 July 1946.
  50. ^ “John F. Jackson, 81, Y.M.C.A. Architect: Designer of 70 Association Buildings, Dies In Passiac.” The New York Times. 28 April 1948.
  51. ^ “Office Sketches in Pencil by John F. Jackson, Architect, of Rooms and Details.” The American Architect and the Architectural Review. Sv. 122. 11 October 1922. p. 322.
  52. ^ “Campaign Started to Erect New Masonic Temple.” The Westfield Leader. 20 April 1927; “Jackson & Rosencrans.” Biographical Dictionary of Architects in Canada, 1800-1950. http://dictionaryofarchitectsincanada.org/. Accessed 24 March 2012; Office for Metropolitan History. http://metrohistory.com. Accessed 24 March 2012.
  53. ^ “House of William H. Carey, Passaic, N.J.” Americký architekt. 14 July 1920; “House of W.W. Watson, Passaic, N.J.” Americký architekt. 22 September 1921.
  54. ^ Rhoads, William B. “The Colonial Revival and American Nationalism.” Journal of the Society of Architectural Historians. Sv. 35, No. 4 (December 1976). p. 239.
  55. ^ Rothstein, Edward. “National Design That's Hidden in Plain Sight.” The New York Times. 13 June 2011.
  56. ^ “Old State House, Newport Rhode Island.” Americký architekt. February 1921. Vol. 109. p. 120.
  57. ^ Kimball, Fiske. “The Social Center, Part II.” Architektonický záznam. January 1919, p. 526.
  58. ^ Reginald Pelham Bolton, “The Dyckman House Park and Museum,” Bobr 4, No. 2 (22 February 1917), p. 3, in Rhoads, William B. “The Colonial Revival and the Americanization of Immigrants.” v The Colonial Revival in America. Alan Axelrod, Ed. New York: Winterthur Museum, 1985. p. 342.
  59. ^ Jackson, Kenneth T. Encyklopedie New Yorku. 2. vydání. New York: Yale University Press, 2010.
  60. ^ Commission on Chicago Landmarks. Chicago Orphan Asylum Building. Approved, 4 December 2008. [7]; Rhoads, William B. “The Colonial Revival and the Americanization of Immigrants.” v The Colonial Revival in America. Alan Axelrod, Ed. New York: Winterthur Museum, 1985. p. 349.
  61. ^ Jackson, John F. “Constructive Criticism on Associated Building.” Association Men. Sv. 36. March 1911. p. 263.
  62. ^ Reggev, Kate. 105-107 and 109 Washington Street. "Save Washington Street" Report. Září 2012. [8][trvalý mrtvý odkaz ]. pp. 16-17.
  63. ^ Reggev, Kate. 105-107 and 109 Washington Street. "Save Washington Street" Report. Září 2012. [9][trvalý mrtvý odkaz ]. p. 17.
  64. ^ Jackson, John F. “Constructive Criticism on Associated Building.” Association Men. Sv. 36. March 1911. p. 263.
  65. ^ Department of Buildings, New York City. Alteration Application #1682-46; Department of Buildings, New York City. Alteration Application #385-48.

Souřadnice: 40°42′30″N 74 ° 00'51 "W / 40.7084°N 74.0141°W / 40.7084; -74.0141