Donald H. Frew - Donald H. Frew - Wikipedia
Donald Hudson Frew III | |
---|---|
![]() | |
Osobní | |
narozený | |
Náboženství | Wicca |
Manželka | Anna Korn |
Rodiče | James E. Frew, Rose Marie Frew |
Kostel | Coven Trismegiston, Berkeley, Kalifornie |
Vysílání seniorů | |
Pošta | Správce, globální rada United Religions Initiative; Člen představenstva, Mezináboženské centrum v Presidiu; Národní mezináboženský zástupce, Smlouva bohyně |
Donald Hudson ‚Don 'Frew je americká postava Wicca, Smlouva bohyně, národní a mezinárodní mezináboženská práce a pohanské stipendium.
Je národním mezináboženským zástupcem pro Pakt bohyně.[1] Od roku 1985 zastupuje Wicca (dále jen „řemeslo“) v mezináboženské práci a pracoval ve výkonném výboru mezináboženské rady v Berkeley Area, ve správní radě mezináboženského centra v Presidiu,[2] ve Shromáždění světových náboženských a duchovních vůdců v Parlamentu světových náboženství,[3] ao globální radě Iniciativy spojených náboženství.[4] Je zakladatelem a ředitelem projektu Lost & Endangered Religions Project,[5] zaměřena na zachování a obnovu náboženských tradic okrajových komunit. Frew zahájil pravidelnou spolupráci s donucovacími orgány a skeptickými organizacemi a konfrontoval „satanskou hysterii“ 90. let. Píše knihu o počátcích moderny čarodějnictví hnutí.
Wicca a smlouva bohyně
Frewův zájem o Wicca začal ve věku 12 let ve skupině mentorované nedalekou čarodějnicí Lilith St. John.[6] V roce 1983 byl Frew zasvěcen do Coven Firestar, a NROOGD (New Reformed Order of the Golden Dawn) coven a později do a Gardnerian coven (Tobar Bhride) v roce 1985. Je Starší v NROOGD i Gardnerianských tradicích Neopagan čarodějnictví nebo Wicca. Je veleknězem gardneriánského klanu v Berkeley v Kalifornii - Coven Trismegiston - se svou ženou Annou Kornou.
Frewovy konventy byly členy Paktu bohyně (neboli „CoG“, největší náboženské organizace pro čarodějnice na světě), a v roce 1985 byl zvolen druhým ředitelem pro veřejné informace v CoG.[7] Od té doby vykonával devět volebních období v Národní radě CoG.[8]Frewova práce jako Public Information Officer pro CoG ho vedla ke komunikaci a spolupráci s částmi společnosti tradičně v napětí s komunitou Craft: vymáhání práva, konzervativní Evangelické křesťanství a tehdy rodící se mezináboženské hnutí.
Frew a jeho manželka napsali revizi Gardnerianů Kniha stínů, anotování základního textu k několika knihám stínů z různých částí USA a Velké Británie do Gardner a Valiente Kniha stínů a mnoho dalších historických dokumentů.
Práce s vymáháním práva
Od roku 1985 Frew spolupracuje San Francisco policejní inspektorka Sandi Gallantová jako konzultantka pro okultní,[9] v průběhu let rostla spolupráce s donucovacími orgány po celé zemi. Frew sloužil jako okultní expert / konzultant na McMartin Preschool Trial, The Leonardovo jezero sériové vraždy a Matamorosovy vraždy, mezi ostatními.
V roce 1986 se svým vysokoškolským přítelem Shawn Carlson, Frew navrhl, aby Výbor pro vědecké zkoumání náboženství (CSER) vyšetřuje rostoucí a rozšířená tvrzení o „Satanské rituální zneužívání „nebo„ SRA. “Následovalo dvouleté vyšetřování členů CSER, Roberta Hickse z Ministerstvo spravedlnosti a Ken Lanning z FBI s Frewem, Carlsonem a dalšími.[10] Výsledky byly publikovány jako „Satanismus v Americe: Jak ďábel dostal mnohem víc, než bylo jeho splatností“.[11] Tato zpráva, která nenalezla žádné důkazy o organizované trestné činnosti satanistických skupin, obrátila příliv názoru donucovacích orgánů proti tvrzením o rozsáhlé trestné činnosti satanistů kulty.[12]
Spolupracujte s evangelickými křesťany
V roce 1986 se Frew přiblížil a zahájil dialog s Projekt Duchovní padělky,[13] evangelická křesťanská výzkumná organizace se sídlem v Berkeley zaměřená proti kultům a okultismu.[9] Zakladatel Frew a SCP Brooks Alexander uspořádali průkopnickou sérii deseti čtyřhodinových dialogů na témata, která oba zajímají Křesťané a čarodějnice, mezi členy SCP a členy Paktu bohyně. Frew a Alexander zůstali přáteli a obhájci dialogu mezi čarodějnicemi a křesťany. Frew přispěl do Alexandrovy knihy Čarodějnictví jde do hlavního proudu[14] v roce 2004.
Sledovat víru v to mezináboženský skupiny musí komunikovat is těmi nejkonzervativnějšími prvky křesťanství a islám, Frew také oslovil a vytvořil pracovní vztah s Lee Pennem,[15] nejhlasitější kritik Iniciativy spojených náboženství a autor knihy False Dawn: The United Religions Initiative, Globalism, and the Quest for a One-World Religion.[16] Frew je jedním z nejčastěji citovaných zdrojů v Pennově knize.
Mezináboženská práce
Frew pracoval na získání uznání pohanského a domorodého obyvatelstva jako členů mezináboženských rad. Jako Wiccan se Frew připojil k Mezináboženské radě Berkeley Area Interfaith Council (BAIC) v roce 1985 a do jejího výkonného výboru byl zvolen v roce 1986. V roce 1987 byl jmenován výkonným tajemníkem a stal se první čarodějnicí, která sloužila jako důstojník v místním zastupitelstvu. mezináboženská rada ve Spojených státech.[9] BAIC byl členem severoamerické mezináboženské sítě[17] (NAIN), sdružení mezináboženských rad Kanady a USA, a během Frewova období se Covenant of the Goddess stala první pohanskou organizací uvedenou v NAIN's Directory.
Díky Frewově úsilí se v roce 1992 stala Covenant of the Goddess jednou ze čtyř neopaganských organizací, která se podílela na sponzorování parlamentu světových náboženství z roku 1993,[18] kde se během devíti dnů zúčastnilo více než 8 000 mezinárodních účastníků více než 900 programů. Frew byl jedním ze čtyř Neopaganů vybraných pro „hlavní prezentaci“[19] s názvem „Pohané v mezináboženském dialogu“[20] Na konci devíti dnů akademici účastnící se parlamentu řekli: „V roce 1893 byla Amerika představena buddhistům a hinduistům; v roce 1993 jsme se setkali s Neopagany.“ Jedna osoba v médiích popsala parlament jako „nadcházející stranu pro Neopagany“.[19]
V roce 1995 oslavila OSN i oblastní mezináboženská rada v Berkeley 50. výročí. Frew a další mezináboženští organizátoři v Berkeley vytvořili „Oslavu Ducha“[21] konference, oficiální událost UN50, která pokračovala v diskusích o dokumentu „Globální etika“, který byl podepsán na shromáždění v parlamentu v roce 1993.
Frew nadále zastupuje CoG ve všech následujících parlamentech - Cape Town 1999, Barcelona 2004, Melbourne 2009 - a je aktivní v klíčových událostech. V roce 1997 se Frew stal jedním z pouhých tří[22] Pohanští zástupci v parlamentním „shromáždění náboženských a duchovních vůdců světa“.[23]
V parlamentu v Kapském Městě v Jihoafrické republice v roce 1999: • Frew představen na Wicce.[24]
• Přijal pozvání Dr. Gerald O. Barney,[25] autor zprávy Global 2000, být součástí panelu náboženských vůdců, který se bude zabývat jeho „Millennium Questions“ a žádá zástupce různých vyznání, aby reagovali na krize dané doby.[26]
• V rámci parlamentu vytvořil Frew projekt Ztracená a ohrožená náboženství[27] a (LERP), mezináboženská nezisková servisní organizace, která spolupracuje s marginalizovanými náboženskými komunitami na zachování náboženských tradic v nebezpečí, že budou navždy ztraceny.,[28][29] na konferenci LERP byl jedním z pěti „darů služby“ vytvořených na shromáždění tohoto Parlamentu, které byly vybrány k prezentaci dalajlama.
V parlamentu 2004 světových náboženství ve španělské Barceloně Frew představil probíhající práci projektu Lost & Endangered Religions Project a Interfaith Sacred Space Design Competition (viz níže), koordinoval výstavu návrhů ze soutěže, účastnil se parlamentní shromáždění (pracuje konkrétně na přístupu k čisté vodě) a bylo mu nápomocno s plánováním zahájeným Iniciativou Spojených náboženství.
Frew se opět představil na projektu Lost & Endangered Religions Project a na United Religions Initiative v parlamentu světových náboženství v roce 2009 v australském Melbourne.[30] On také usnadnil panel australských pohanů[31] a byl dotazován na Patheos.com.[32][33]
V letech 1998 a 1999 zastupovala Frew CoG (s Deborah Ann Light) na globálních summitech konaných v Stanfordská Univerzita k vytvoření Charty pro novou mezináboženskou organizaci - Iniciativu spojených náboženství. V roce 2000 se zúčastnil slavnostního podpisu charty v Pittsburghu PA. V roce 2002 byl zvolen do první globální rady URI[34] (Správní rada) a stal se prvním Neopaganem, který sloužil v představenstvu globální mezináboženské organizace. Iniciativa United Religions Initiative se stala největší mezináboženskou organizací na Zemi, která zahrnuje více než 2,5 milionu lidí zapojených do více než 650 kruhů spolupráce v 86 zemích[35] a Frew zůstal úzce zapojen. Byl jmenován hlavním správcem ve druhém i třetím funkčním období globální rady URI a pokračujícím správcem ve čtvrtém funkčním období.
Frew pomohl založit mnoho kruhů spolupráce URI, včetně Spiritualita a Země CC[36] (S & ECC), které koordinuje. Koná se každoročně „Lidé na Zemi“,[37] konference v Mezináboženském centru v Presidiu od roku 2008; zajistil lekce angličtiny, počítačové školení a video školení pro zástupce latinskoamerických domorodců zapojených do mezináboženské práce a udržuje webové stránky, které jim pomohou při vytváření sítí.[38] S Vyjádření URI v Music & the Arts CC (EURIMA) Frew pomohl vytvořit Jeden svět, mnoho hlasů,[39] jeden z prvních mezináboženských zpěvníků; první soutěž Interfaith Sacred Space Design, jejímž výsledkem bylo 160 návrhů předložených týmy v 17 zemích[40] a upravil finální knihu, Posvátné prostory .[41]V roce 2000 byl Frew jmenován do představenstva Interfaith Center v Presidio[42] (ICP) a stal se prvním Neopaganem, který sloužil v představenstvu regionální mezináboženské organizace. ICP je konsorcium více než tuctu mezináboženských rad, seminářů a mezináboženských organizací v Oblast zálivu San Francisco kteří společně pracují na udržení stálého místa pro pokračující mezináboženskou práci v Presidio's Main Base Chapel.[2]
Výzkum původu Wiccy
Frew je přední zastánce argumentující tím, že moderní Wicca sahá až k pohanství antiky. Frew nachází v Gardnerian Craft opravdový starodávný základ kosmologických konceptů a liturgických prvků. Jeho práce se zaměřuje na paralely mezi Gardnerian Wicca a teurgie pozdějších novoplatonistů.[43] Zatímco je definitivní text v produkci, představil přednášky a referáty na toto téma na mnoha pohanských místech, včetně:
- "Crafting the Art of Magic: A Critical Review", pokračování v Skrytá cesta a další časopisy, také dostupné online[44]
- „Gardner & Crowley: Nadhodnocené spojení“, PantheaCon 1996
- „Ye Bok of ye Art Magical: Prezentace stránek z tohoto raného dokumentu Craft“, PantheaCon 1997, revidovaný a aktualizovaný 1998
- „Metodologické problémy v nedávných studiích historického a moderního čarodějnictví“, PantheaCon 1998[45]
- „Málo známá tajemná místa v Evropě a na Blízkém východě: prezentace“, PantheaCon 1998
- „Harran: Poslední útočiště klasického pohanství“, PantheaCon 1999[46]
- „Vybraná témata v historii Wica: včetně Proč„ Wica “s jedním„ c “?; Kdo byl spolek Crotona?; Historie Knihy stínů; Pravda o Gardnerově doktorátu; Počátky obvinění bohyně; Počátky kola Ano; Idries Shah, Gerald Gardner a Robert Graves; Sallustius '' On the Gods ': a primer of Wican Theology? ", PantheaCon 2001
- „Gardner, Crowley a čarodějnictví: Prezentace a diskuse o důkazech“ - revidováno a aktualizováno, PantheaCon 2003
- „Pohanství a islám: Harranovo dědictví“, PantheaCon 2004
- „Hekate v Turecku: minulost se setkává se současností“, PantheaCon 2006
- „Nedávné objevy v pohanské Mezopotámii“, PantheaCon 2006
- „Images of our History: Early Gardnerian Texts & What They Tell Us“, PantheaCon 2007
- „Göbekli Tepe: První pohanský chrám na světě“, PantheaCon 2009
- „What is Neoplatonism & Why should I Care?“, PantheaCon 2010
- „Gardnerian Wica as Theurgic Ascent“, TheurgiCon 2010[43]
Publikace
- Shawn Carlson, Gerald A. Larue, et al., Satanismus v Americe: Jak ďábel dostal mnohem víc, než bylo jeho splatností, CSER, Buffalo NY, 1989
- Gus diZerega, Don Frew a Ken Wilber, „Neopaganismus a mystická tradice“, publikované online na http://www.integralworld.net/dizerega.html
- Donald H. Frew, „Crafting the Art of Magic: A Critical Review“, pokračování v několika časopisech, včetně Skrytá cesta, Shadowplay (Austrálie) a Messenger Merrymount, 1991, k dispozici online na [4]
- Frew, „Pohani v mezináboženském dialogu“, přednáška v Parlamentu světových náboženství, Chicago, 1993, k dispozici online na [5]
- Frew, „Antisemitismus ve Star Treku“, Klika č. 6, New York NY, 1997, s. 14-16
- "Metodické nedostatky v nedávných studiích historického a moderního čarodějnictví", Etnologie, Sv. 20 # 1, The Folklore Studies Association of Canada, Quebec, 1998, k dispozici online na [6]
- Frew, ed., Posvátná místa, Mezináboženské centrum v Presidiu, San Francisco, CA, 2004
- Frew, „Gardnerian Wica as Theurgic Ascent“, TheurgiCon, 2010, k dispozici online na [7]
- Philip Johnson & Gus diZerega, Za dobami hoření, (Introduction & Response by Frew), Lion UK, Oxford, 2008
Reference
- ^ Smlouva bohyně
- ^ A b Mezináboženské centrum v Presidiu
- ^ Parlament světových náboženství
- ^ United Relitions Initiative
- ^ Ředitel projektu Lost & Endangered Religions Project
- ^ John Fritscher, Populární čarodějnictví, The Citadel: Press, Secaucus NJ, 1973, s. 165 - 166
- ^ Melton, J. Gordon; Náboženští vůdci Ameriky: Životopisný průvodce Gale Research Inc, Detroit a London, 1991; strana 159-160
- ^ pět jako úředník pro veřejné informace (s Dierdrem Pulgramem Arthenem v roce 1991 a Michaelem Thornem v roce 1992), dva jako první důstojník (s Dianou Paxsonovou v roce 1988 a Catherine Starrovou v roce 1996) a dva jako emeritní první důstojník
- ^ A b C Melton, Náboženští vůdci Ameriky
- ^ David Alexander, „Dát ďáblu více, než je jeho splatnost“, Humanista, Březen / duben 1990; Melton, Náboženští vůdci Ameriky
- ^ Shawn Carlson Gerald LaRue a kol., Satanismus v Americe, CSER, Buffalo NY, 1989
- ^ shrnuto v brožuře „Satanský zločin v Americe: divoké zvěsti, rozumná vysvětlení“, Gaia Press, El Cerrito CA, 1992
- ^ Projekt Duchovní padělky
- ^ Brooks Alexander, Witchcraft Goes Mainstream, Harvest House Publisher, Eugene OR, 2004, str. 11–14
- ^ Lee Penn
- ^ Lee Penn, False Dawn, Sophia Perennis, Hillsdale NY, 2004
- ^ Severoamerická mezináboženská síť
- ^ 1993 Program světového náboženského programu událostíRada pro parlament světových náboženství, Chicago IL, 1993, s. 14
- ^ A b Don Frew, „Smlouva bohyně a mezináboženské hnutí“, Witchvox, 2003, [1]
- ^ „Pohané v mezináboženském dialogu“
- ^ Rada pro mezináboženské vztahy v Berkeley
- ^ Také Deborah Ann Light a Selena Fox of Circle
- ^ David Nelson, „Úvahy o parlamentu světových náboženství“, [2]
- ^ 1999 Program světového náboženského programu událostí, Rada pro parlament světových náboženství, Chicago IL, 1999, s. 131
- ^ Dr. Gerald Barney
- ^ 1999 Světový program náboženských událostí, Rada pro parlament světových náboženství, Chicago IL, 1999, s. 185
- ^ Projekt Ztracená a ohrožená náboženství
- ^ Michelle Mueller, „Projekt Lost and Endangered Religions, The Hindu Paths of Love“, 31. března 2007, v [3]
- ^ Andrew Kille, „Lost and Endangered Religions“, San Jose Examiner online, 6. prosince 2009,
- ^ Udělejte svět rozdílů: Slyšení každého, Jiné Průvodce programem Uzdravení Země, Rada pro parlament světových náboženství, Chicago IL, 2009, s. 245
- ^ Udělejte svět rozdílů: Slyšení každého, Jiné Průvodce programem Uzdravení Země, Rada pro parlament světových náboženství, Chicago IL, 2009, s. 271
- ^ Pantheos.com
- ^ „Parlament světových náboženství“. Archivovány od originál dne 25. 07. 2011. Citováno 2011-05-01.
- ^ „Iniciativa spojených náboženství“. Archivovány od originál dne 29. 05. 2011. Citováno 2011-05-01.
- ^ http://www.uri.org/Cooperation_Circles.html
- ^ "Spiritualita a Země CC United Religions Initiative “. Archivovány od originál dne 20.06.2011. Citováno 2011-05-01.
- ^ "Lidé na Zemi"
- ^ „Domorodé MCC iniciativy Spojených náboženství“. Archivovány od originál dne 26. 9. 2015. Citováno 2019-11-30.
- ^ Jack W. Lundin, ed., Jeden svět, mnoho hlasů, Mezináboženské centrum v Presidiu, San Francisco CA, 2002
- ^ Mezináboženský posvátný prostor
- ^ Donald H. Frew, vyd., Posvátná místa, Mezináboženské centrum v Presidiu, San Francisco, CA, 2004
- ^ Mezináboženské centrum v Presidiu
- ^ A b Gardnerian Wica jako Theurgic Ascent
- ^ „Crafting the Art of Magic,“
- ^ Donald H. Frew, „Metodologické nedostatky v nedávných studiích historické a moderní čarodějnictví“, Etnologie, Sv. 20 # 1, The Folklore Studies Association of Canada, Quebec, 1998
- ^ Donald H. Frew, „Harran: Poslední útočiště klasického pohanství“, Granátové jablko, 9 (1999), str. 4 - 17; následné dopisy, Granátové jablko, 11 (2000), s. 55