Devastatio Constantinopolitana - Devastatio Constantinopolitana
The Devastatio Constantinopolitana (Devastation of Constantinople) is a short anonymous latinský účet očitých svědků Čtvrtá křížová výprava. Pokrývá období od kázání Peter Capua ve Francii v roce 1198[1] do 16. května 1204, krátce po pytel Konstantinopole.[2]
The DevastatioPokrytí je podrobné a jeho perspektiva jedinečná. Zobrazuje čtvrtou křížovou výpravu jako sérii nekřesťanských zrad bohatých chudých.[1] Moderní historici ji používají spíše pro věcné podrobnosti než pro perspektivu.[3]
Rukopis
The Devastatio přežije v jednom pergamenovém rukopisu svázaném jako kodex, Cod. Marc. Lat. 1990 v Biblioteca Nazionale Marciana v Benátkách.[3] Zabírá pouhých pět stránek (folia 253r–255r).[3][1] Stejný rukopis také obsahuje Ekkehard z Aury je Univerzální kronika; the Annals of Würzburg, který je pokračováním Kronika; a krátký popis Čtvrtá lateránská rada z roku 1215. Rukopis byl dokončen na konci 13. nebo na počátku 14. století dvěma různými opisovači, jedním byl Ekkehard a Anály a druhý Devastatio a účet Lateran.[3]
The Devastatio nesouvisí s Kronika a Anály. Jeho název se objevuje prominentně na začátku a třetí osoba později napsala do horního okraje Coronica captionis Constantinopolitanae (Kronika zajetí Konstantinopole). Zpráva o lateránské radě - kterou najdete ve čtyřech dalších rukopisech - je připojena k Devastatio bez názvu nebo komentáře. Ačkoli nejsou od stejného autora, textář pravděpodobně chtěl, aby byly čteny společně, s radou jako šťastným epilogem o nešťastné křížové výpravě. Lateranský účet v Cod. Marc. Lat. Rok 1990 byl téměř jistě zkopírován z rukopisu Burchard z Urspergu je Kronika.[3]
Autorství
Autor Devastatio není uveden v jediné dochované kopii díla a neodkazuje na sebe v díle. Jeho identita nebo její aspekty musí být odvozeny z textu. Neexistuje vědecká shoda. Většina vědců připouští, že byl z Svatá říše římská[A] a pravděpodobně německý mluvčí z Porýní, ačkoli Jules Tessier tvrdí, že byl pravděpodobně Italem Lombardie a Cynthia Arthur, že byl pravděpodobně frankofonní z Hainautský kraj. Pokud jde o jeho povolání, tvrdí se, že byl laik, a že byl sekulární klerik. Mauriciu Kandel věřil, že je klerik, který fungoval jako vše od válečníka přes diaristu až po sekretářku. Arthur věřil, že je laik notář.[3]
Rovněž neexistuje dohoda o tom, který kontingent křižácké výpravy autor doprovázel. Zatímco Michael McCormick,[2] Carl Klimke a Tessier z něj dělají partyzána Markýze Bonifác I. z Montferratu, Kandel ho umístí do následujícího hraběte Baldwin IX Flanders a Arthur v tom Henry Hainaut. Andrea všechny tyto teorie odmítá.[3]
Datum složení není známo, ale odkaz na papežský pontifikát Inocent III naznačuje, že to bylo v minulosti, což znamená, že Devastatio byla dokončena až po Innocentově smrti 16. července 1216.[3] Bylo navrženo, aby se autor spoléhal na některé ze svých informací z dopisů zaslaných Baldwinem z Flander papeži Innocentovi poté, co se stal císařem,[4] ale to není přesvědčivé.[2]
Obsah
—Devastatio, 253proti–254r
Autor se pravděpodobně spoléhal hlavně na poznámky, které si nechal na křížové výpravě.[1] Závěrečná práce je však souvislá a dobře zpracovaná historie, nikoli deník. Tessier a Kandel to považovali za oficiální dílo, ale to není široce přijímané. Andrea nemá žádné důkazy o tom, že by autor měl blízko k některému z vůdců křížové výpravy nebo k jejich soukromým radám.[3]
The Devastatio byl srovnáván s a kniha jednoduchého účtu. Autor věnuje zvláštní pozornost číslům, jako jsou ceny a platby, a také sleduje velikost armády počítáním smrtelných úrazů, obětí, listí a dezercí. Počet lodí v benátské flotile a počet obléhací stroje je také sledován. Tyto statistiky jsou obecně přesné, zejména pokud jsou založeny na pozorování z první ruky, ale jsou občas infikovány „pověstmi z tábora“.[3]
Autor také projevuje velký zájem o smlouvy, přísahy, zástavy a smlouvy, z nichž řada osmi strukturuje celý příběh. Prvními smlouvami jsou křižácké sliby a sliby, které učinili zástupci, aby šli místo těch křižáků, kteří zemřeli před vydáním na cestu. Kompakt vytvořený městy Lombardie spěchat ozbrojené kontingenty na cestu na setkání v Benátkách je prezentováno jako první protikřižácká akce. Dalšími důležitými smlouvami jsou přísaha věrnosti, kterou složili baroni Bonifácovi (o kterém se v celém textu říká jen Markýz), a dohoda s Benátkami, která vede k Obležení Zary. U Zary uzavírají křižáci novou dohodu s Alexios Angelos umístit ho na trůn Byzantská říše. V reakci na toto odklonění vstoupili někteří nesouhlasní křižáci do kompaktu, aby šli přímo k Svatá země. Když se křižácká armáda a benátská flotila dostanou do Konstantinopole, Řekové, které projdou, slibují věrnost Alexiovi. Po zajetí Konstantinopole Alexios se zavazuje a dává armádě jistotu výměnou za její trvalou podporu, když zavádí svou vládu. Dále nový císař uzavře smlouvu s částí armády, aby mu pomohl pronásledovat sesazeného císaře Alexios III. Celé Řecko údajně vzdalo poctu novému císaři, ale vzdal se svého slibu a neplatil křižákům za jejich pomoc. Armáda a její patron vypadnou, ten je sesazen a zabit a křižáci město vyplenili. Konečné smlouvy nastanou, když se Řekové vzdají Bonifácovi, zatímco křižácká armáda zvolí Baldwina jako nového císaře.[3]
—List Jamese, 2:5–7 (NASB )
The Devastatio obsahuje dvě chyby datování. Omylem se datuje kazatelské turné Petra z Capuy do roku 1202, pravděpodobně proto, že autor jako Němec nebyl přímo obeznámen s událostmi ve Francii.[1] Rovněž správně umístí útok na přístavní zeď Konstantinopole dne 9. dubna 1204, ale nesprávně uvádí, že k tomu došlo během Svatý týden. Tato chyba může znamenat, že zapisovač psal dlouho po událostech.[3]
The Devastatio postrádá odkazy na nadpřirozeno. Ani to neodkazuje na Rozkol mezi východem a západem mezi církvemi. Tematicky je však účet inspirován Jakub 2: 5–7. Anonymní autor se ztotožňuje s řadovým spisovatelem, „chudým v očích světa“.[3] Jeho postoj byl často označován jako anti-benátský, ale mohlo by to být lépe označeno jako anti-elita. Hmotný úspěch baronů a Benátčanů je v kontrastu s nepříjemnou situací chudých křižáků. The Devastatio končí náhle poté, co si všimne plateb obdržených prostými občany z kořisti v Konstantinopoli: „pět známek každému pěšákovi“.[3]
Poznámky
- Vysvětlivky
- Citace
Zdroje
- Edice
- Andrea, Alfred J. (1993). „The Devastatio Constantinopolitana„Zvláštní pohled na čtvrtou křížovou výpravu: analýza, nové vydání a překlad“. Historické úvahy / Historické reflexe. 19 (1): 107–129, 131–149.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Andrea, Alfred J., ed. (2008). Současné zdroje pro čtvrtou křížovou výpravu (rev. ed.). Brill.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Arthur, Cynthia Ruth (1981). Zničení Konstantinopole: překlad s úvodem a komentářem (Diplomová práce). University of Vermont.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Pertz, Georg (vyd.). „Devastatio Constantinopolitana“. Monumenta Germaniae Historica, Scriptores. Sv. 16. s. 9–12.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hopf, Carl, ed. (1873). Chroniques gréco-romanes inédites ou peu connaes. Berlín. str. 86–92.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Muschietti, M. A. C. de; Díaz Pereyra, B. S., eds. (1970). "Devastatio Constantinopolitana: introducción, traducción y notas " (PDF). Anales de historia antigua y středověku. 15: 171–190.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Sekundární zdroje
- Kandel, M. (1927–1928). „Quelquesova pozorování sur la Devastatio Constantinopolitana". Byzantion. 4: 179–188. JSTOR 44170068.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- McCormick, Michael (1991). „Devastatio Constantinopolitana“. v Kazhdan, Alexander (vyd.). Oxfordský slovník Byzance. Oxford a New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
- Queller, Donald E .; Katele, Irene B. (1982). „Postoje k Benátčanům ve čtvrté křížové výpravě: Západní zdroje“. Recenze mezinárodní historie. 4 (1): 1–36. doi:10.1080/07075332.1982.9640265. JSTOR 40105791.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tomei, Angela (2016). „Devastatio Constantinopolitana“. V Graeme Dunphy; Cristian Bratu (eds.). Encyclopedia of the Medieval Chronicle. Brill Online. doi:10.1163 / 2213-2139_emc_SIM_00878.CS1 maint: ref = harv (odkaz)