Daniel Schenkel - Daniel Schenkel

Daniel Schenkel (také známý jako: Georg Daniel Schenkel a Georg Daniel Schenkel von Waldkirch) (21. prosince 1813 - 18. května 1885) byl a švýcarský protestant teolog.

Životopis

Schenkel se narodil v Dägerlen v kanton Curych. Po studiu na Basilej a Göttingen, postupně působil jako farář v Schaffhausenu (1841), profesor teologie v Basileji (1849); a v Heidelberg profesor teologie (1851), ředitel semináře a univerzitní kazatel. Nejprve inklinoval ke konzervatismu, poté se stal představitelem zprostředkující teologie (německy: Vermittelungs-theologie) a nakonec liberální teolog a pokročilý kritik.^[1]

Spojení s „Německým protestantským svazem“ (německy: Deutsche Protestanten-verein) hájil nárok komunity na autonomii, příčinu všeobecné volební právo v církvi a práva laiků. V letech 1852 až 1859 redigoval Allgemeine Kirchenzeitung, a od roku 1861 do roku 1872 Allgemeine Kirchliche Zeitschrift, kterou založil v roce 1859. V roce 1867 se za účelem popularizace výzkumů a výsledků liberální školy ujal redakce Bibel-Lexicon (5 vols, 1869–1875), dílo, které bylo natolik předčasné, že je stále užitečné.^[1]

V jeho Das Wesen des Protestantismus aus den Quellen des Reformationszeitalters beleuchtet (3 obj. 1846–1851, 2. vyd. 1862) prohlašuje, že protestantismus je princip, který je vždy živý a aktivní, a nikoli něco, co se v minulosti uskutečnilo jednou provždy. Tvrdí, že úkolem jeho věku bylo bojovat proti katolík princip, který infikoval protestantskou teologii a církev.^[1]

V jeho Christliche Dogmatik (2 obj., 1858–1859) tvrdí, že záznam zjevení je lidská a byla historicky podmíněna: nikdy nemůže být absolutně dokonalá; a tato inspirace, i když pochází přímo od Boha, pokračuje prostřednictvím lidské instrumentality. Jeho Charakterbild Jesu (1864, 4. vydání 1873; Engl. Trans. Ze 3. vydání, 1869), který se objevil téměř současně s David Friedrich Strauss ' Das Leben Jesu kritisch bearbeitet (Tübingen, 1835–1836) se setkal s prudkým odporem.^[1]

Práce je považována za příliš subjektivní a fantazijní, velkou vinou autora je, že mu chybí nestrannost objektivního historického vhledu. Přesto, jako Pfleiderer říká, že dílo „je plné vášnivého nadšení pro postavu Ježíše“. Autor odmítá všechny zázraky kromě těch uzdravovacích, které vysvětluje psychologicky. Jeho hlavním cílem bylo modernizovat a reinterpretovat křesťanství; v předmluvě ke třetímu vydání knihy říká: „Napsal jsem ji pouze ve službě evangelické pravdě, abych získal pravdu zejména pro ty, kteří jsou církvi a jejím zájmům nejvíce nešťastně odcizeni. vinou reakční strany zaslepené hierarchickými cíli. “^[1]

Schenkel zemřel v Heidelbergu.

Spisy

Také napsal:

• Friedrich Schleiermacher: ein Lebens- und Charakterbild (1868)
• Christentum und Kirche (2 obj., 1867–1872)
• Die Grundlehren des Christentums aus dem Bewusstsein des Glaubens dargestellt (1877)
• Das Christusbild der Apostel a der nachapostolischen Zeit (1879)

Reference