Rozvod v íránském stylu - Divorce Iranian Style - Wikipedia
Rozvod v íránském stylu | |
---|---|
Režie: | Kim Longinotto Ziba Mir-Hosseini |
Napsáno | Ziba Mir-Hosseini |
Datum vydání |
|
Země | Írán Spojené království |
Jazyk | Peršan |
Rozvod v íránském stylu je dokumentární film z roku 1998, který režíroval Kim Longinotto a Ziba Mir-Hosseini který zaznamenává právní bitvy tří íránských párů, když se snaží o rozvod v Íránský soudní systém. Film dokumentuje tři páry, které procházejí různými právními procesy a kulturními překážkami, když se snaží podat žádost rozvod a zdůrazňuje uštěpačné rozdíly mezi muži a ženami v soudním systému. Film také ukazuje složitost spojování náboženského práva se systémem státního soudu.
Pohlaví rozdíly
Jedním z klíčových prvků, které tento film dokumentuje, je dichotomie mezi muži a ženami v očích íránský soud. Od začátku filmu je to jasné, protože dokument ukazuje dva vchody pro muže a ženy při vstupu do budovy soudu. Když muži vcházejí, hledají zbraně a mobilní telefony a při vstupu do žen jsou vyšetřováni, aby se zjistilo, zda jsou oblečeni podle Islámské standardy a pokyny. Když se muži a ženy postaví před soudce a budou argumentovat ve svém případě, rozdíly mezi muži a ženami se stanou ještě zřetelnějšími. I když ženy často energicky obhajují své případy a vycházejí ze všeho od nevěry po domácí násilí, téměř neustále jim připomíná, že rozvod je velmi odsuzován islám, a pokud by se doma snažili více (tj. nosili by se kolem domu nalíčit, byli atraktivnější, projevovali více úcty ke svým manželům), mnoho z těchto obvinění by se vyřešilo samo.
Jak dokument postupuje, tvůrci zaznamenávají rozdíly v legální práva Islámští muži a ženy mají, když žádají o rozvod. Ve většině případů mohou o rozvod požádat pouze muži, pokud neexistují jiné okolnosti, jako je například skutečnost, že muž není schopen poskytnout ženě dítě. Jakmile bude vysvětleno více práv mužů a žen, vyjasní se nesrovnalosti. Například pokud se muž bude snažit rozvést se svou ženou, nenese nic jiného než zaplatit soudem odškodněné manželce. Pokud by však žena usilovala o rozvod, pravděpodobně propadne, pokud ne celý svůj „manželský dar“ (peněžité vyrovnání), a bude pravděpodobně čelit kulturní hanbě a stigmatu rozvodu. Film se dále zabývá otázkou péče o dítě a znovu zdůrazňuje rozdíly mezi muži a ženami. Pokud by byl rozvod dokončen a žena by se znovu vdala, automaticky by ztratila péči o své děti a ty by byly vráceny jejímu manželovi. Zdá se, že film znovu a znovu ukazuje, jak je zákon a soudní systém stanoven tak, aby upřednostňoval práva mužů před ženami.
Míchání náboženského a státního práva
Kromě zdůraznění rozdílů v právech mužů a žen u soudu film také ukazuje složitost, ke které dochází při pokusech íránského státu o smíchání Šaría právo a sekulární státní právo. Znovu a znovu muslim Qadi předsedání případů připomene těm před ním, jak islám nenávidí rozvod, a povzbudí je, aby se smířili. Dokonce i mimo jeho náboženskou radu dokument také ukazuje ochotu Kádího uvalit islámský trest, například připomenout jednomu muži, kterého může přijmout 70 řasy za to, že na veřejnosti hovořil o své manželce jako o „volné ženě“, ale zároveň připomíná manželce, že před vynesením takového trestu musí poskytnout čtyři svědky.
I když je však zřejmé, že je používáno a ukládáno islámské právo, film také ukazuje, jak je íránský soud ochoten kombinovat také sekulární státní právo. To platí zejména z hlediska soudu, který vydává příkazy k provedení lékařských testů, aby bylo možné před vynesením verdiktu určit, zda jsou skutečnosti předložené v daném případě pravdivé. Je také jasné, že spolu s existujícími náboženskými prvky má íránský soud dobře zavedený stát byrokracie uvnitř soudu. Jsou zavedeny jasné postupy a litanie papírů, které musí být podány správným oddělením se správnými podpisy.
Právě toto prolínání náboženského a státního práva umožňuje soudcům velkou volnost při rozhodování a vydávání mandátů těm, kteří přicházejí před soud. Před vydáním jakéhokoli rozhodnutí nebo povolením rozvodu se Qadi často pokusí problém vyřešit arbitráž a poté sám rozhodne, zda bylo rozhodčí řízení účinné a zda by měl být pár schopen se smířit.
Dědictví
Název dokumentu z roku 2005 Nos, íránský styl je poctou Rozvod, íránský styl.[1]
Reference
- ^ A. Jafar; E. Casanova (10. prosince 2013). Globální krása, místní orgány. Springer. ISBN 113736534X.