Cyrus Teed - Cyrus Teed

Dr. Cyrus R. Teed, alias Koresh.

Cyrus Reed Teed (18. října 1839 - 22. prosince 1908) byl a NÁS. eklektický lékař a alchymista se stal náboženským vůdcem a Mesiáš. V roce 1869, když si vyžádal božskou inspiraci, přijal jméno Teed Koresh a navrhl novou sadu vědeckých a náboženských myšlenek, které nazval Koreshanity, včetně jedinečného Teorie duté Země který předpokládá, že Země a obloha existují uvnitř vnitřního povrchu koule.

V 70. letech 19. století založil v New Yorku Koreshan Unity, komuna, jejíž pravidlo chování bylo založeno na jeho učení. Další podobné komunity byly založeny v Chicagu a San Francisku. Po roce 1894 se skupina soustředila v malém floridském městě Estero, usilující o vybudováníNový Jeruzalém „v tomto prostředí dosáhlo během prvního desetiletí 20. století 250 obyvatel. Po Teedově smrti koncem roku 1908 skupina upadla a nakonec zmizela v roce 1961, přičemž Státní historické místo Koreshan za.

Životopis

Raná léta

Cyrus Reed Teed se narodil 18. října 1839 v Delaware County, New York.

Teed studoval medicínu před zahájením lékařské praxe v Utica, New York.[1]

Koreshanity

Jako mladý eklektický lékař, Teed se vždy zajímal o nekonvenční experimenty, jako např alchymie, často zahrnující nebezpečně vysoké úrovně elektřina. Na podzim roku 1869 byl během experimentu těžce šokován a omdlel. Během období bezvědomí Teed věřil, že ho navštívil božský duch, který mu řekl, že je Mesiáš. Inspirován, jakmile se probudil, Teed slíbil, že uplatní své vědecké znalosti na „vykoupení lidstva“. Okamžitě změnil své křestní jméno na „Koresh“ hebrejština verze „Cyrus“.

Teed odsoudil myšlenku, že se Země točí kolem Slunce, a místo toho propagoval svou vlastní teorii vesmíru, známou jako Celulární kosmogonie. Podle této teorie žijí lidé uvnitř planety, nikoli vnějšku; také slunce je obrovská bateriová mašinérie a hvězdy jsou pouhými lomy světla.

Teedovy nápady, zavolal Koreshanity, chytil s ostatními. Koreshanity hlásal buněčnou kosmogonii, alchymii, reinkarnaci, nesmrtelnost, celibát, komunismus a několik dalších radikálních myšlenek. Teed začal kázat Koreshanity v 70. letech 20. století v New Yorku a formoval Koreshan Unity, později se přestěhoval do Chicaga.

Komunální vůdce

Jedním ze základních principů Teedu bylo shromáždění jeho nejoddanějších následovníků do společných živých skupin.[1] První obec byla založena v Chicagu v roce 1888. V roce 1902 byla v tomto městě založena druhá komunita Koreshan.[1] Další stoupenci takzvané Koreshan Unity vytvořili v San Francisku komunitu s krátkým životem, která trvala od roku 1891 do roku 1892. Malé církevní skupiny existovaly i v jiných městech.

V roce 1894 se Teedovi následovníci začali scházet v malém Florida město volalo Estero, kde Teed plánoval vytvoření „Nový Jeruzalém. “Obě chicagské společnosti, včetně tiskařského závodu skupiny, byly následně odstaveny a přesunuty na Floridu.[2] Kolonie byla rozsáhle upravena a pokryta četnými exotickými tropickými rostlinami. Koreshans stavěl rozsáhle, založení pekárna, obchod se smíšeným zbožím, betonárny, elektrárna a "World College of Life" v komunitě. Také zveřejnili své noviny z webu s názvem Plamenný meč.[3]

„Zlatým věkem“ Koreshanské jednoty v Estero byl rok 1903 až 1908, kdy měli přes 250 obyvatel a začlenili město, jehož území zahrnovalo asi 110 čtverečních mil - což je v té době pátá největší oblast jakéhokoli města v USA.[4]

Pokusili se postavit několik kandidátů na vládu kraje proti místní Demokratické straně, ale nikdy nebyli úspěšní.

Smrt a dědictví

13. října 1906 se skupina Koreshanů při setkání s 13:30 vlakem Atlantic Coast Line z Baltimoru potýkala před obchodem s potravinami R. W. Gillamse ve Ft. Myers, Teed se to pokusil rozbít[5] a byl tvrdě zbit[6] maršálem Sanchezem, který utrpěl zranění, z nichž se nikdy nezotavil. Zemřel 22. prosince 1908.[7]

Teedovi následovníci zpočátku očekávali jeho vzkříšení, po kterém on a jeho věřící budou vzati do nebe, jak předpověděl ve své knize Nesmrtelné mužství. Po dva dny udržovali neustálé bdění nad jeho tělem, po kterém začal vykazovat známky rozkladu. Po Vánocích vstoupil krajský zdravotník, aby nařídil jeho pohřeb.[8] Po jeho smrti skupina upadla.

V roce 1921 zničil hurikán jeho hrobku na jižním konci ostrova Estero a vyplavil jeho rakev na moře.[9]

Poslední zbývající následovník Hedwig Michel odvedl kolonii do státu Florida v roce 1961. Nyní je Státní historické místo Koreshan.

Syn Cyruse Teeda, Douglas Arthur Teed, byl Americký impresionista malíř, ale nikoli stoupenec učení svého otce.

Viz také

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C William Alfred Hnds, Americká společenství a družstevní kolonie. Druhé vydání. Chicago, IL: Charles H. Kerr & Co., 1908; str. 471.
  2. ^ Hinds, Americká společenství a družstevní kolonie, 471–472.
  3. ^ Hinds, Americká společenství a družstevní kolonie, str. 473.
  4. ^ Hinds, Americká společenství a družstevní kolonie, str. 472.
  5. ^ Hicks, Peter. „Cyrus Teed“. mwweb.org. Citováno 3. srpna 2017.
  6. ^ "Proceedings of Estero Town Council", Americký orel, (Estero: Koreshan, 1906), roč. 1, č. 23, zpřístupněno 15. prosince 2016, https://www.floridamemory.com/exhibits/koreshan/documents.php?doc=2-8-americaneagle&sec=2&page=1
  7. ^ Donna Kossy, Kooks. Portland: Feral House, 1994. str. 89. ISBN  0-922915-19-9.
  8. ^ Martin Gardner, Výbuchy a klamy ve jménu vědy. str. 26.
  9. ^ „Cyrus Read Teed (1839–1908) - Najít hrobový památník“. Findagrave.com. 14. 2. 2010. Citováno 2012-10-18.

Funguje

Další čtení

  • Christoph Brumann, „Dominance jednoho a jeho nebezpečí: charismatické vedení a odvětvové struktury v utopických obcích“ Journal of Anthropological Research, sv. 56, č. 4 (zima 2000), s. 425–451.
  • Howard D. Fine, „Koreshanská jednota: chicagské roky utopické komunity“ Journal of the Illinois State Historical Society, sv. 68, č. 3 (červen 1975), s. 213–227.
  • Martin Gardner, „Flat and Hollow,“ v Výbuchy a klamy ve jménu vědy, 2. vydání. New York: Dover Publications, 1957; s. 22–27.
  • Donna Kossy, "Dr. Cyrus Teed" Kooks: Průvodce vnějšími hranicemi lidské víry. Přepracované 2. vydání. Los Angeles: Feral House, 2001.
  • James E. Landing, „Cyrus Reed Teed and the Koreshan Unity“, Donald E. Pitzer (ed.), Americké komunální utopie. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 2010; 375–395.
  • Elliott Mackle, „Cyrus Teed a volby do okresu Lee v roce 1906“ Florida Historical Quarterly, sv. 57, č. 1 (červenec 1978), s. 1–18.
  • Lyn Millner, „The Allure of Immortality: An American Cult, a Florida Swamp, and a Renegade Prophet,“ University Press of Florida, 2015.
  • Sarah A. Tarlow, „Reprezentace Utopie: Případ vypořádání Koreshanské jednoty Cyruse Teeda“, Historická archeologie, sv. 40, č. 1 (2006), s. 89–99.
  • Irvin D. S. Winsboro, „Koreshan Communitarians 'Papers and Publications in Estero, 1894–1963,“ Florida Historical Quarterly, sv. 83, č. 2 (podzim 2004), s. 173–190.

externí odkazy