D. C. S. Oosthuizen - D. C. S. Oosthuizen

Daantjie Oosthuizen
narozený(1926-01-15)15. ledna 1926
Knysno, Jižní Afrika
Zemřel4. dubna 1969(1969-04-04) (ve věku 43)
NárodnostJihoafričan
Ostatní jménaDaantjie Oosthuizen
obsazeníFilozof
Známý jakoFilozof, Christian, kritik apartheid
Manžel (y)Ann Schonland

Daniel Charl Stephanus Oosthuizen (také známý jako Daantjie Oosthuizen) byl jihoafrický filozof a první afrikánský hlas proti apartheidu. Hlavní směr jeho filozofické práce spočíval v oblasti epistemologie a filozofie mysli. V Jižní Africe byl obecněji znám svými morálními, politickými a náboženskými esejemi,[1] a byl popsán uživatelem André Brink jako trn v těle zřízení.[2] Byl důvěrníkem Beyers Naude,[2] který ho uznal za člena původní skupiny, jejíž diskuse a myšlenky vedly k založení Christian Institute of Southern Africa, jehož byl zakládajícím členem i členem představenstva.[3] Podílel se také na formování univerzitního křesťanského hnutí.[3]

raný život a vzdělávání

Oosthuizen se narodil v Knysně v Jižní Africe dne 15. ledna 1926 a zemřel v Grahamstownu v Jižní Africe dne 4. dubna 1969.

Vystudoval Laerskool Pretoria-Oos, Afrikaanse Hoer Seunskool v Pretorii a Hoer Volkskool v Graaff-Reinet, kde v roce 1942 maturoval v první třídě. Od roku 1943 studoval na University of Stellenbosch a získal titul B.A. v roce 1945 s vyznamenáním ve filozofii. V roce 1947 složil zkoušku M.A. z filozofie se známkou 90% a v roce 1949 promoval s diplomovou prací M.A. Die Verklaringsdrang: aestetieseckomiese oorweging i.v.m. die verklaringsfilosofie in die rigting van ‘n eksistensiele dialektiek (Nutkání vysvětlit: Esteticko-komické a fragmentární úvahy týkající se filozofie vysvětlení ve směru existenciální dialektiky.)[1] Díky tomu je spolu se svými současníky Johanem Degenaarem a Jamesem Oglethorpem připočítán k uvedení díla dánského filozofa Sorena Kierkegaarda Stellenboschovi.[4] Od roku 1947 také studoval na teologickém semináři ve Stellenboschu a v roce 1949 složil kandidátskou zkoušku z teologie. V letech 1950 až 1951 rok studoval u prof. G.C. Berkouwer na Vrije Universiteit v Amsterdamu. V letech 1951 až 1955 se věnoval výzkumu filosofie na univerzitě v Amsterdamu a v červnu 1955 složil doktorskou zkoušku se studiem fenomenologie Husserla. Volno strávil na Oxfordské univerzitě v roce 1962, kde byl jeho učitelem Gilbert Ryle, a znovu v roce 1968.[1]

Rodina

V roce 1952 se Oosthuizen oženil s Ann Schonlandovou a měli tři děti.[1]

Akademické zaměstnání

Od června 1949 do prosince 1950 Oosthuizen působil jako docent filozofie na univerzitě ve Stellenboschu. V letech 1955 až 1957 přednášel na Filozofické fakultě dějiny filozofie, logiky a etiky University of the Orange Free State. Od ledna 1958 až do své smrti v dubnu 1969 byl profesorem filozofie na Rhodosská univerzita v Grahamstown.[1]

Publikace

Oosthuizen psal plodně a svou práci prezentoval především prostřednictvím veřejných projevů, seminářů a přednášek. Byl to nesmírně skromný muž a během svého života publikoval jen málo.[5] Původní podrobnosti prezentace (pokud jsou uvedeny v publikaci) jsou také uvedeny v závorkách níže.

Psaní o afrikánském nacionalismu

Filozof Oosthuizena jako afrikánského intelektuála považoval filozof Johan Degenaar za srovnatelný s nejlepším dílem N P van Wyk Louw v tomto žánru.[1] Čtyři z jeho esejí v tomto žánru byly publikovány jako Analýzy nacionalismu,[6] dekonstruování ideologie a textů afrikánského nacionalismu. Jednotlivé příspěvky byly:

  • „„ Afrikaans “en„ Kultuur ““ (ze dne 1958/60)
  • „„ Christelik “en„ Christendom “,„ Nasionaal “en„ Afrikaans “en„ Afrikanerdom ““ (z roku 1961)
  • „O ideologii a metaforě“ (z roku 1961)
  • „Veelvormige ontwikkelling die Wil van God“ (z roku 1958)

Za zmínku stojí také:

  • „Eie Afrikaanse filosofie“, Die Suid Afrikaanse Tydscrif vir Wysbegeerte (The South African Journal of Philosophy), č. 5, 1967.
  • „Iets oor“ Nasionalisme “(nepublikováno)
  • „Je to v pořádku?“ (Nepublikováno, představeno v Den smlouvy, 1960).

Politické, etické a náboženské psaní

  • 'Lidská práva', Příležitostné dokumenty, Katedra filozofie univerzity Rhodes, sv. 2, č. 2, prosinec 1966
  • ‚Křesťanská jednota ', Příležitostné dokumenty, Katedra filozofie na univerzitě v Rhodosu, č. 3, březen 1967 (z roku 1964)
  • „Oor academiese vryheid“ („O akademické svobodě“), Příležitostné dokumenty, č. 3, březen 1967 (z roku 1966)
  • „Je apartheid morálně ospravedlnitelný?“, Příležitostné dokumenty, Katedra filozofie na univerzitě v Rhodosu, č. 5, březen 1968 (z roku 1967)
  • „Poslušnost a utrpení“, Jihoafrický výhled, Sv. 103, č. 1223, duben 1973 (Kázání vydáno v roce 1966)

Osm eticko-náboženských esejí vyšlo posmrtně v knižní podobě pod názvem, Etika protiprávního jednání a jiné eseje, SPROCAS / RAVAN, 1973.

  • „The Ethics of ilegal action“ (Číst studentskému publiku v roce 1961, po Sharpeville & Langa).
  • „Morální zábrany ohledně nelegálních akcí a násilí“ (představeno diskusní skupině v Oxfordu v roce 1968)
  • „O loajalitě“ (Přečtěte si publiku studentů školství v roce 1963, po aféře „Swart“ na univerzitě v Rhodosu).
  • „Církev ve světě“ (poprvé představena v roce 1964)
  • „Křesťanská služba v akademickém“ světě ”(Přečtěte si na zasedání University Christian Movement in Grahamstown, 1967)
  • „Morální vina a„ hřích ““ (Přečtěte si diskusní skupinu na Oriel College v Oxfordu, 1968)
  • „Kierkegaard a existencialismus“ (1963)
  • „Je agnostická apologetika užitečným povoláním?“ (1967)

Technická filozofie

  • „Některé úvahy o předpokladech“, Bulletin katedry filozofie, University of Cape Town, No. 7, June 1957
  • „Skeptický chemik a nerozumný filozof“, inaugurační přednáška, Rhodos University, 1960
  • „Die konstitusie-probleem in die filosofie van E. Husserl“, Festschrift de Vleeschauwer, UNISA, 1960 (poprvé představeno v roce 1957)
  • „O představách a víře“, Jihoafrický žurnál filozofie, Č. 1, červen 1964
  • „Znát, věřit a„ vyslýchat “, Příležitostné dokumenty, Katedra filozofie univerzity Rhodes, sv. 2, č. 2, prosinec 1966 (z roku 1962)
  • „Filozofie, holismus a evoluce“, Příležitostné dokumenty, Katedra filozofie univerzity Rhodos č. 4, říjen 1967 (původně představeno v roce 1966)
  • „Role představivosti při posuzování faktů“, Filozofie a fenomenologický výzkum, Sv. XXIX / č. 1, září 1968 (původně představen v roce 1965)
  • „Fenomenologická psychologie“, Mysl, Sv. LXXIX, 1970
  • „Thinking-ladders: a scheduled out for a set of puzzles“, Filozofické práce, Sv. 1, č. 1, květen 1972 (psáno 1968)
  • „Popper, Platón a plány“, Filozofické práce, Sv. I, č. 2, říjen 1972 (psáno 1968)
  • „O„ o ““, Filozofické práce, Sv. II, č. 1, květen 1973 (psáno 1968)

Pamětní přednášky

Oosthuizen zemřel náhle ve svém domě v Grahamstownu 4. dubna 1969. Vzpomíná si na něj prostřednictvím ročenky Pamětní přednáška D. C. S. Oosthuizena na univerzitě v Rhodosu s tématem akademické svobody a jeho život oslavoval Alan Paton na první z těchto přednášek v roce 1970.[7]

Reference

  1. ^ A b C d E F Degenaar, Johan. Slovník jihoafrického životopisu. Rada pro výzkum v oblasti humanitních věd.
  2. ^ A b Brink, Andre (2010). Vidlice na silnici. Vinobraní. ISBN  978-0-099-52703-9.
  3. ^ A b "Památník profesora". Johannesburgská hvězda. 24.dubna 1969.
  4. ^ Nash, Andrew (2009). Dialektická tradice v Jižní Africe. Routledge. ISBN  978-0-415-97530-8.
  5. ^ Iane, prapory. "Úvod". In D C S Oosthuizen (ed.). Etika protiprávního jednání. SPROCAS / RAVAN. ISBN  0869750305.
  6. ^ Příležitostné dokumenty. Katedra filozofie na univerzitě v Rhodosu (1). 1965. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)
  7. ^ Paton, Alan (1970). DCS Oosthuizen Memorial Přednáška číslo 1. Grahamstown: Rhodosská univerzita.

externí odkazy