Dmitrij Likhachov - Dmitry Likhachov

Dmitrij Likhachov
Дмитрий Лихачёв
Dmitrij Lihachev.jpg
narozený
Dmitrij Sergejevič Lichačov

28. listopadu [OS 15. listopadu] 1906
Petrohrad, Ruská říše
Zemřel30. září 1999(1999-09-30) (ve věku 92)
Petrohrad, Ruská Federace
OdpočívadloKomarovo Hřbitov
60 ° 12'15 ″ severní šířky 29 ° 47'59 ″ východní délky / 60,20417 ° N 29,79972 ° E / 60.20417; 29.79972
Národnostruština
Alma materLeningradská státní univerzita
obsazeníMedievalist, lingvista, spisovatel
Manžel (y)
Zinaida Makarovna
​
​
(m. 1936⁠–⁠1999)​
DětiVeru
Ludmila
OceněníHrdina Sovětského svazu
Hrdina socialistické práce
Řád svatého Ondřeje

Dmitrij Sergejevič Lichačov (ruština: Дми́трий Серге́евич Лихачёв, taky Dmitrij Lichačev nebo Likhachyov; 28. listopadu [OS 15. listopadu] 1906 - 30. září 1999) byl a ruština středověký, lingvista a bývalý pracovní tábor vězeň. Během svého života byl Likhachov považován za nejvýznamnějšího učence světa Starý ruský jazyk a jeho literatura.

Byl uctíván jako „poslední ze starých Petrohradců“ a jako „strážce národní kultury“. Vzhledem k jeho vysokému profilu jako Sovětský disident během jeho pozdějšího života byl Likhachov často označován jako „ruské svědomí“.

Život a kariéra

Dmitrij Likhachov se narodil v roce Petrohrad. Od raného dětství měl vášeň pro literaturu, i když jeho rodiče tento zájem neschvalovali.

V 1987 rozhovoru s David Remnick, Likhachov si vzpomněl, jak se měl, “sledoval únor a Říjnové revoluce z jeho okna. “[1]

V roce 1923, ve věku pouhých 16 let, vstoupil Likhachov na katedru lingvistiky a literatury Leningradská státní univerzita. Současně navštěvoval římsko-germánskou a slovansko-ruskou sekci a získal dva diplomy. Na univerzitě se mladý Likhachov setkal s mnoha vynikajícími vědci a vyvinul svůj vlastní způsob myšlení. Likhachov promoval v roce 1928 na VŠCHT Leningradská univerzita. V roce 1928, na konci studií, byl Likhachyov zatčen a obviněn z členství v tom, co Remnick nazýval „studentská literární skupina Kosmická akademie věd“, což „představovalo asi tak velkou hrozbu pro Kreml jako Harvardská lampa dělá Bílý dům."[1]

Pro jeho zvolení jako Akademik, Likhachyov představil krátkou zprávu, ve které si dělal legraci z nová pravopisná pravidla z roku 1918 a vyzval je, aby byly „reformovány“ obnovením zakázaného dopisu „Yat“. Po svém zatčení byl Likhachyov konfrontován s novinami a Sovětská tajná policie vyšetřovatel, který zařval: "Co tím myslíš jazykovou reformou? Možná za socialismu nebudeme mít vůbec žádný jazyk!"[1]

Po devíti měsících vězení byl mladý vědec bez soudu nezákonně vyhoštěn a strávil pět let v SSSR první koncentrační tábor, který se nachází na Solovecké ostrovy v Bílém moři.

Deportován do Solovki Special Purpose Camp, strávil 5 let studiem „kriminálního folklóru“ (jak jej sám nazval). Dmitrij Likhachov napsal v táboře svůj první vědecký článek „Karetní hry zločinců“. Sám nehrál karty, ale byl bystrým pozorovatelem. Shromáždil také mnoho materiálu o zlodějském jazyce a později publikoval články a knihu o zlodějském slangu a zvycích.

V táboře tvrdá práce, špatné životní podmínky a nemoc dramaticky poškodily Likhachovovo zdraví, ale přežil. Na Soloveckých ostrovech se setkal s ruskými intelektuály ve vyhnanství i se skutečnými zločinci, kteří mu náhodou zachránili život. Jak o mnoho let později řekl Dmitrij Likhachov: „Na Solovkách jsem pochopil, že každý člověk je člověk.“

Zatímco na ostrovech pracoval Dmitrij Likhachov po určitou dobu jako člen kriminologického kabinetu, organizoval dělnickou kolonii pro teenagery a zachránil je před smrtí způsobenou hladem, drogami a zimou.

V noci ze dne 28. října 1929 byl povolán z návštěvy svých rodičů a bylo mu nařízeno, aby se připojil ke skupině 300 vězňů určených k popravě. Likhachyov, který chtěl svým rodičům ušetřit trauma, jim řekl, že byl povolán k noční práci a že by na něj neměli čekat. Poté se schoval za hromadu dřeva a poslouchal, jak bylo tři sta vězňů zastřeleno a uvrženo do masový hrob. Následujícího rána se Likhachyov vrátil ze svého úkrytu jako úplně jiný muž. V rozhovoru z roku 1987 s Davidem Remnickem si Likhachyov připomněl události té noci a uzavřel: „Kat je starší než já a je stále naživu.“[2]

Od roku 1931 byl Likhachov dělníkem na stavbě Stalinovo bílé moře – baltský kanál až do jeho propuštění.

Likhachyov se vrátil do Leningradu a zahájil svou velkolepou vědeckou kariéru v Puškinův dům (jak je známý Ruský literární institut), který trval více než 60 let a vyšlo více než 500 vědeckých prací. Likhachov nezastavil svou práci ani během Obležení Leningradu. Věřil, že Rusko je nedílnou a nedělitelnou součástí evropské civilizace, na rozdíl od „euroasiatických“ názorů na Rusko populárních Lev Gumilev, Boris Rybakov a mnoho dalších současníků.

Likhachov pracoval pět let jako korektor ve vydavatelství Akademie věd SSSR. V roce 1936, díky žádostem prezidenta Akademie věd, Aleksandr Karpinsky, Trestní rejstřík Dmitrije Likhachyova byl vymazán. V roce 1938 si talentovaného vědce všimli[kým? ] a pozval na Katedru staroruské literatury Ústav ruské literatury (známý jako Puškinův dům). Dmitrij Likhachyov zde pracoval až do konce svého života.

Staroruská literatura, kterému se v té době nedostávalo velké akademické pozornosti, se stal hlavním vědeckým zájmem Dmitrije Likhachyova, který byl na počátku 40. let jedním z nejuznávanějších odborníků v této oblasti. V roce 1941 Likhachyov představil svou práci „Novgorodský annalistický korpus 12. století“.

Druhá světová válka přinesla nové zkoušky. Likhachov spolu se svou manželkou a dvojčaty přežil hrůzy obležení Leningradu (1941-1944). Svou zkušenost popsal v příběhu plném drsných detailů, který odhalil různé typy lidí a jejich hrdinské nebo otřesné chování, když čelili hladovění a smrti. V roce 1942, Dmitrij Likhachyov, zcela vyčerpaný hladem a zimou, začal shromažďovat materiály o středověké poezii a brzy vydal knihu Obrana staroruských měst. V roce 1943 byl Likhachyov a celá jeho rodina vyhoštěni do Kazaně, údajně kvůli „spojení se Soloveckým táborem“. Ale na konci války se vrátili do Leningradu.

V roce 1947 získal Dmitrij Lichachov doktorát z filologie, který přednesl diplomovou práci „Eseje o dějinách annalistických literárních forem 11. – 16. Století“. O tři roky později se stal profesorem na Leningradské státní univerzitě. Od roku 1953 byl odpovídajícím členem - a od roku 1970 členem Akademie věd SSSR. Dobytí vědeckého světa Dmitrijem Likhachyovem bylo rozhodně vítězným.

V roce 1950 vyšlo dvoudílné vydání Lichačova, které obsahovalo jedinečná a významná literární díla přeložená do moderního ruského jazyka: The Primární kronika, historie Kyjevské Rusi od 9. do 12. století a Ležel hostitel Igora, účet založený na neúspěšném nájezdu Prince Igor Svyatoslavich z Novgorod-Seversk proti Kumány v roce 1185.

Dmitrij Likhachov nebyl vědec odtržený od každodenního života. Od padesátých let zahájil kampaň za záchranu dřevěných chrámů ruského severu a za zachování historického vzhledu ruských měst. Pomohl založit muzea Dostojevského Puškin a Pasternak.

V roce 1953 byl Likhachov přijat do Sovětská akademie věd jako člen korespondent. Bránil se Andrej Sacharov, Aleksandr Solženicyn a další disidenti během jejich pronásledování sovětskými úřady.

V 60. letech byl Likhachyov jedním z iniciátorů hnutí na ochranu historických památek, knihoven a archivů. Díky Likhachyovovi bylo zachráněno mnoho památek, včetně Marina Tsvetaeva je byt v Moskvě, Něvský prospekt v Leningradu (který měl být přeměněn na nákupní ulici) a Aleksandrova zahrada. V 80. letech vedl sovětský (později přejmenovaný na ruský) kulturní fond, který podporoval proces regenerace chrámů pravoslavnou církví, kterou si dříve přivlastnila sovětská vláda. Vědec se také podílel na uchování národnostní menšiny v nebezpečí vymírání a napomáhání návratu emigrantských osobností veřejného a kulturního života do Ruska.

V roce 1980 byl Likhachov jedním z členů Akademie věd který odmítl podepsat dopis požadující vyloučení slavného vědce Andrej Sacharov z Akademie kvůli veřejnému nesouhlasu Sacharova s vyslání sovětských vojsk do Afghánistánu v roce 1979.

Přes svůj rušný společenský život strávil Likhachov stále hodně času vědeckou prací. Se zaměřením na staroruskou literaturu vytvořil koncept umělecký čas a vesmír. V roce 1969 získal výzkumný pracovník cenu Státní cena SSSR za dílo „Poetika staroruské literatury“.[Citace je zapotřebí ]

Dmitrij Likhachov získal celosvětové uznání jako teoretik kultury a jako publicista. V 80. letech vyvinul koncept, který zohledňoval problémy humanizace a přeorientování vzdělávacích cílů a myšlenek. Vědec považoval kulturu za historickou paměť, spíše za proces akumulace, než za po sobě jdoucí změny. To byl také teoretický základ pro Lichačovovu pozornost k antickým památkám, zejména v architektuře. Inspirováno dílem Vladimír Vernadský Dmitrij Likhachov navrhl myšlenku „homosféry“ - lidské sféry Země. Jeho původním přínosem pro obecnou vědu byl také vývoj nové disciplíny zvané ekologie kultury, který byl definován jako základní sféra lidského života.

Jednou z myšlenek konceptu Likhachov byla korelace mezi kulturou a přírodou. Ve své knize Poetika zahrad (1982) bylo parkové a zahradní umění poprvé považováno za semiotické reflexe hlavních kulturních a uměleckých stylů a jim odpovídajících ideologií.

V roce 1986 v Moskvě a Petrohradu založil Mezinárodní asociaci intelektuálů a tvůrčí „myrské kultury“, se spisovatelem Nicolajem Sanvelianem, italským ekonomem a spisovatelem Giancarlem Pallaviciniem a dalšími předními spisovateli, umělci a vědci, inspirativní a prezident mnoho let.[3]

V roce 1986 byl zvolen prvním prezidentem Ruský kulturní fond. V 80. a 90. letech se stal více veřejnou osobností a sloužil jako neformální poradce starosty Petrohradu Anatoly Sobchak a ruský prezident Boris Jelcin. V říjnu 1993 podepsal Dopis čtyřicet dva.[4] Ve stejném roce se stal prvním člověkem, který byl jmenován čestným občanem Petrohradu. Předsedal také komisi zřízené k přípravě Alexander Puškin dvousté výročí.

Likhachov přemýšlel o svém životní cesta jako vertikální pohyb směrem k nebeskému domovu. Úvahy o jeho zkušenostech jako osobě jsou popsány v knize „Reminiscences“ (1995).

Během první návštěvy Říma Gorbačova společnost Myr Culture oficiálně předala jménem intelektuálního tvůrce ve světě kulturní program s názvem „Manifest tří“ od signatářů zakladatelů sdružení, představil ruský mluvčí Zagladin světový tisk na Foro Italico v roce 1998 jako příklad kulturní svobody pro Rusko a pro svět, podepsaný Dmitrijem Lichačovem, Nicolajem Sanvelianem a Giancarlem Pallavicinim.[5]

Poslední díla Dmitrije Lichachova shromáždila jeho obecné představy o rodné zemi. Kniha Myšlenky na Rusko, dokončená v roce 1999, několik dní před smrtí autora, je věnována postavení Ruska ve světových dějinách, jeho mýtům a jeho nejcharakterističtějším rysům. Vydání Ruská kultura byl vydán posmrtně v roce 2000.

Jako velký vědec byl Likhachov zahraničním členem akademií věd Bulharska, Maďarska a Srbska a odpovídajícím členem rakouské, americké, britské, italské a göttingenské akademie. V roce 1984 byla planetka 2877 pojmenována po Likhachyově.

Rok před svou smrtí se Likhachov stal vůbec prvním příjemcem obnovených Řád svatého Ondřeje.

Dmitrij Likhachov zemřel 30. září 1999.

V roce 2001 Likhachyov dcera a George Soros založil Filantropický fond Likhachov.

Rodina

Likhachov se oženil se Zinaidou Makarovou, která celý svůj život zasvětila svému manželovi. Měli dvojčata, Veru a Lyudmilu.

Dědictví

A malá planeta 2877 Lichačev objeveno v roce 1969 sovětský astronom Lyudmila Chernykh je pojmenován po něm.[6]

Vyznamenání

Dmitrij Lichačov na ruském razítku z roku 2011

Medaile

Hlavní práce

  • 1942 – Obrana staroruských měst
  • 1945 – Národní sebevědomí starověké Rus
  • 1947 – Ruské kroniky a jejich kulturní význam
  • 1950 – Příběh minulých let (2 svazky)
  • 1952 – Genesis of the Tale of Igor's Campaign
  • 1955 – Ležení Igorovy kampaně
  • 1958 – Lidská dimenze staroruské literatury
  • 1962 – Ruská kultura v dobách Andreje Rubleva a Epiphania moudrého
  • 1962 – Textologie
  • 1967 – Poetika staroruské literatury
  • 1971 – Umělecké dědictví starověké Rusi v naší době
  • 1973 – Vývoj staroruské literatury: epochy a styly
  • 1975 – Velké dědictví: Klasická díla staroruské literatury
  • 1976 – Laughing World of Ancient Rus
  • 1978 – Příběh Igorovy kampaně a kultury té doby
  • 1981 – Ruské poznámky
  • 1981 – Literatura - realita - literatura
  • 1982 – Poezie zahrad
  • 1985 – Dopisy o druhu a krásné
  • 1987 – Vybraná díla ve třech svazcích
  • 1989 – Z poznámkových knih různých let
  • 1992 – Ruské umění od starověku po Avantgardu
  • 1995 – Vzpomínky
  • 1996 – Eseje o filozofii umělecké kreativity
  • 1997 – Články o inteligenci
  • 1999 – Meditace o Rusku
  • 2000 – Eseje o ruské kultuře

Reference

  1. ^ A b C David Remnick (1994), Leninova hrobka: Poslední dny sovětské říše, strana 104.
  2. ^ Remnick (1994), strany 104-105.
  3. ^ Byla vydána různá vydání Asociace světové kultury a „Fórum umělecké inteligence Ruska, Moskva, Boltscioj Theater, 1995.
  4. ^ Писатели требуют от правительства решительных действий. Izvestija (v Rusku). 5. října 1993. Archivovány od originál dne 16. července 2011. Citováno 21. srpna 2011.
  5. ^ http://www.giancarlopallavicini.it/cultura/myr-cultura-in-italia.
  6. ^ Schmadel, Lutz D. (2003). Slovník jmen menších planet (5. vydání). New York: Springer Verlag. str. 236. ISBN  3-540-00238-3.

externí odkazy