De Creatura - De creatura

De Creatura ('On Creation') je 83řádková latinská polystichická báseň anglosaského básníka sedmého až osmého století Aldhelm a důležitý text mezi Anglosaské hádanky. Báseň se snaží vyjádřit úžasnou rozmanitost stvoření, obvykle tím, že vytváří živé kontrasty mezi různými přírodními jevy, z nichž jeden je obvykle fyzicky vyšší a velkolepější a jeden z nich je obvykle fyzicky nižší a pozemský.

De Creatura je jednou ze dvou Aldhelmových hádanek, o nichž je známo, že byly přeloženy Stará angličtina (druhá je Leiden Riddle ): poměrně blízký, ale rozsáhlý, i když nyní fragmentární překlad, přežije jako 108řádkový Riddle 40 Exeter Book (podle číslování Anglosaské poetické záznamy ). To bylo samo o sobě zkráceno a přepracováno jako desetřádkový Riddle 66 a upraveno ještě dále, protože nyní z velké části ztracený, v současnosti šestřádkový Riddle 94, oba také v Exeterově knize. Tyto hádanky představují vzácný příklad staroanglické básně, která přežila v několika kopiích.[1]

Aldhelm De Creatura

De Creatura je vrcholnou stou báseň Aldhelmovy sbírky veršovaných hádanek, známá jako Enigmataa také nejdelší. The Enigmata přežít zahrnuto v jeho práci o latinské poetice, Epistola ad Acircium (pravděpodobně složeno za vlády jeho zjevného adresáta, Aldfrith of Northumbria, 685-704/5).

Mnoho z Enigmata jsou založeny na hádankách Symphosius. Ne tak však De Creatura. Několik řádků De Creatura Zdá se, že ozývá text v Corpus Hermeticum Pojednání XI, 20, kde se zabývá Božský intelekt, Boží mysl Hermes Trismegistus. Tento text je jinak neznámý až do jeho objevení a překladu (z řečtiny do latiny) v renesanci.[2] Jedním z možných vysvětlení Aldhelmova seznámení s touto pasáží je jeho učitel, severoafrický berberský učenec Hadrián (před 637–710), opat svatých Petra a Pavla v Canterbury od roku 668. Hadrián pocházel z Egypta, domovské země Herma Trismegista.

Následuje vzorek, řádky 18-30, v překladu A. M. Juster:

Dum pater arcitenens concessit iure guberno;
Grossas et graciles rerum comprenso figuras.
Altior en caelo rimor secreta Tonantis,
Et tamen inferior terris tetra Tartara cerno;
Nam senior mundo praecessi tempora prisca,
Ecce, tamen matris horno generabar ab alvo
Pulchrior auratis dum fulget fibula bullis,
Horridior ramnis et spretis vilior algis.
Latior en patulis terrarum finibus exto
Et tamen v médiích uzavírající parte pugilli;
Frigidior brumis necnon candente pruina,
Cum sim Vulcani flammis torrentibus ardens.

Zatímco Bůh Archer vládne, právem vládnu
Vesmír pod nejvyšší hvězdou;
Chytám věci hrubé a půvabné, jaké jsou.
Spatřit! Vidím Boží tajemství dolů z nebe,
přesto pod pozemským faulem peklo přitahuje mé oko;
Žil jsem dříve, starší než Země.
Spatřit! Lůno mé matky plodí mé narození,
Nádhernější než zlaté amulety, které se třpytí,
Hrubší než trny, hnusnější než odliv.
Spatřit! Jsem širší než hranice pozemských zemí,
Přesto může být držen v rukou člověka;
Chladnější než zářící mráz a zima
Ve Vulkánových žhnoucích plamenech mohu zářit.[3]

Zde je text Corpus Hermeticum Pojednání XI, 20 (v překladu Brian P. Copenhaver ) kterému odpovídají tyto řádky v Aldhelmově básni:[4]

Tedy pokud se nedokážete vyrovnat Bohu, nemůžete Boha pochopit; jako je chápáno jako. Nechte se růst do nezměrné nesmírnosti, přeneste celé tělo, předběhněte celou dobu, staňte se věčností a budete rozumět Bohu. Když jste si mysleli, že pro vás není nic nemožné, považujte se za nesmrtelného a schopného porozumět všemu, všemu umění, všem výdělkům, náladě každého živého tvora. Jděte výše než do každé výšky a níže než do každé hloubky. Nasbírejte v sobě všechny pocity toho, co bylo vytvořeno, ohně a vody, suché i mokré; být všude najednou, na souši, v moři, v nebi; ještě se nenarodit, být v lůně, být mladý, starý, mrtvý, na smrt.

Riddle 40

Jazykové důkazy naznačují, že Riddle 40[5] pravděpodobně nebyl složen před desátým stoletím.[6] To je v souladu se skutečností, že to bylo jasně přeloženo z recitace Aldhelmovy básně, ve které byly řádky 61-67 přesunuty před řádek 44. Jako jediný rukopis De Creatura z anglosaské Anglie, která obsahuje tento komentář, je Oxford, Bodleian Library, Rawlinson C. 697, původně napsaný na kontinentu, ale do Anglie byl přivezen dřívějším desátým stoletím, a protože tento rukopis obsahuje některé glosy shodné s Riddle 40, je myslitelné a je dokonce pravděpodobné, že Riddle 40 byl přeložen ze samotného Rawlinsona C. 697.[7] Thomas A. Bredehoft zašel tak daleko, že tvrdil, že Riddle 40 má relativně malou formulační dikci, ale že tyto řádky, které má společné s jinými staroanglickými básněmi, naznačují obzvláště silné spojení s jinými básněmi Exeter Book, což naznačuje, že překlad musí byly provedeny v polovině desátého století někým, kdo je obeznámen s podobným souborem textů a je obeznámen s Dunstanova podpora zájmu o Aldhelma v Glastonbury.[8]

Riddle 40 dostal neobvyklou důležitost od písaře Exeterovy knihy a mohl v příkladu rukopisu stát jako vyvrcholení sbírky 40 staroanglických hádanek. Jeho konec je bohužel ztracen kvůli chybějícímu bifoliu v rukopisu.[9]

Riddle 66

Jak upravil Krapp a Dobbie a přeložil Sebo, Riddle 66 zní:

Ic eom klisna þonne þes middangeard,
læsse þonne hondwyrm, leohtre þonne mona,
swiftre þonne sunne. Sæs me sind ealle
flodas na fæðmum ond þes foldan bearm,
grene wongas. Grundum ic hrine,
helle underhnige, heofonas oferstige,
wuldres eþel, široký rèce
ofer engla eard, eorþan gefylle,
ealne middangeard ond merestreamas
strana uprostřed mě sylfum. Saga hwæt ic hatte.[10]

Jsem větší než tato středozem, méně než ruční červ, lehčí než měsíc, rychlejší než slunce. Všechny mořské přílivy jsou v mých objetích a hliněné hrudi, zelených polích. Dotýkám se základů, potápím se pod peklem, vznáším se nad nebem, slavnou říší; Sáhnu doširoka nad domovem andělů; Naplňuji hojně Zemi, celý svět a potoky oceánů sám sebou. Řekni, jak se jmenuji.[3]

Riddle 66 byl chválen pro svou těsnou kompozici, která rozděluje bujnou Riddle 40 na kosmografické zaměření, což dává elegantní strukturu a nezapomenutelnou formu, z nichž většina je paralelní s Riddle 94.[11]

Riddle 94

Riddle 94 je nyní většinou ztracen kvůli poškození Exeter Book. Jak upravil Krapp a Dobbie a přeložil Sebo, Riddle 66 zní:

Smeþr / / reklama,
hyrre þonne heofon /
glædre þonne sunne,
/styl,
smeare þonne sealtry /
leofre þonne þis leoht eall, leohtre þon w /[12]

Hladší ... | Vyšší než nebe ... | ... jasnější než slunce, | Ostřejší než sůl ... Draší než všechno toto světlo, lehčí než w [ind].[11]

Edice

Hlavní vydání a překlady Aldhelmovy latiny jsou:

  • Ehwald, Rvdolfvs (ed.), Aldhelmi OperaMonumenta Germanicae Historica, Auctorum Antiquissorum, 15, 3 obj. (Berlín, 1919), http://www.dmgh.de/
  • Pittman, James Hall (ed. A trans.), Riddles of Aldhelm (Yale University Press, 1925)
  • Lapidge, Michael a James L. Rosier (trans.), Aldhelm: Poetická díla (Cambridge University Press, 1985)
  • Sad, Andy, Poetické umění Aldhelma (Cambridge University Press, 1994)
  • Juster, A. M., Svatý Aldhelm Hádanky (University of Toronto Press, 2015)

Hlavní vydání staroanglických úprav jsou:

  • Krapp, George Philip a Elliott Van Kirk Dobbie (eds), Kniha Exeter, The Anglo-Saxon Poetic Records, 3 (New York: Columbia University Press, 1936), str. 200-03, 230-31, 242 [nos 40, 66, 94].
  • Williamson, Craig (ed.), Staré anglické hádanky knihy z Exeteru (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1977).
  • Muir, Bernard J. (ed.), Exeter Antology of Old English Poetry: An Edition of Exeter Dean and Chapter MS 3501, 2. vydání, 2 svazky (Exeter: Exeter University Press, 2000), č. 40, 66, 93.

Nahrávky

  • Michael D. C. Drout, 'Riddle 40 ', provedeno z edice anglosaských poetických záznamů (26. října 2007).
  • Michael D. C. Drout, 'Riddle 66 ', provedeno z edice anglosaských poetických záznamů (15. listopadu 2007).
  • Michael D. C. Drout, 'Riddle 94 ', provedeno z edice anglosaských poetických záznamů (21. listopadu 2007).

Reference

  1. ^ Erin Sebo, „Stvoření Riddle a anglosaská kosmologie“, v Anglosasové: Svět jejich očima, vyd. podle Gale R. Owen-Crocker a Brian W. Schneider, BAR British Series, 595 (Oxford: Archaeopress, 2014), str. 149-56.
  2. ^ A.D. Nock a A.-J. Festugière, Corpus Hermeticum, 4 Vols., Paris: Les Belles Lettres, 1945-1954, Vol. Já, Poimandrès - Traités II-XII147-157. Frances A. Yates, Giordano Bruno a hermetická tradice, Londýn atd.: Routledge a Kegan Paul / The University of Chicago Press, 1982 (1964), 31-32. Brian P. Copenhaver, Hermetica: The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a New English Translation, with Notes and Introduction, Cambridge: Cambridge University Press, 1992, 41.
  3. ^ A b Saint Aldhelm's 'Riddles', trans. autor: A.M. Juster (Toronto: University of Toronto Press, 2015), s. 62-63.
  4. ^ Hermetica: The Greek Corpus Hermeticum and the Latin Asclepius in a New English Translation, with Notes and an Introduction, trans. Brian P. Copenhaver (Cambridge: Cambridge University Press, 1992), str. xi. ISBN  0521361443.
  5. ^ George Philip Krapp a Elliott Van Kirk Dobbie (eds), Kniha Exeter, The Anglosason Poetic Records, 3 (New York: Columbia University Press, 1936), s. 200-3.
  6. ^ R. D. Fulk, Historie měřiče staré angličtiny (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1992), s. 408–09.
  7. ^ Katherine O’Brien O’Keeffe, „The Text of Aldhelm's Enigma no. C v Oxfordu, Bodleian Library, Rawlinson C. 697 a Exeter Riddle 40 ', Anglosaská Anglie, 14 (1985) 61–73.
  8. ^ Thomas A. Bredehoft, Autoři, diváci a staroanglický verš (Toronto: University of Toronto Press, 2009), s. 107-13.
  9. ^ Mercedes Salvador-Bello, „Patterns of Compilation in Anglo-Latin Enigmata a důkazy o shromažďování zdrojů v hádankách 1-40 z Exeter Book, Viator, 43 (2012), 339–374 (str. 368-70). 10.1484 / J.VIATOR.1.102554.
  10. ^ Krapp a Dobbie, str. 230-31.
  11. ^ A b Sebo, str. 153.
  12. ^ Krapp a Dobbie, str. 242.