Danza de tijeras - Danza de tijeras

Nůžková tanečnice

The Danza de las tijeras (Výslovnost španělština:[ˈDansa ðe tiˈxeɾas]; Anglicky: scissors dance; Quechua: Supaypa wasin tusuq, také Gala, laijas) je originální tanec chankského původu z jihu Andy, v Peru. Tanec se skládá ze dvou nebo více tanečníků, následovaných příslušnými orchestry a housle a a harfa. Tanečníci tančí střídavě, provádějí explicitní pohyby a náročné kroky, jako je tanec pouze jednou nohou.

Místa, kde má tento tanec největší vliv, jsou: Huancavelica, Ayacucho, Junín, Apurimac, a Lima.

UNESCO označil Danza de las tijeras nehmotné kulturní dědictví v roce 2010.[1]

Nůžkový tanec může být různých typů, například větší nebo soutěžní tanec, menší tanec nebo „Qolla alva“, která se tancuje v noci; a zapateos, provedené na vánočních slavnostech. V soutěžním tanci tancují dva tanečníci (také nazývaní „danzaq“ nebo „tusuq“), kteří se navzájem vyzývají, aby překonali riziko kroků, které provádějí. Tato soutěž je známá jako „Atipanakuy“, „Hapinakuy“, „Tupanakuy“ mezi ostatními.[2]

Dějiny

Danzante de tijeras (nůžková tanečnice).

Danzantes de tijeras (nůžkoví tanečníci) jsou potomci „tusuq laykas“, prehispanských kněží, kartářek, léčitelů a šamanů, kteří během kolonie zažili pronásledování. V tomto koloniálním období začali být známí jako „supaypa waman“ (syn ďábla v Kečuánština ) a uchýlili se do nejvyšších oblastí. Jak čas plynul, kolonizátoři souhlasili, že se vracejí, ale podmiňovali je, aby tančili pro katolického boha a svaté. Tímto způsobem začali hrát v danza de tijeras fiestas patronales.

V dnešní době je to magicko-náboženský a rituální tanec, který prostřednictvím svých choreografií představuje duchy pachamama, yacumama, hanaccpacha, ucupacha a dalších.

Peruánský spisovatel José María Arguedas (1911-1969) zvěčněla danzante de tijeras v několika románech, dokonce i v povídce La agonía de Rasu Ñiti (1962), hlavní postava je jednou z nich.[3][4]

Symbolismus

Nůžkové tanečnice jsou z pohledu outsidera identifikovány s rituální dovedností a výzvou. V zásadě je nůžkový tanec působivým projevem fyzického umění a dovedností, ale pro andského muže představuje složitý rituál. Série záhad pronásleduje tanečníky (ty, kteří provádějí rituál), kteří si v návalu síly a pružnosti vyzkouší své schopnosti pomocí gymnastického skoku za zvuku harfy a houslí, zatímco stříhají vzduch s jejich nůžkami.

Podle kněží kolonie se její magická stránka řídí paktem o převzetí s ďáblem kvůli překvapivým pohybům nebo zkouškám, které provádějí v tanci. Toto testuje denominaci Atipanacuy.

Ústředním nástrojem tance jsou propracované nůžky dvou nezávislých kovových desek o délce přibližně 25 cm, a když jsou obě desky spojeny, vytvářejí tvar nůžek s tupým koncem. Nůžky nahradily ploché kameny používané v starověk kvůli podobnému zvuku, který vydávají. Považuje se za velké ponížení, když nůžky spadnou tanečníkovi z ruky, když tančí.

Viz také

externí odkazy

Poznámky

  1. ^ „Nůžky tancují“. Sektor kultury UNESCO. Citováno 2011-11-25.
  2. ^ La danza de las tijeras y la presencia de lo mágico religioso a través del "Wamani" y el "Waniku" [Tanec nůžek a přítomnost náboženské magie prostřednictvím „Wamani“ a „Waniku“] (ve španělštině). San Marcos. 1976.
  3. ^ Varios autores, ed. (1998). "Folklór". Gran Enciclopedia del Perú. Apurimac. Barcelona: Lexus. ISBN  9972-625-13-3.
  4. ^ La agonía de Rasu Ñiti