Dapenkengská kultura - Dapenkeng culture

The Dapenkengská kultura (čínština : 大 坌 坑 文化; pchin-jin : Dàbènkēng wénhuà) bylo brzy Neolitický kultura, která se objevila na severu Tchaj-wan mezi 4000 a 3000 před naším letopočtem a rychle se rozšířila kolem pobřeží ostrova, stejně jako Ostrovy Penghu na západ. Většina vědců věří, že tato kultura byla přenesena přes Taiwanský průliv předky dnešních Tchajwanští domorodci, mluvit brzy Austronéské jazyky Nebyla identifikována žádná kultura předků na pevnině, ale řada společných rysů naznačuje probíhající kontakty.

Vlastnosti

Typový web v Okres Bali, Nové město Tchaj-pej na severozápadě Tchaj-wanu, byla objevena v roce 1958. Ostatní významná místa vytěžená před rokem 1980 jsou nejnižší vrstvou Archeologické naleziště Fengbitou v Linyuan District, Kao-siung a Bajiacun v Gueiren District, Tainan, a to jak na jihozápadě ostrova.^[1]Místa Dapenkengu se od té doby nacházejí v pobřežních oblastech po celém ostrově a na ostrově Ostrovy Penghu v Taiwanský průliv.^[2]

Keramika Dapenkeng je tlustá a drsná a má světle až tmavě hnědou barvu. Hlavními typy jsou velké kulovité nádoby a mísy. Vnější strany nádob jsou pokryty vtlačenými značkami šňůry, s výjimkou rozšířených okrajů, které jsou zdobeny vyříznutými lineárními vzory .^[3]Místa Dapenkeng také přinesla řadu typů kamenných nástrojů:

• Kulaté oblázky, až 20 cm široké, byly pravděpodobně použity jako síťové platiny.
• Kůra šlehač byly nalezeny na dvou místech.
• Adzes byly vysoce leštěné, s obdélníkovým průřezem. Ramenní ramena vyrobená z čedič se objeví později v období a předpokládá se, že pocházejí z dílny na Penghu.
• Mnoho tenkých, plochých, trojúhelníkových bodů zelené břidlice byly nalezeny, každý s otvorem vyvrtaným středem.^[4][5]

Byly také nalezeny sklízecí nože vyrobené z ústřic a některé nástroje a ozdoby z kostí a parohů.^[2]Obyvatelé se zabývali zahradnictvím a lovem, ale byli také velmi závislí na mořských mušlích a rybách.^[6]Později v období se kultivovali foxtail proso a rýže.^[7][8]

Kolem roku 2500 př. N.l. se kultura Dapenkengů vyvinula na místně diferencované kultury po celém Tchaj-wanu.^[9][10]Kvůli kontinuitě s pozdějšími kulturami se většina vědců domnívá, že lidé Dapenkengů byli předky dnešních Tchajwanští domorodci a promluvil Austronéské jazyky.^[11]

Navrhovaní předkové na pevnině

Dapenkeng

Fengbitou

Bajiacun

Keqiutou

Fuguodun

Jinguishan

Archeologická naleziště na Tchaj-wanu a na pobřeží Fujian

Tchaj-wan byl nejprve urovnán Paleolitické lidí, kteří se dostali na ostrov během Pozdní pleistocén zalednění, když hladiny moře byly nižší a Taiwanský průliv byl pozemní most.^[12]Ačkoli se paleolitická changbinská kultura překrývá s nejstaršími lokalitami Dapenkengu, archeologové nenašli žádné důkazy o evolučním vývoji a předpokládají, že kultura Dapenkengu musela přijít odjinud. Nejpravděpodobnějším kandidátem je pobřeží Fujian na druhé straně Taiwanský průliv, který je v nejužším místě široký 130 km.^[13]Archeologická data z této oblasti jsou však poměrně omezená.^[13]Byly vykopány tři hlavní lokality z raného neolitu:

• Stránka Keqiutou na Ostrov Haitan byl částečně zničen pozdější aktivitou, ale byl vyhlouben Fujian archeology.^[14] Obsahuje oblázky, vyleštěné kameny a podobné body jako stránky Dapenkeng. Výzdoba keramiky je pestřejší.^[15]
• Místo Fuguodun na Kinmen byl nalezen geologem a vykopán ad hoc způsobem.^[16] Část keramiky je zdobena šňůrkovým značením, ale častější je razítko skořápkami.^[17]
• Místo Jinguishan na Kinmen má podobnou keramiku jako Fuguodun, ale bez značení šňůrou.^[18]

K.C. Chang tvrdil, že Fuguodun a Dapenkeng jsou regionální varianty stejné kultury.^[12]Jiní učenci je považují za odlišné kultury, poukazují na rozdíly v hrnčířských stylech.^[13]

Zdá se, že tyto pobřežní pevninské kultury se náhle objevily bez místních předchůdců a jejich původ je nejasný.^[19]Chang a Ward Goodenough tvrdí, že tyto kultury odrážejí vliv Hemudu a Kultury Majiabang spodní Yangtze si však nejsou jisti, zda k tomu došlo v důsledku migrace nebo obchodu.^[20]Peter Bellwood souhlasí s tím, že austronéský kulturní balíček pocházel z této oblasti, ale potvrzující archeologické důkazy dosud nebyly nalezeny.^[21]

Reference

Citované práce

• Chang, Kwang-Chih (1989), B. Gordon (ed.), Přeložil W. Tsao, „Neolitická Taiwanská úžina“ (PDF), Kaogu, 6: 541–550, 569, archivovány od originál (PDF) dne 18.04.2012, vyvoláno 2015-12-15.
• ——— (1995), "Taiwan Strait archeology and Proto-Austronesian", v Li, Paul Jen-kuei; Tsang, Cheng-hwa; Huang, Ying-kuei; Ho, Dah-an; Tseng, Chin-yu (eds.), Austronéské studie týkající se Tchaj-wanu, Taipei: Academia Sinica, s. 161–184.
• Chang, Kwang-Chih; Goodenough, Ward H. (1996), „Archeologie jihovýchodní pobřežní Číny a její vliv na austronéskou vlast“ (PDF), Transakce Americké filozofické společnostiNová řada, 86 (5): 36–56, JSTOR  1006620.
• Hung, Hsiao-chun (2004), „Studie zdrojů tchajwanských kamenných kamenů“ (PDF), Bulletin of Indo-Pacific Prehistory Association, 2: 57–70.
• Hung, Hsiao-chun; Carson, Mike T. (2014), „Sekačky, rybáři a zemědělci: počátky tchajwanského neolitu“, Starověk, 88 (342): 1115–1131.
• Jiao, Tianlong (2007), Neolit ​​jihovýchodní Číny: kulturní transformace a regionální interakce na pobřeží, Cambria Press, ISBN  978-1-934043-16-5.
• Li, Kuang-ti (2013), „První farmáři a jejich adaptace na pobřežním Tchaj-wanu“, Underhill, Anne P. (ed.), Společník čínské archeologie, John Wiley & Sons, str. 612–633, ISBN  978-1-4443-3529-3.

externí odkazy

• Archeologické naleziště Dapenkeng^{[trvalý mrtvý odkaz ]}Vláda města New Taipei